भगवद्गीता
Bhagavadgītā
- 1 taṃ tathā kṛpayāviṣṭamaśrupūrṇākulekṣaṇam | viṣīdantamidaṃ vākyamuvāca madhusūdanaḥ || … इस प्रकार करुणा से अभिभूत, आँसुओं से भरे व्याकुल नेत्रों वाले और विषाद में डूबे हुए उस…
- 2 kutastvā kaśmalamidaṃ viṣame samupasthitam | anāryajuṣṭamasvargyamakīrtikaramarjuna || 2-2 … हे अर्जुन, इस संकट के अवसर पर यह कायरता तुम्हें कहाँ से आ गई?
- 3 mā klaibyaṃ gaccha kauntena naitattvayyupapadyate | kṣudraṃ hṛdayadaurbalyaṃ … हे पार्थ, नपुंसकता को प्राप्त मत हो, यह तुम्हें शोभा नहीं देती;
- 4 kathaṃ bhīṣmamahaṃ saṅkhye droṇaṃ ca madhusūdana iṣubhiḥ pratiyotsyāmi … हे मधुसूदन, हे अरिसूदन, मैं युद्ध में पूजा के योग्य भीष्म और द्रोण के विरुद्ध बाणों से…
- 5 gurūnahatvā hi mahānubhāvā- ñchreyaścartuṃ bhaikṣamapīha loke | na … इन महानुभाव गुरुओं को न मारकर इस लोक में भिक्षा का अन्न खाना भी श्रेयस्कर है;
- 6 naitadvidmaḥ kataranno garīyo yadvā jayema yadi vā no … हम यह भी नहीं जानते कि हमारे लिए कौन-सा अधिक श्रेष्ठ है — कि हम इन्हें जीतें अथवा वे हमें…
- 7 kārpaṇyadoṣopahatasvabhāvaḥ pṛcchāmi tvāṃ dharmasaṃmūḍhacetāḥ | yacchreyaḥ syānniścitaṃ brūhi … कायरता के दोष से अभिभूत स्वभाव वाला और धर्म के विषय में मोहित चित्त वाला मैं आपसे पूछता…
- 8 na hi prapaśyāmi mamāpanudyā- dyaḥ śokamucchoṣaṇamindriyāṇām | avāpya … क्योंकि पृथ्वी पर निष्कण्टक और समृद्ध राज्य पाकर, अथवा देवताओं का आधिपत्य भी पाकर, मेरी…
- 9 evamuktvā hṛṣīkeśaṃ guḍākeśaḥ parantapa | na yotsyāniti govindamuktvā … हे परन्तप, हृषीकेश से इस प्रकार कहकर गुडाकेश (अर्जुन) ने गोविन्द से 'मैं युद्ध नहीं…
- 10 tamuvāca hṛṣīkeśaḥ prahasanniva bhārata | senayorubhayormadhye sīdamānamidaṃ vacaḥ … हे भारत, दोनों सेनाओं के बीच विषाद करते हुए उस (अर्जुन) से हृषीकेश ने मानो हँसते हुए यह…
- 11 tvaṃ mānuṣyeṇopahatāntarātmā viṣādamohābhibhavādvisaṃjñaḥ | kṛpāgṛhītaḥ samavekṣya bandhū- bhiprapannānmukhamantakasya … तुम — जिसकी अन्तरात्मा केवल मानवीय भाव से आहत है, जो विषाद और मोह के अभिभव से विसंज्ञ हो…
- 12 aśocyānanvaśocastvaṃ prajñavannābhibhāṣase | gatāsūnagatāsūṃśca nānuśocanti paṇḍitāḥ || 2-12 … तुम उनके लिए शोक करते हो जो शोक के योग्य नहीं हैं, फिर भी ज्ञानियों के से वचन बोलते हो;
- 13 nahyevāhaṃ jātu nāsaṃ na tvaṃ neme janādhipāḥ | … ऐसा कभी नहीं था कि मैं न रहा होऊँ, न तुम, न ये राजागण;
- 14 dehino'sminyathā dehe kaumāraṃ yauvanaṃ jarā | tathā dehāntaraprāptirdhīrastatra … जैसे इस देह में देही (आत्मा) के लिए बाल्य, यौवन और जरा आते हैं, वैसे ही उसे दूसरे शरीर की…
- 15 mātrāsparśāstu kaunteya śītoṣṇasukhaduḥkhadāḥ | āgamāpāyino'nityāstāṃstitikṣasva bhārata ! || … हे कुन्तीपुत्र, इन्द्रियों के विषयों के स्पर्श शीत-उष्ण और सुख-दुःख देने वाले हैं;
- 16 yaṃ hi na vyathayantyete puruṣaṃ puruṣarṣabha ! | … हे पुरुषश्रेष्ठ, सुख-दुःख में समान रहने वाले जिस धीर पुरुष को ये व्यथित नहीं करते, वह…
- 17 nāsato vidyate bhāvo nābhāvo vidyate sataḥ | ubhayorapi … असत् का कोई भाव (अस्तित्व) नहीं होता और सत् का अभाव नहीं होता;
- 18 avināśi tu tadviddhi yena sarvamidaṃ tatam | vināśamavyayasyāsya … किन्तु जिससे यह समस्त व्याप्त है, उसे अविनाशी जानो;
- 19 antavanta ime dehā nityasyoktāḥ śarīriṇaḥ | vināśino'prameyasya tasmādyuddhyasva … नित्य, अविनाशी और अप्रमेय देही (आत्मा) के ये शरीर अन्तवान् कहे गए हैं;
- 20 ya enaṃ vetti hantāraṃ yaścainaṃ manyate hatam | … जो इस (आत्मा) को मारने वाला समझता है और जो इसे मरा हुआ मानता है, वे दोनों नहीं जानते;
- 21 na jāyate mriyate vā kadāci- nnāyaṃ bhūtvā bhavitā … यह न कभी जन्म लेता है, न मरता है;
- 22 vedāvināśinaṃ nityaṃ ya enamajamavyayam | kathaṃ sa puruṣaḥ … हे पार्थ, जो इस आत्मा को अविनाशी, नित्य, अज और अव्यय जानता है, वह पुरुष किसे मारता है…
- 23 vāsāṃsi jīrṇāni yathā vihāya navāni gṛhṇāti naro'parāṇi | … जैसे मनुष्य जीर्ण वस्त्रों को त्यागकर दूसरे नए वस्त्र ग्रहण करता है, वैसे ही देही (आत्मा)…
- 24 nainaṃ chindanti śastrāṇi nainaṃ dahati pāvakaḥ | na … इसे शस्त्र नहीं काटते, इसे अग्नि नहीं जलाती, न इसे जल भिगोता है और न वायु सुखाती है।
- 25 acchedyo'yamadāhyo'yamakledyo'śoṣya eva ca | nityaḥ sarvagataḥ sthāṇuracalo'yaṃ sanātanaḥ … यह आत्मा अच्छेद्य, अदाह्य, अक्लेद्य और अशोष्य है;
- 26 avyakto'yamacintyo'yamavikāryo'yamucyate | tasmādevaṃ viditvainaṃ nānuśocitumarhasi || 2-26 || यह अव्यक्त, अचिन्त्य और अविकार्य कहा जाता है;
- 27 athavainaṃ nityajātaṃ nityaṃ vā manyase mṛtam | tathāpi … और यदि तुम इसे नित्य जन्म लेने वाला और नित्य मरने वाला भी मानो, तब भी हे महाबाहु, इसके…
- 28 jātasya hi dhruvo mṛtyurdhruvaṃ janma mṛtasya ca | … क्योंकि जन्म लेने वाले की मृत्यु निश्चित है और मरे हुए का जन्म निश्चित है;
- 29 avyaktādīni bhūtāni vyaktamadhyāni bhārata ! avyaktanidhanānyeva tatra kā … हे भारत, समस्त भूत आदि में अव्यक्त, मध्य में व्यक्त और अन्त में फिर अव्यक्त होते हैं;
- 30 āścaryavat paśyati kaścidena- māścaryavadvadati tathainamanyaḥ | āścaryavaccainamanyaḥ śṛṇoti … कोई इस आत्मा को आश्चर्य की भाँति देखता है, वैसे ही दूसरा इसे आश्चर्य की भाँति कहता है, और…
- 31 dehī nityamavadhyo'yaṃ dehe sarvasya bhārata | tasmātsarvāṇi bhūtāni … हे भारत, सबके शरीर में यह देही (आत्मा) सदा अवध्य है;
- 32 svadharmamapi cāvekṣya na vikampitumarhasi | dharmyāddhi yuddhācchreyo'nyatkṣatriyasya na … और अपने धर्म को देखते हुए भी तुम्हें विचलित होना उचित नहीं;
- 33 yadṛcchayā copapannaṃ svargadvāramapāvṛtam | sukṛtātkṣatriyāḥ pārtha labhante yuddhamīdṛśam … हे पार्थ, सौभाग्य से प्राप्त, स्वर्ग का खुला द्वार-स्वरूप ऐसा युद्ध सुकृती क्षत्रिय ही…
- 34 atha cettvamimaṃ dharmyaṃ saṃgrāmaṃ na kariṣyasi | tataḥ … और यदि तुम इस धर्म-युक्त संग्राम को नहीं करोगे, तो अपने धर्म और कीर्ति को खोकर पाप को…
- 35 akīrtiṃ cāpi bhūtāni kathayiṣyanti te'vyayām | sambhāvitasya cākīrtirmaraṇādatiricyate … और सब लोग तुम्हारी अक्षय अपकीर्ति का बखान करेंगे;
- 36 bhayādraṇāduparataṃ maṃsyante tvāṃ mahārathāḥ | yeṣāṃ ca tvaṃ … महारथी लोग तुम्हें भय से युद्ध से विमुख हुआ मानेंगे;
- 37 avācyavādāṃśca bahūnvadiṣyanti tavāhitāḥ | nindantastava sāmarthyaṃ tato duḥkhataraṃ … और तुम्हारे शत्रु तुम्हारे सामर्थ्य की निन्दा करते हुए अनेक न कहने योग्य वचन कहेंगे;
- 38 hato vā prāpsyasi svargaṃ jitvā vā bhokṣyase mahīm … मारे जाने पर तुम स्वर्ग पाओगे, अथवा जीतकर पृथ्वी का भोग करोगे;
- 39 sukhaduḥkhe same kṛtvā lābhālābhau jayājayau | tato yuddhāya … सुख-दुःख, लाभ-हानि और जय-पराजय को समान मानकर युद्ध के लिए तैयार हो जाओ;
- 40 eṣā te'bhihitā sāṃkhye buddhiryoge tvimāṃ śṛṇu | buddhyā … यह बुद्धि (ज्ञान) तुम्हें सांख्य के अनुसार कही गई;
- 41 nehātikramanāśo'sti pratyavāyo na vidyate | svalpamapyasya dharmasya trāyate … इस मार्ग में आरम्भ का नाश नहीं होता, न कोई विपरीत फल होता है;
- 42 vyavasāyātmikā buddhirekaiva kurunandana | bahuśākhā hyanantāśca buddhayo'vyavasāyinām || … हे कुरुनन्दन, निश्चयात्मिका बुद्धि एक ही होती है;
- 43 yāmimāṃ puṣpitāṃ vācaṃ pravadantyavipaścitaḥ | vedavādaratāḥ pārtha nānyadastītivādinaḥ … हे पार्थ, अविवेकी जन, जो वेद के शब्दों में रत हैं और 'इससे अधिक कुछ नहीं' ऐसा कहते हैं,…
- 44 kāmātmānaḥ svargaparā janmakarmaphalepsavaḥ | kriyāviśeṣabahulā bhogaiśvaryagatīḥ prati || … — कामनापूर्ण, स्वर्ग को परम मानने वाले, जन्म-कर्म के फल की इच्छा रखने वाले, भोग और…
- 45 bhogaiśvaryaprasaktānāṃ tayāpahṛtacetasām | vyavasāyātmikā buddhiḥ samādhau na vidhīyate … भोग और ऐश्वर्य में आसक्त, उस वाणी से अपहृत चित्त वाले मनुष्यों की निश्चयात्मिका बुद्धि…
- 46 traiguṇyaviṣayā vedā nistraiguṇyo bhavārjuna | nirdvandvo nityasattvastho niryogakṣema … हे अर्जुन, वेद तीनों गुणों के विषय वाले हैं;
- 47 yāvānartha udapāne sarvataḥ samplutodake | tāvānsarveṣu vedeṣu brāhmaṇasya … जब सब ओर से जल भर जाता है तब जलाशय (कूप) का जितना प्रयोजन रह जाता है, उतना ही प्रयोजन…
- 48 karmaṇyastvadhikāraste mā phaleṣu kadācana | mā karmaphalahetubhūrmā te … तुम्हारा अधिकार केवल कर्म में है, फलों में कभी नहीं;
- 49 yogasthaḥ kuru karmāṇi saṅgaṃ tyaktvā dhanañjaya | siddhyasiddhyoḥ … हे धनञ्जय, आसक्ति को त्यागकर, योग में स्थित होकर कर्म करो, और सिद्धि-असिद्धि में समान बनो;
- 50 yasya sarve samārambha nirāśīrbandhanāstviha | tyāge yasya hutaṃ … जिसके समस्त आरम्भ इस लोक में कामनाजनित बन्धन से रहित हैं, और जिसने अपना सब कुछ त्याग में…
- 51 dūreṇa hyavaraṃ karma buddhiyogāddhanañjaya | buddhau śaraṇamanviccha kṛpaṇāḥ … हे धनञ्जय, बुद्धियोग की तुलना में सकाम कर्म कहीं अधिक निम्न है;
- 52 buddhiyukto jahātīha ubhe sukṛtaduṣkṛte | tasmādyogāya yujyasva yogaḥ … बुद्धियोग से युक्त पुरुष इस लोक में पुण्य और पाप दोनों को त्याग देता है;
- 53 karmajaṃ buddhiyuktā hi phalaṃ tyaktvā manīṣiṇaḥ | janmabandhavinirmuktāḥ … क्योंकि बुद्धि से युक्त मनीषी जन कर्मजनित फल को त्यागकर जन्म के बन्धन से मुक्त होकर…
- 54 yadā te mohakalilaṃ buddhirvyatitariṣyati | tadā gantāsi nirvedaṃ … जब तुम्हारी बुद्धि मोह के सघन वन को पार कर जाएगी, तब तुम जो सुना जा चुका है और जो सुना…
- 55 śrutivipratipannā te yadā sthāsyati niścalā | samādhāvacalā buddhistadā … जब श्रुति के नाना मतों से व्याकुल हुई तुम्हारी बुद्धि समाधि में निश्चल और अचल होकर स्थिर…
- 56 sthitaprajñasya kā bhāṣā samādhisthasya keśava | sthiradhīḥ kiṃ … हे केशव, समाधि में स्थित स्थितप्रज्ञ का क्या लक्षण है?
- 57 prajahāti yadā kāmānsarvānpārtha manogatān | ātmanyevātmanā tuṣṭaḥ sthitaprajñastadocyate … हे पार्थ, जब मनुष्य मन में स्थित समस्त कामनाओं को सर्वथा त्याग देता है, और आत्मा में ही…
- 58 duḥkheṣvanudvignamanāḥ sukheṣu vigataspṛhaḥ | vītarāgabhayakrodhaḥ sthiradhīrmunirucyate || 2-58 … जो दुःखों में उद्विग्नचित्त नहीं होता, सुखों में स्पृहारहित रहता है, और जो राग, भय तथा…
- 59 yaḥ sarvatrānabhisnehastattatprāpya śubhāśubham | nābhinandati na dveṣṭi tasya … जो सर्वत्र स्नेहरहित होकर शुभ या अशुभ जो भी प्राप्त हो उसका न अभिनन्दन करता है न द्वेष…
- 60 yadā saṃharate cāyaṃ kūrmo'ṅgānīva sarvaśaḥ | indriyāṇīndriyārthebhyaḥ sthiraprajñastadocyate … और जब यह पुरुष कछुए की भाँति अपने अंगों को सब ओर से समेट लेता है, अर्थात् इन्द्रियों को…
- 61 viṣayā vinivartante nirāhārasya dehinaḥ | rasavarjaṃ raso'pyasya paraṃ … निराहार रहने वाले देही से विषय निवृत्त हो जाते हैं, किन्तु रस (आसक्ति) शेष रहती है;
- 62 yattasyāpi hi kaunteya puruṣasya vipaścitaḥ | indriyāṇi pramāthīni … हे कुन्तीपुत्र, यत्न करने वाले विवेकी पुरुष का भी मन क्षुब्ध करने वाली इन्द्रियाँ…
- 63 tāni saṃyamya manasā yukta āsīta matparaḥ | vaśe … उन सब (इन्द्रियों) को मन से संयत करके, युक्त होकर, मेरे परायण होकर बैठे;
- 64 dhyāyato viṣayānpuṃsaḥ saṅgasteṣūpajāyate | saṅgāt sañjāyate kāmaḥ kāmātkrodho'bhijāyate … विषयों का चिन्तन करने वाले पुरुष की उनमें आसक्ति उत्पन्न होती है;
- 65 krodhādbhavati sammohaḥ sammohātsmṛtivibhramaḥ | smṛtibhraṃśādbuddhināśo buddhināśāt praṇaśyati || … क्रोध से सम्मोह होता है, सम्मोह से स्मृति का भ्रम होता है;
- 66 rāgadveṣavimuktaistu viṣayānindriyaiścaran | ātmavaśyairvidheyātmā prasādamadhigacchati || 2-66 || किन्तु राग-द्वेष से मुक्त, अपने वश में की हुई इन्द्रियों के द्वारा विषयों में विचरण करता…
- 67 prasāde sarvaduḥkhānāṃ hānirasyopajāyate | prasannacetaso hyāśu buddhiḥ paryavatiṣṭhate … उस प्रसाद में उसके समस्त दुःखों का नाश हो जाता है;
- 68 nāsti buddhirayuktasya na cāyuktamya bhāvanā | na cābhāvayataḥ … अयुक्त (असंयमी) की बुद्धि नहीं होती, और अयुक्त की भावना (ध्यान-शक्ति) भी नहीं होती;
- 69 indriyāṇāṃ hi caratāṃ yanmano'nuvidhīyate | tadasya harati prajñāṃ … क्योंकि विचरण करती हुई इन्द्रियों में से जिसके पीछे मन चला जाता है, वही उसकी बुद्धि को हर…
- 70 tasmādyasya mahābāho nigṛhītāni sarvaśaḥ | indriyāṇīndriyārthebhyastasya prajñā pratiṣṭhitā … अतः हे महाबाहु, जिसकी इन्द्रियाँ अपने विषयों से सब ओर से निगृहीत हैं, उसकी बुद्धि…
- 71 yā niśā sarvabhūtānāṃ tasyāṃ jāgarti saṃyamī | yasyāṃ … जो समस्त भूतों के लिए रात्रि है, उसमें संयमी जागता है;
- 72 āpūryamāṇamacalapratiṣṭhaṃ samudramāpaḥ praviśanti yadvat | tadvatkāmā yaṃ praviśanti … जैसे चारों ओर से भरते रहने पर भी अचल प्रतिष्ठा वाले समुद्र में जल प्रवेश करते रहते हैं,…
- 73 vihāya kāmānyaḥ sarvānpumāṃścarati nispṛhaḥ | nirmamo nirahaṅkāraḥ sa … जो पुरुष समस्त कामनाओं को त्यागकर स्पृहारहित, ममतारहित और अहंकाररहित होकर विचरण करता है,…
- 74 eṣā brāhmī sthitiḥ pārtha naināṃ prāpya vimuhyati | … हे पार्थ, यह ब्राह्मी स्थिति है;