The Essence of the Tantra· 8.25 / 93

The Essence of the Tantra8.25

8.25

अणुर् नाम किल चिदचिद्रूपावभास एव तस्य चिद्रूपम् ऐश्वर्यम् एव अचिद्रूपतैव मलः तस्य च सृजतः परमेश्वरेच्छामयं तत एव च नित्यं स्रक्ष्यमाणवस्तुगतस्य रूपस्य जडतयाभासयिष्यमाणत्वात् जडं सकलकार्यव्यापनादिरूपत्वाच् च व्यापकं मायाख्यं तत्त्वम् उपादानकारणं तदवभासकारिणी च परमेश्वरस्य माया नाम शक्तिस् ततो ऽन्यैव

Transliteration (IAST)

aṇur nāma kila cidacidrūpāvabhāsa eva tasya cidrūpam aiśvaryam eva acidrūpataiva malaḥ tasya ca sṛjataḥ parameśvarecchāmayaṃ tata eva ca nityaṃ srakṣyamāṇavastugatasya rūpasya jaḍatayābhāsayiṣyamāṇatvāt jaḍaṃ sakalakāryavyāpanādirūpatvāc ca vyāpakaṃ māyākhyaṃ tattvam upādānakāraṇaṃ tadavabhāsakāriṇī ca parameśvarasya māyā nāma śaktis tato 'nyaiva

— ਅਣੁ (ਬੱਧ ਜੀਵ) ; — ਚਿਤ ਤੇ ਅਚਿਤ ਰੂਪ ਦਾ ਆਭਾਸ ; — ਉਸ ਦਾ ਚਿਤ-ਰੂਪ ; — ਐਸ਼੍ਵਰ੍ਯ (ਦੈਵੀ ਪ੍ਰਭੁਤਾ) ; — ਅਚਿਤ-ਰੂਪਤਾ (ਜੜ-ਰੂਪ ਹੋਣ ਦੀ ਅਵਸਥਾ) ; — ਸਿਰਜੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਵਸਤੂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ; — ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਜੜਤਾ ਨਾਲ ਆਭਾਸਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ; — ਵ੍ਯਾਪਕ (ਵਿਆਪਣ ਵਾਲਾ) ; — ਮਾਯਾ ਨਾਮ ਤੱਤ੍ਵ ; — ਉਪਾਦਾਨ-ਕਾਰਣ (ਮੂਲ-ਪਦਾਰਥ ਕਾਰਨ) ; — ਉਸ (ਮਾਯਾ-ਤੱਤ੍ਵ) ਨੂੰ ਆਭਾਸਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ; — ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ ਦੀ 'ਮਾਯਾ' ਨਾਮ ਸ਼ਕਤੀ

ਅਣੁ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਚਿਤ ਤੇ ਅਚਿਤ ਰੂਪ ਦਾ ਆਭਾਸ ਹੀ ਹੈ: ਉਸ ਦਾ ਚਿਤ-ਰੂਪ ਹੀ ਐਸ਼੍ਵਰ੍ਯ (ਪ੍ਰਭੁਤਾ) ਹੈ, ਅਤੇ ਅਚਿਤ-ਰੂਪਤਾ ਹੀ ਮਲ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਅਣੁ ਦੇ — ਜੋ ਸਿਰਜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ ਦੀ ਇੱਛਾ-ਮਯ ਹੈ — ਇਸੇ ਕਾਰਨ, ਨਿੱਤ ਸਿਰਜੇ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਵਸਤੂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਜੜਤਾ ਨਾਲ ਆਭਾਸਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੜ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਪਣ ਆਦਿ ਰੂਪ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਵ੍ਯਾਪਕ — ਮਾਯਾ ਨਾਮ ਤੱਤ੍ਵ ਉਪਾਦਾਨ-ਕਾਰਣ (ਮੂਲ-ਪਦਾਰਥ ਕਾਰਨ) ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸ (ਮਾਯਾ-ਤੱਤ੍ਵ) ਨੂੰ ਆਭਾਸਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ ਦੀ 'ਮਾਯਾ' ਨਾਮ ਸ਼ਕਤੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਹੈ।