प्रलयकेवलस्य तु जृम्भमाण एव आस्त इति मलोपोद्बलितं कर्म संसारवैचित्र्यभोगे निमित्तम् इति तद्भोगवासनानुविद्धानाम् अणूनां भोगसिद्धये श्रीमान् अघोरेशः सृजति इति युक्तम् उक्तं मलस्य च प्रक्षोभ ईश्वरेच्छाबलाद् एव जडस्य स्वतः कुत्रचिद् अपि असामर्थ्यात्
Transliteration (IAST)
pralayakevalasya tu jṛmbhamāṇa eva āsta iti malopodbalitaṃ karma saṃsāravaicitryabhoge nimittam iti tadbhogavāsanānuviddhānām aṇūnāṃ bhogasiddhaye śrīmān aghoreśaḥ sṛjati iti yuktam uktaṃ malasya ca prakṣobha īśvarecchābalād eva jaḍasya svataḥ kutracid api asāmarthyāt
परंतु प्रलयकेवलाच्या (प्रलयाकलाच्या) बाबतीत ते जृम्भमाण (विस्तारित, पूर्ण कार्यरत) अवस्थेतच राहते; म्हणून मलाने उपोद्बलित झालेले कर्म संसाराच्या वैचित्र्याच्या भोगाचे निमित्त ठरते. म्हणूनच त्या भोगाच्या वासनांनी अनुविद्ध असणाऱ्या अणूंच्या भोगसिद्धीसाठी श्रीमान अघोरेश निर्माण करतो, असे योग्यच सांगितले आहे; आणि मलाचा प्रक्षोभ ईश्वराच्या इच्छेच्या बलानेच होतो, कारण जड वस्तू स्वतःहून कुठेही कशासाठीही असमर्थ असते.