तन्त्रसार
Tantrasāra
- 1 yad idaṃ vibhavātmakaṃ bhuvanajātam uktaṃ garbhīkṛtānantavicitrabhoktṛbhogyaṃ tatra yad … ਜੋ ਇਹ ਵਿਭਵ-ਆਤਮਕ (ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਵਿਸਤਾਰ ਰੂਪ) ਭੁਵਨ-ਸਮੂਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਅਨੰਤ ਵਿਚਿਤ੍ਰ ਭੋਕਤਾ ਤੇ…
- 2 yat tu katipayakatipayabhedānugataṃ rūpaṃ tat tattvaṃ yathā pṛthivī … ਪਰ ਜੋ ਰੂਪ ਕੇਵਲ ਕਿਸੇ ਥੋੜ੍ਹੇ-ਜਿਹੇ ਭੇਦਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਅਨੁਗਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤੱਤ੍ਵ ਹੈ — ਜਿਵੇਂ…
- 3 tatra eṣāṃ tattvānāṃ kāryakāraṇabhāvo darśyate sa ca dvividhaḥ ਹੁਣ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੱਤ੍ਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰ੍ਯ-ਕਾਰਣ-ਭਾਵ (ਕਾਰਜ-ਕਾਰਨ ਸੰਬੰਧ) ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੋ ਪ੍ਰਕਾਰ…
- 4 pāramārthikaḥ sṛṣṭeś ca ਪਾਰਮਾਰਥਿਕ (ਪਰਮ-ਸੱਚਾ) ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ (ਵਿਅਾਵਹਾਰਿਕ)।
- 5 tatra pāramārthika etāvān kāryakāraṇabhāvo yad uta kartṛsvabhāvasya svatantrasya … ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਾਰਮਾਰਥਿਕ ਕਾਰ੍ਯ-ਕਾਰਣ-ਭਾਵ ਏਨਾ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਭਗਵਾਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੀ ਕਰਤਾ ਹੋਣਾ ਹੈ…
- 6 kalpitas tu kāryakāraṇabhāvaḥ parameśecchayā niyatiprāṇayā nirmitaḥ sa ca … ਪਰ ਕਲਪਿਤ ਕਾਰ੍ਯ-ਕਾਰਣ-ਭਾਵ ਨਿਯਤੀ ਜਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਾਣ ਹੈ ਅਜਿਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਨਿਰਮਿਤ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ…
- 7 tatrāpi ca parameśvarasya kartṛtvānapāya iti akalpito 'pi asau … ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਵੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ ਦੀ ਕਰਤ੍ਰਿਤਾ ਦਾ ਕਦੇ ਅਪਾਯ (ਲੋਪ) ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਇਹ ਪਾਰਮਾਰਥਿਕ…
- 8 pāramārthike hi bhittisthānīye sthite rūpe sarvam idam ullikhyamānaṃ … ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਰਮਾਰਥਿਕ ਰੂਪ, ਜੋ ਭਿੱਤੀ (ਕੈਨਵਸ/ਕੰਧ) ਜਿਹਾ ਆਧਾਰ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਸਥਿਤ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਹੀ ਇਹ ਸਾਰਾ,…
- 9 sā hi samastabhāvasandarbhamayī svatantrasaṃvedanamahimnā tathā niyatanijanijadeśakālabhāvarāśisvabhāvā pratyekaṃ vastusvarūpaniṣpattisamaye … ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ (ਸਾਮਗ੍ਰੀ), ਜੋ ਸਾਰੇ ਭਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ (ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ) ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੈ, ਸ੍ਵਤੰਤ੍ਰ ਸੰਵੇਦਨ ਦੇ…
- 10 ity evaṃ saṃvedanasvātantryasvabhāvaḥ parameśvara eva viśvabhāvaśarīro ghaṭāder nirmātā … ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਵੇਦਨ ਦੀ ਸ੍ਵਤੰਤ੍ਰਤਾ ਜਿਸ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ ਅਜਿਹਾ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ ਹੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਸ਼ਰੀਰ ਸਾਰੇ ਭਾਵ…
- 11 tasmāt sāmagrīvādo 'pi viśvaśarīrasya saṃvedanasyaiva kartṛtāyām upodbalakaḥ ਇਸ ਲਈ ਸਾਮਗ੍ਰੀ-ਵਾਦ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵ-ਸ਼ਰੀਰ ਵਾਲੀ ਸੰਵੇਦਨ ਦੀ ਹੀ ਕਰਤ੍ਰਿਤਾ ਦਾ ਉਪੋਦ੍ਬਲਕ (ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ)…
- 12 merau hi tatrasthe na bhavet tathāvidho ghaṭaḥ ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਕੁੰਭਕਾਰ ਮੇਰੁ ਪਰਬਤ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਘੜਾ ਨਾ ਬਣਦਾ।
- 13 evaṃ kalpite 'smin kāryatve śāstreṣu tattvānāṃ kāryakāraṇabhāvaṃ prati … ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਾਰ੍ਯਤ੍ਵ (ਕਾਰਜ ਹੋਣਾ) ਕਲਪਿਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤੱਤ੍ਵਾਂ ਦੇ…
- 14 tatra nijatantradṛśā taṃ kalpitaṃ darśayāmaḥ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਉਹ ਕਲਪਿਤ (ਕਾਰ੍ਯ-ਕਾਰਣ-ਭਾਵ) ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।
- 15 tatra parameśvaraḥ pañcabhiḥ śaktibhiḥ nirbhara ity uktam sa … ਉੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ ਪੰਜ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਨਿਰਭਰ (ਭਰਪੂਰ) ਹੈ — ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਸ੍ਵਤੰਤ੍ਰਤਾ…
- 16 citprādhānye śivatattvam ānandaprādhānye śaktitattvam icchāprādhānye sadāśivatattvam icchāyā hi … ਚਿਤ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ-ਤੱਤ੍ਵ;
- 17 atra ca tattveśvarāḥ śivaśaktisadāśiveśvarānantāḥ brahmeva nivṛttau eṣāṃ sāmānyarūpāṇāṃ … ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੱਤ੍ਵਾਂ ਦੇ ਈਸ਼੍ਵਰ (ਸੁਆਮੀ) ਸ਼ਿਵ, ਸ਼ਕਤੀ, ਸਦਾਸ਼ਿਵ, ਈਸ਼੍ਵਰ ਤੇ ਅਨੰਤ ਹਨ — ਜਿਵੇਂ…
- 18 iyati sākṣāt śivaḥ kartā aśuddhaṃ punar adhvānam anantāparanāmāghoreśaḥ … ਏਨੇ (ਸ਼ੁੱਧ ਮਾਰਗ) ਉੱਤੇ ਸਾਕਸ਼ਾਤ (ਸਿੱਧੇ) ਸ਼ਿਵ ਕਰਤਾ ਹੈ। ਪਰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਅਧ੍ਵਾ (ਮਾਰਗ) ਅਨੰਤ ਜਿਸ ਦਾ…
- 19 tatra loliko 'pūrṇam anyatārūpaḥ parispandaḥ akarmakam abhilāṣamātram eva … ਉੱਥੇ ਲੋਲਿਕਾ (ਚਾਹ) ਇੱਕ ਅਪੂਰਨ ਅਵਸਥਾ ਹੈ, ਅਨ੍ਯਤਾ (ਭਿੰਨਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਾਲਾ ਪਰਿਸਪੰਦ…
- 20 rāgatattvaṃ tu karmāvacchinno 'bhilāṣaḥ ਪਰ ਰਾਗ-ਤੱਤ੍ਵ ਕਰਮ (ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਵਿਸ਼ੇ) ਨਾਲ ਅਵਛਿੰਨ (ਸੀਮਿਤ) ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਹੈ।
- 21 karma tu tatra karmamātraṃ buddhidharmas tu rāgaḥ karmabhedacitra … ਉੱਥੇ ਕਰਮ ਕੇਵਲ ਕਰਮ-ਮਾਤ੍ਰ (ਵਿਸ਼ਯ-ਮਾਤ੍ਰ) ਹੈ;
- 22 so 'yaṃ malaḥ parameśvarasya svātmapracchādanecchātaḥ nānyat kiñcit vastv … ਇਹ ਮਲ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਛਾਦਿਤ (ਢਕਣ) ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ (ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ), ਹੋਰ ਕੁਝ…
- 23 sa ca malo vijñānakevale vidyamāno dhvaṃsonmukha iti na … ਅਤੇ ਉਹ ਮਲ, ਭਾਵੇਂ ਵਿਗਿਆਨਾਕਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਧ੍ਵੰਸ (ਨਾਸ਼) ਵੱਲ ਉਨਮੁਖ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ…
- 24 pralayakevalasya tu jṛmbhamāṇa eva āsta iti malopodbalitaṃ karma … ਪਰ ਪ੍ਰਲਯਾਕਲ ਲਈ ਉਹ ਜ੍ਰਿੰਭਮਾਣ (ਪੂਰਨ ਫੈਲਿਆ) ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ;
- 25 aṇur nāma kila cidacidrūpāvabhāsa eva tasya cidrūpam aiśvaryam … ਅਣੁ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਚਿਤ ਤੇ ਅਚਿਤ ਰੂਪ ਦਾ ਆਭਾਸ ਹੀ ਹੈ: ਉਸ ਦਾ ਚਿਤ-ਰੂਪ ਹੀ ਐਸ਼੍ਵਰ੍ਯ (ਪ੍ਰਭੁਤਾ) ਹੈ, ਅਤੇ…
- 26 evaṃ kalāditattvānāṃ dharāntānām api dvairūpyaṃ nirūpyam ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਲਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਧਰਤੀ ਤੱਕ ਦੇ ਤੱਤ੍ਵਾਂ ਦੀ ਵੀ ਦ੍ਵੈਰੂਪ੍ਯ (ਦੋ-ਰੂਪਤਾ) ਨਿਰੂਪਿਤ ਕਰਨੀ…
- 27 atra ca dvairūpye pramāṇam api āhur abhinavaguptaguravaḥ ਅਤੇ ਇਸ ਦ੍ਵੈਰੂਪ੍ਯ ਬਾਰੇ ਅਭਿਨਵਗੁਪਤ ਦੇ ਗੁਰੂ ਪ੍ਰਮਾਣ ਵੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
- 28 yat saṅkalpe bhāti tat pṛthagbhūtaṃ bahir api asti … ਜੋ ਸੰਕਲਪ (ਕਲਪਨਾ) ਵਿੱਚ ਭਾਸਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੱਖਰਾ ਹੋ ਕੇ ਬਾਹਰ ਵੀ ਸਫੁਟ (ਸਪਸ਼ਟ) ਵਪੁ (ਰੂਪ) ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ…
- 29 tathā ca māyākalādikhapuṣpāder api eṣaiva vartanī iti kevalānvayī … ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਯਾ, ਕਲਾ ਆਦਿ ਉੱਤੇ ਵੀ, ਅਤੇ ਖ-ਪੁਸ਼੍ਪ (ਆਕਾਸ਼-ਫੁੱਲ) ਆਦਿ ਉੱਤੇ ਵੀ, ਇਹੋ ਵਰਤਨੀ…
- 30 anena ca māyākalāprakṛtibuddhyādiviṣayaṃ sākṣātkārarūpaṃ jñānaṃ ye bhajante te … ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਜੋ ਮਾਯਾ, ਕਲਾ, ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ, ਬੁੱਧੀ ਆਦਿ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਯ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਕਸ਼ਾਤਕਾਰ…
- 31 evaṃ sthite māyātattvāt viśvaprasavaḥ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤ ਹੋਣ ਉੱਤੇ, ਮਾਯਾ-ਤੱਤ੍ਵ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਪ੍ਰਸਵ (ਉਤਪੱਤੀ) ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
- 32 sa ca yady api akramam eva tathāpi uktadṛśā … ਅਤੇ ਉਹ (ਪ੍ਰਸਵ) ਭਾਵੇਂ ਅਕ੍ਰਮ (ਕ੍ਰਮ-ਰਹਿਤ) ਹੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਪਰੋਕਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਕ੍ਰਮ ਭਾਸਦਾ ਹੈ।
- 33 so 'pi ucyate tatra pratyātma kalādivargo bhinnaḥ ਉਹ ਵੀ ਹੁਣ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਕਲਾ ਆਦਿ ਵਰਗ ਹਰੇਕ ਆਤਮਾ ਲਈ ਭਿੰਨ (ਵੱਖਰਾ) ਹੈ।
- 34 tatkāryasya kartṛtvopodbalanādeḥ pratyātmabhedena upalambhāt sa tu vargaḥ kadācit … ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦਾ ਕਾਰਜ — ਕਰਤ੍ਰਿਤਾ ਨੂੰ ਪੁਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਆਦਿ — ਹਰੇਕ ਆਤਮਾ ਅਨੁਸਾਰ ਭਿੰਨ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।…
- 35 sa ca parameśvaraśaktipātavaśāt tathā bhavati iti vakṣyāmas tatprakāśane ਅਤੇ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਪਾਤ ਦੇ ਵੱਸ ਅਜਿਹਾ (ਸ਼ੁੱਧ) ਬਣਦਾ ਹੈ — ਇਹ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ…
- 36 aśuddhas tu tadviparītaḥ ਪਰ ਅਸ਼ੁੱਧ (ਵਰਗ) ਉਸ ਤੋਂ ਉਲਟਾ ਹੈ।
- 37 tatra māyātaḥ kalā jātā yā suptasthānīyam aṇuṃ kiñcitkartṛtvena … ਉੱਥੇ ਮਾਯਾ ਤੋਂ ਕਲਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸੁੱਤੇ ਜਿਹੇ (ਅਚੇਤ) ਅਣੁ ਨੂੰ ਕਿੰਚਿਤ੍-ਕਰਤ੍ਰਿਤਾ (ਥੋੜ੍ਹੀ…
- 38 evam anyonyaśleṣāt alakṣaṇīyāntaratvaṃ puṃskalayoḥ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਸੀ ਸ਼੍ਲੇਸ਼ (ਮਿਲਾਪ) ਕਾਰਨ ਪੁਰੁਸ਼ (ਆਤਮਾ) ਤੇ ਕਲਾ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਅਲਕਸ਼ਣੀਯ (ਨਾ-ਲੱਖਿਆ…
- 39 māyāgarbhādhikāriṇas tu kasyacid īśvarasya prasādāt sarvakarmakṣaye māyāpuruṣaviveko bhavati … ਪਰ ਕਿਸੇ (ਜੀਵ) ਨੂੰ ਮਾਯਾ-ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਕਿਸੇ ਈਸ਼੍ਵਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਦ (ਕਿਰਪਾ) ਨਾਲ, ਸਾਰੇ ਕਰਮ ਦੇ ਕਸ਼ਯ…
- 40 prakṛtipuruṣaviveko vā yena pradhānādho na saṃsaret ਜਾਂ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਤੇ ਪੁਰੁਸ਼ ਦਾ ਵਿਵੇਕ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਪ੍ਰਧਾਨ (ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ) ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਸੰਸਰਣ (ਸੰਸਾਰ…
- 41 malapuruṣaviveke tu śivasamānatvam ਪਰ ਜਦੋਂ ਮਲ ਤੇ ਪੁਰੁਸ਼ ਦਾ ਵਿਵੇਕ ਹੋਵੇ, ਤਦ ਸ਼ਿਵ-ਸਮਾਨਤਾ (ਸ਼ਿਵ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰੀ) ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
- 42 puruṣapūrṇatādṛṣṭau tu śivatvam eveti ਪਰ ਜਦੋਂ ਪੁਰੁਸ਼ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਵੇ, ਤਦ ਸ਼ਿਵਤ੍ਵ (ਸ਼ਿਵ ਹੋਣ ਦੀ ਅਵਸਥਾ) ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
- 43 evaṃ kalātattvam eva kiñcitkartṛtvadāyi na ca ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਲਾ-ਤੱਤ੍ਵ ਹੀ ਕਿੰਚਿਤ੍-ਕਰਤ੍ਰਿਤਾ (ਥੋੜ੍ਹੀ ਕਰਨ-ਸ਼ਕਤੀ) ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਹੀਂ.
- 44 kartṛtvam ajñasya iti ...ਕਰਤ੍ਰਿਤਾ ਅਗਿਆਨੀ (ਜੀਵ) ਦੀ (ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ)।
- 45 kiñcijjñatvadāyiny aśuddhavidyā kalāto jātā sā ca vidyā buddhiṃ … ਕਿੰਚਿਤ੍-ਗ੍ਯਤਾ (ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਾਣਨ-ਸ਼ਕਤੀ) ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਅਸ਼ੁੱਧ-ਵਿਦਿਆ ਕਲਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ…
- 46 buddher guṇasaṅkīrṇākārāyā vivekena grahītum asāmarthyāt ਕਿਉਂਕਿ ਬੁੱਧੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਆਕਾਰ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਸੰਕੀਰਣ (ਮਿਲਿਆ) ਹੈ, ਆਪ ਵਿਵੇਕ ਨਾਲ (ਕਿਸੇ ਨੂੰ) ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ…
- 47 tasmāt buddhipratibimbito bhāvo vidyayā vivicyate ਇਸ ਲਈ ਬੁੱਧੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਿਤ ਭਾਵ (ਵਸਤੂ) ਵਿਦਿਆ ਨਾਲ ਵਿਵੇਚਿਤ (ਅੱਡ-ਪਛਾਣ) ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
- 48 kiñcitkartṛtvaṃ kiñcidbhāgasiddhaye kvacid eva kartṛtvam ity atra arthe … ਕਿੰਚਿਤ੍-ਕਰਤ੍ਰਿਤਾ, 'ਕਿੰਚਿਤ' (ਥੋੜ੍ਹੇ) ਭਾਗ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਲਈ, ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: 'ਕੇਵਲ…
- 49 na ca avairāgyakṛtaṃ tat avairāgyasyāpi araktidarśanāt ਅਤੇ ਉਹ (ਰਾਗ) ਅਵੈਰਾਗ੍ਯ (ਅਣ-ਵੈਰਾਗ) ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਵੈਰਾਗ੍ਯ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਰਕਤੀ (ਆਸਕਤੀ ਦਾ…
- 50 vairāgye dharmādāv api raktir dṛśyate ਵੈਰਾਗ੍ਯ ਵਿੱਚ ਵੀ ਧਰਮ ਆਦਿ ਪ੍ਰਤੀ ਰਕਤੀ (ਆਸਕਤੀ) ਵੇਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
- 51 tṛptasya ca annādau avairāgyābhāve 'pi antaḥstharāgānapāyāt ਅਤੇ ਜੋ ਅੰਨ ਆਦਿ ਨਾਲ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੈ, ਉਸ ਵਿੱਚ — ਅਵੈਰਾਗ੍ਯ ਦੇ ਅਭਾਵ (ਅਰਥਾਤ ਵੈਰਾਗ) ਵਿੱਚ ਵੀ — ਅੰਦਰ…
- 52 tena vinā punar avairāgyānutpattiprasaṅgāt ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ (ਅੰਤਰ-ਸਥਿਤ ਰਾਗ) ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਵੈਰਾਗ੍ਯ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਹੀ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸੰਗ ਆ ਜਾਵੇਗਾ।
- 53 kālaś ca kāryaṃ kalayaṃs tadavacchinnaṃ kartṛtvam api kalayati … ਅਤੇ ਕਾਲ, ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਕਲਿਤ (ਮਾਪਦਾ) ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ, ਉਸ ਨਾਲ ਅਵਛਿੰਨ (ਸੀਮਿਤ) ਕਰਤ੍ਰਿਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਕਲਿਤ ਕਰਦਾ…
- 54 kāryakāraṇabhāve 'pi asyā eva vyāpāraḥ tena kalāta eva … ਕਾਰ੍ਯ-ਕਾਰਣ-ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸੇ (ਨਿਯਤੀ) ਦਾ ਵਿਆਪਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਲਾ ਤੋਂ ਹੀ ਇਹ ਚਤੁਸ਼ਕ (ਚਾਰ —…
- 55 tad idaṃ māyādiṣaṭkaṃ kañcukaṣaṭkam ucyate ਇਹ ਮਾਯਾ ਆਦਿ ਸ਼ਟਕ (ਛੇ ਦਾ ਸਮੂਹ) ਕੰਚੁਕ-ਸ਼ਟਕ (ਛੇ ਆਵਰਣ) ਅਖਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।
- 56 saṃvido māyayā apahastitatvena kalādīnām uparipātināṃ kañcukavat avasthānāt ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਵਿਤ ਮਾਯਾ ਦੁਆਰਾ ਅਪਹਸ੍ਤਿਤ (ਪਰੇ ਧੱਕੀ) ਹੋ ਜਾਣ ਕਾਰਨ, ਉੱਪਰੋਂ ਡਿੱਗਣ ਵਾਲੇ ਕਲਾ ਆਦਿ ਉਸ…
- 57 evaṃ kiñcitkartṛtvaṃ yat māyākāryaṃ tatra kiñcit tv aviśiṣṭaṃ … ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੋ ਕਿੰਚਿਤ੍-ਕਰਤ੍ਰਿਤਾ ਮਾਯਾ ਦਾ ਕਾਰਜ ਹੈ, ਉੱਥੇ 'ਕਿੰਚਿਤ' (ਥੋੜ੍ਹਾ) ਅਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ…
- 58 idānīṃ viśeṣaṇabhāgo yaḥ kiñcid ity ukto jñeyaḥ kāryaś … ਹੁਣ ਜੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ-ਭਾਗ 'ਕਿੰਚਿਤ' ਕਿਹਾ ਗਿਆ, ਉਹ ਗ੍ਯੇਯ (ਜਾਣਨ-ਯੋਗ) ਤੇ ਕਾਰ੍ਯ (ਕਾਰਜ) ਦੋਵੇਂ ਸਮਝਣਾ…
- 59 atra caiṣāṃ vāstavena pathā kramavandhyaiva sṛṣṭir ity uktaṃ … ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਵਾਸਤਵਿਕ ਮਾਰਗ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕ੍ਰਮ-ਵੰਧ੍ਯਾ (ਕ੍ਰਮ ਤੋਂ ਰਹਿਤ)…
- 60 kramaś ca vidyārāgādīnāṃ vicitro 'pi dṛṣṭaḥ kaścid rajyan … ਅਤੇ ਵਿਦਿਆ, ਰਾਗ ਆਦਿ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਵੀ ਵਿਚਿਤ੍ਰ (ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨਾ) ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਕੋਈ ਰੰਜਿਤ (ਆਸਕਤ) ਹੁੰਦਾ…
- 61 tena bhinnakramanirūpaṇam api rauravādiṣu śāstreṣu aviruddhaṃ mantavyaṃ tad … ਇਸ ਲਈ ਰੌਰਵ ਆਦਿ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨ ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਨਿਰੂਪਣ ਵੀ ਅਵਿਰੁੱਧ (ਨਾ-ਵਿਰੋਧੀ) ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।…
- 62 yatra sukhaṃ bhogyarūpaprakāśaḥ sattvam duḥkhaṃ prakāśāprakāśāndolanātmakam ata eva … ਜਿੱਥੇ ਸੁਖ ਭੋਗ੍ਯ ਦੇ ਰੂਪ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੈ — ਇਹ ਸੱਤ੍ਵ ਹੈ;
- 63 tritayam api etat bhogyarūpam ਇਹ ਤ੍ਰਿਤਯ (ਤਿੰਨੇ) ਵੀ ਭੋਗ੍ਯ-ਰੂਪ ਹਨ।
- 64 evaṃ kṣubdhāt pradhānāt kartavyāntarodayaḥ na akṣubdhād iti ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਸ਼ੁਬਧ (ਉਤੇਜਿਤ) ਪ੍ਰਧਾਨ (ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ) ਤੋਂ ਹੀ ਅਗਲੇ ਕਾਰਜ ਦਾ ਉਦੈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਕਸ਼ੁਬਧ…
- 65 kṣobhaḥ avaśyam eva antarāle abhyupagantavya iti siddhaṃ sāṅkhyāparidṛṣṭaṃ … ਕਿਉਂਕਿ (ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ) ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ ਕਸ਼ੋਭ (ਉਤੇਜਨਾ) ਜ਼ਰੂਰ ਮੰਨਣਾ ਪੈਂਦਾ…
- 66 sa ca kṣobhaḥ prakṛtes tattveśādhiṣṭhānād eva anyathā niyataṃ … ਅਤੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਉਹ ਕਸ਼ੋਭ ਤੱਤ੍ਵੇਸ਼ (ਤੱਤ੍ਵ ਦੇ ਸੁਆਮੀ) ਦੇ ਅਧਿਸ਼ਠਾਨ (ਪ੍ਰਧਾਨਤਾ) ਨਾਲ ਹੀ (ਹੁੰਦਾ…
- 67 tato guṇatattvāt buddhitattvaṃ yatra pumprakāśo viṣayaś ca pratibimbam … ਫਿਰ ਗੁਣ-ਤੱਤ੍ਵ ਤੋਂ ਬੁੱਧੀ-ਤੱਤ੍ਵ (ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ), ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਪੁਰੁਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਤੇ ਵਿਸ਼ਯ ਦੋਵੇਂ…
- 68 buddhitattvāt ahaṅkāro yena buddhipratibimbite vedyasamparke kaluṣe pumprakāśe anātmani … ਬੁੱਧੀ-ਤੱਤ੍ਵ ਤੋਂ ਅਹੰਕਾਰ (ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ), ਜਿਸ ਨਾਲ ਬੁੱਧੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਿਤ, ਵੇਦ੍ਯ ਦੇ ਸੰਪਰਕ…
- 69 ata eva kāra ity anena kṛtakatvam asya uktaṃ … ਇਸੇ ਲਈ 'ਕਾਰ' (ਅਹੰ-ਕਾਰ ਵਿੱਚ) ਇਸ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਕ੍ਰਿਤਕਤਾ (ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਅਵਸਥਾ) ਕਹੀ ਗਈ। ਪਰ ਇਹ…
- 70 tac ca śuddhaṃ vimarśa eva apratiyogi svātmacamatkārarūpo 'ham … ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ੁੱਧ (ਅਹੰ-ਵਿਮਰਸ਼) ਕੇਵਲ ਵਿਮਰਸ਼ (ਆਤਮ-ਪ੍ਰਤੀਮਰਸ਼) ਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਪ੍ਰਤਿਯੋਗੀ (ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ…
- 71 eṣo 'sya ahaṅkārasya karaṇaskandhaḥ ਇਹ ਉਸ ਅਹੰਕਾਰ ਦਾ ਕਰਣ-ਸਕੰਧ (ਇੰਦ੍ਰਿਯ-ਤਣਾ — ਜੋ ਇੰਦ੍ਰਿਯਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਹੈ।
- 72 prakṛtiskandhas tu tasyaiva trividhaḥ sattvādibhedāt ਪਰ ਉਸੇ (ਅਹੰਕਾਰ) ਦਾ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ-ਸਕੰਧ (ਮੂਲ-ਉਤਪਾਦਕ ਤਣਾ) ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਹੈ, ਸੱਤ੍ਵ ਆਦਿ ਦੇ ਭੇਦ…
- 73 tatra sāttviko yasmāt manaś ca buddhīndriyapañcakaṃ ca tatra … ਉੱਥੇ ਸਾੱਤ੍ਵਿਕ (ਅਹੰਕਾਰ) ਤੋਂ ਮਨ ਅਤੇ ਪੰਜ ਬੁੱਧੀ-ਇੰਦ੍ਰਿਯਾਂ (ਗਿਆਨ-ਇੰਦ੍ਰਿਯਾਂ) ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।…
- 74 śrotre tu śabdajananasāmarthyaviśiṣṭa iti yāvat ghrāṇe gandhajananayogyatāyukta iti … ਸ਼੍ਰੋਤ੍ਰ (ਕੰਨ) ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਘ੍ਰਾਣ…
- 75 kartraṃśaś ca ahaṅkāra eva tena mukhye karaṇe dve … ਅਤੇ ਕਰਤ੍ਰਿ-ਅੰਸ਼ ਅਹੰਕਾਰ ਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪੁਰੁਸ਼ ਦੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਕਰਣ ਹਨ: ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆ ਤੇ ਕ੍ਰਿਯਾ…
- 76 na ca kartavyasāṅkaryamuktād eva hetoḥ kriyā karaṇakāryā mukhyaṃ … ਅਤੇ ਇਹ ਆਪੱਤੀਜਨਕ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਰਤਵ੍ਯ-ਸਾਂਕਰ੍ਯ (ਕਰਨ-ਯੋਗ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਨਾ-ਘੁਲ-ਮਿਲ ਜਾਣ) ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ…
- 77 sa ca pañcakaḥ anusandhes tāvattvāt ਅਤੇ ਉਹ ਪੰਜਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਨੁਸੰਧੀ (ਇਰਾਦੇ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਯੋਜਨ) ਉੱਨੇ ਹੀ ਹਨ।
- 78 tathā hi bahis tāvat tyāgāya vā anusandhiḥ ādānāya … ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਾਂ: ਬਾਹਰ, ਅਨੁਸੰਧੀ ਜਾਂ ਤਾਂ ਤ੍ਯਾਗ (ਛੱਡਣ) ਲਈ ਹੈ, ਜਾਂ ਆਦਾਨ (ਲੈਣ) ਲਈ, ਜਾਂ ਦੋਹਾਂ ਲਈ,…
- 79 antaḥ prāṇāśrayakarmānusandhes tu vāgindriyam tena indriyādhiṣṭhāne haste yat … ਪਰ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਾਣ-ਆਸ਼੍ਰਿਤ ਕਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸੰਧੀ ਲਈ ਵਾਕ-ਇੰਦ੍ਰਿਯ (ਬੋਲਣ ਦੀ ਇੰਦ੍ਰਿਯ) ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇੰਦ੍ਰਿਯ…
- 80 anye tu rājasān mana ity āhuḥ ਪਰ ਹੋਰ (ਆਚਾਰਜ) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰਾਜਸ (ਅਹੰਕਾਰ) ਤੋਂ ਮਨ (ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ)।
- 81 anye tu sāttvikāt mano rājasāc ca indriyāṇi iti ਪਰ ਹੋਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾੱਤ੍ਵਿਕ (ਅਹੰਕਾਰ) ਤੋਂ ਮਨ ਤੇ ਰਾਜਸ ਤੋਂ ਇੰਦ੍ਰਿਯਾਂ (ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ)।
- 82 bhoktraṃśāc chādakāt tu tamaḥpradhānāhaṅkārāt tanmātrāṇi vedyaikarūpāṇi pañca ਪਰ ਭੋਕਤ੍ਰਿ-ਅੰਸ਼ (ਭੋਕਤਾ ਦੇ ਪੱਖ) ਤੋਂ, ਜੋ ਛਾਦਕ (ਢਕਣ ਵਾਲਾ) ਹੈ — ਅਰਥਾਤ ਤਮ-ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਹੰਕਾਰ ਤੋਂ —…
- 83 śabdaviśeṣāṇāṃ hi kṣobhātmanāṃ yad ekam akṣobhātmakaṃ prāgbhāvi sāmānyam … ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ (ਖ਼ਾਸ) ਸ਼ਬਦਾਂ, ਜੋ ਕਸ਼ੋਭ (ਉਤੇਜਨਾ) ਆਤਮਕ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋ ਇੱਕ ਅਕਸ਼ੋਭ…
- 84 evaṃ gandhānte 'pi vācyam ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੰਧ ਤੱਕ (ਬਾਕੀ ਤਨ੍ਮਾਤ੍ਰਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ) ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
- 85 tatra śabdatanmātrāt kṣubhitāt avakāśadānavyāpāraṃ nabhaḥ śabdasya vācyādhyāsāvakāśasahatvāt ਉੱਥੇ ਕਸ਼ੁਬਧ (ਉਤੇਜਿਤ) ਸ਼ਬਦ-ਤਨ੍ਮਾਤ੍ਰ ਤੋਂ ਨਭ (ਆਕਾਸ਼) (ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ), ਜਿਸ ਦਾ ਵਿਆਪਾਰ ਅਵਕਾਸ਼…
- 86 śabdatanmātraṃ kṣubhitaṃ vāyuḥ śabdas tu asya nabhasā virahābhāvāt ਕਸ਼ੁਬਧ ਸ਼ਬਦ-ਤਨ੍ਮਾਤ੍ਰ (ਜਦੋਂ ਹੋਰ ਉਤੇਜਿਤ ਹੋਵੇ) ਵਾਯੂ ਹੈ;
- 87 rūpaṃ kṣubhitaṃ tejaḥ pūrvaguṇau tu pūrvavat ਕਸ਼ੁਬਧ ਰੂਪ (-ਤਨ੍ਮਾਤ੍ਰ) ਤੇਜ (ਅਗਨੀ) ਹੈ;
- 88 rasaḥ kṣubhita āpaḥ pūrve trayaḥ pūrvavat ਕਸ਼ੁਬਧ ਰਸ (-ਤਨ੍ਮਾਤ੍ਰ) ਆਪ (ਜਲ) ਹੈ;
- 89 gandhaḥ kṣubhito dharā pūrve catvāraḥ pūrvavat ਕਸ਼ੁਬਧ ਗੰਧ (-ਤਨ੍ਮਾਤ੍ਰ) ਧਰਾ (ਪ੍ਰਿਥਵੀ) ਹੈ;
- 90 anye śabdasparśābhyāṃ vāyuḥ ityādikrameṇa pañcabhyo dharaṇī iti manyante ਹੋਰ (ਆਚਾਰਜ) ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ 'ਸ਼ਬਦ ਤੇ ਸਪਰਸ਼ ਤੋਂ ਵਾਯੂ' ਆਦਿ ਕ੍ਰਮ ਨਾਲ, ਪੰਜੇ (ਤਨ੍ਮਾਤ੍ਰਾਵਾਂ) ਤੋਂ…
- 91 guṇasamudāyamātraṃ ca pṛthivī nānyo guṇī kaścit ਅਤੇ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਕੇਵਲ ਗੁਣ-ਸਮੁਦਾਯ (ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ) ਹੀ ਹੈ;
- 92 asmiṃś ca tattvakalāpe ūrdhvordhvaguṇaṃ vyāpakaṃ nikṛṣṭaguṇaṃ tu vyāpyam ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਤ੍ਵ-ਕਲਾਪ (ਤੱਤ੍ਵ-ਸਮੂਹ) ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਦੇ ਉੱਪਰੋ-ਉੱਪਰੀ ਅਧਿਕ ਗੁਣ ਹੋਣ ਉਹ ਵ੍ਯਾਪਕ ਹੈ, ਅਤੇ…
- 93 sa eva guṇasya utkarṣo yat tena vinā guṇāntaraṃ … ਅਤੇ ਗੁਣ ਦੀ ਉਤਕਰਸ਼ਤਾ (ਉੱਚਤਾ) ਇਹੋ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਗੁਣ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ…