The Essence of the Tantra· 8.25 / 93

The Essence of the Tantra8.25

8.25

अणुर् नाम किल चिदचिद्रूपावभास एव तस्य चिद्रूपम् ऐश्वर्यम् एव अचिद्रूपतैव मलः तस्य च सृजतः परमेश्वरेच्छामयं तत एव च नित्यं स्रक्ष्यमाणवस्तुगतस्य रूपस्य जडतयाभासयिष्यमाणत्वात् जडं सकलकार्यव्यापनादिरूपत्वाच् च व्यापकं मायाख्यं तत्त्वम् उपादानकारणं तदवभासकारिणी च परमेश्वरस्य माया नाम शक्तिस् ततो ऽन्यैव

Transliteration (IAST)

aṇur nāma kila cidacidrūpāvabhāsa eva tasya cidrūpam aiśvaryam eva acidrūpataiva malaḥ tasya ca sṛjataḥ parameśvarecchāmayaṃ tata eva ca nityaṃ srakṣyamāṇavastugatasya rūpasya jaḍatayābhāsayiṣyamāṇatvāt jaḍaṃ sakalakāryavyāpanādirūpatvāc ca vyāpakaṃ māyākhyaṃ tattvam upādānakāraṇaṃ tadavabhāsakāriṇī ca parameśvarasya māyā nāma śaktis tato 'nyaiva

— അണു (ജീവൻ) ; — ചിത്ത്-അചിത്ത്രൂപങ്ങളുടെ അവഭാസം ; — ചിദ്രൂപം ; — ഐശ്വര്യം ; — അചിദ്രൂപത ; — സൃഷ്ടിക്കപ്പെടാനിരിക്കുന്ന വസ്തുവിന്റേത് ; — ജഡമായി അവഭാസിപ്പിക്കപ്പെടാനിരിക്കുന്നതുകൊണ്ട് ; — വ്യാപകം ; — മായ എന്ന തത്ത്വം ; — ഉപാദാനകാരണം ; — അതിനെ അവഭാസിപ്പിക്കുന്നവൾ ; — മായ എന്ന (ഈശ്വര)ശക്തി

അണു എന്നത് യഥാർഥത്തിൽ ചിത്ത്-അചിത്ത്രൂപങ്ങളുടെ അവഭാസംതന്നെയാണ്; അതിന്റെ ചിദ്രൂപം ഐശ്വര്യംതന്നെ, അചിദ്രൂപതയാകട്ടെ മലംതന്നെ. ആ സൃഷ്ടിക്കുന്ന (അണുവിന്റെ രൂപം) പരമേശ്വരേച്ഛാമയമാണ്, അതുകൊണ്ടുതന്നെ. നിത്യവും സൃഷ്ടിക്കപ്പെടാനിരിക്കുന്ന വസ്തുവിന്റെ രൂപം ജഡമായി അവഭാസിപ്പിക്കപ്പെടാനിരിക്കുന്നതുകൊണ്ട് ജഡവും, സകലകാര്യങ്ങളിലും വ്യാപിക്കുന്ന രൂപമുള്ളതുകൊണ്ട് വ്യാപകവുമായ, മായ എന്ന തത്ത്വം ഉപാദാനകാരണമാകുന്നു; അതിനെ അവഭാസിപ്പിക്കുന്ന, പരമേശ്വരന്റെ മായ എന്ന ശക്തി അതിൽനിന്നു ഭിന്നംതന്നെ.