प्रलयकेवलस्य तु जृम्भमाण एव आस्त इति मलोपोद्बलितं कर्म संसारवैचित्र्यभोगे निमित्तम् इति तद्भोगवासनानुविद्धानाम् अणूनां भोगसिद्धये श्रीमान् अघोरेशः सृजति इति युक्तम् उक्तं मलस्य च प्रक्षोभ ईश्वरेच्छाबलाद् एव जडस्य स्वतः कुत्रचिद् अपि असामर्थ्यात्
Transliteration (IAST)
pralayakevalasya tu jṛmbhamāṇa eva āsta iti malopodbalitaṃ karma saṃsāravaicitryabhoge nimittam iti tadbhogavāsanānuviddhānām aṇūnāṃ bhogasiddhaye śrīmān aghoreśaḥ sṛjati iti yuktam uktaṃ malasya ca prakṣobha īśvarecchābalād eva jaḍasya svataḥ kutracid api asāmarthyāt
ਪਰ ਪ੍ਰਲਯਾਕਲ ਲਈ ਉਹ ਜ੍ਰਿੰਭਮਾਣ (ਪੂਰਨ ਫੈਲਿਆ) ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਮਲ ਨਾਲ ਉਪੋਦ੍ਬਲਿਤ (ਮਜ਼ਬੂਤ) ਕਰਮ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨਤਾ ਦੇ ਭੋਗ ਦਾ ਨਿਮਿੱਤ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਭੋਗ ਦੀਆਂ ਵਾਸਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਅਨੁਵਿੱਧ (ਜੁੜੇ) ਅਣੁਆਂ ਦੇ ਭੋਗ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਲਈ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਅਘੋਰੇਸ਼ ਸਿਰਜਦਾ ਹੈ — ਇਹ ਠੀਕ ਹੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਮਲ ਦਾ ਪ੍ਰਕਸ਼ੋਭ (ਉਤੇਜਨਾ) ਕੇਵਲ ਈਸ਼੍ਵਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਬਲ ਨਾਲ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੜ (ਅਚੇਤਨ ਮਲ) ਦੀ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਕਿਤੇ ਵੀ ਕੋਈ ਸਮਰੱਥਾ ਨਹੀਂ।