प्रलयकेवलस्य तु जृम्भमाण एव आस्त इति मलोपोद्बलितं कर्म संसारवैचित्र्यभोगे निमित्तम् इति तद्भोगवासनानुविद्धानाम् अणूनां भोगसिद्धये श्रीमान् अघोरेशः सृजति इति युक्तम् उक्तं मलस्य च प्रक्षोभ ईश्वरेच्छाबलाद् एव जडस्य स्वतः कुत्रचिद् अपि असामर्थ्यात्
Transliteration (IAST)
pralayakevalasya tu jṛmbhamāṇa eva āsta iti malopodbalitaṃ karma saṃsāravaicitryabhoge nimittam iti tadbhogavāsanānuviddhānām aṇūnāṃ bhogasiddhaye śrīmān aghoreśaḥ sṛjati iti yuktam uktaṃ malasya ca prakṣobha īśvarecchābalād eva jaḍasya svataḥ kutracid api asāmarthyāt
എന്നാൽ പ്രളയകേവലനിൽ അത് ജൃംഭിച്ചുകൊണ്ടുതന്നെ വർത്തിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് മലത്താൽ ഉപോദ്ബലിതമായ കർമം സംസാരവൈചിത്ര്യഭോഗത്തിന് നിമിത്തമാകുന്നു. ആ ഭോഗവാസനയാൽ അനുവിദ്ധരായ അണുക്കളുടെ ഭോഗസിദ്ധിക്കായി ശ്രീമാനായ അഘോരേശൻ സൃഷ്ടിക്കുന്നു എന്നു പറഞ്ഞത് യുക്തമാണ്. മലത്തിന്റെ പ്രക്ഷോഭവും ഈശ്വരേച്ഛാബലത്താൽത്തന്നെ — എന്തെന്നാൽ ജഡമായതിന് സ്വയം ഒരിടത്തും സാമർഥ്യമില്ലല്ലോ.