तन्त्रसार
Tantrasāra
- 1 yad idaṃ vibhavātmakaṃ bhuvanajātam uktaṃ garbhīkṛtānantavicitrabhoktṛbhogyaṃ tatra yad … ଯେଉଁ ଏହି ବିଭବାତ୍ମକ (ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ ବିସ୍ତାରମୟ) ଭୁବନଜାତ (ଲୋକ-ସମୂହ) କୁହାଯାଇଛି, ଯାହା ଭିତରେ ଅନନ୍ତ…
- 2 yat tu katipayakatipayabhedānugataṃ rūpaṃ tat tattvaṃ yathā pṛthivī … କିନ୍ତୁ ଯେଉଁ ରୂପ କେବଳ କେତେକ କେତେକ ଭେଦରେ ଅନୁଗତ, ତାହା ତତ୍ତ୍ୱ — ଯେପରି ‘ପୃଥିବୀ’ ନାମକ (ତତ୍ତ୍ୱ),…
- 3 tatra eṣāṃ tattvānāṃ kāryakāraṇabhāvo darśyate sa ca dvividhaḥ ଏଠାରେ ଏହି ତତ୍ତ୍ୱମାନଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ-କାରଣ-ଭାବ ଦର୍ଶିତ ହେଉଛି;
- 4 pāramārthikaḥ sṛṣṭeś ca ପାରମାର୍ଥିକ (ପରମ-ସତ୍ୟ-ମୂଳକ) ଓ ସୃଷ୍ଟିର (ଅର୍ଥାତ୍ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତ ସୃଷ୍ଟି ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ)।
- 5 tatra pāramārthika etāvān kāryakāraṇabhāvo yad uta kartṛsvabhāvasya svatantrasya … ସେଥିରେ ପାରମାର୍ଥିକ କାର୍ଯ୍ୟ-କାରଣ-ଭାବ ଏତିକି ହିଁ — କର୍ତୃ-ସ୍ୱଭାବ, ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଭଗବାନ୍, ଶିବଠାରୁ…
- 6 kalpitas tu kāryakāraṇabhāvaḥ parameśecchayā niyatiprāṇayā nirmitaḥ sa ca … କିନ୍ତୁ କଳ୍ପିତ କାର୍ଯ୍ୟ-କାରଣ-ଭାବ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ଦ୍ୱାରା — ଯାହାର ପ୍ରାଣ ହିଁ ନିୟତି —…
- 7 tatrāpi ca parameśvarasya kartṛtvānapāya iti akalpito 'pi asau … ସେଠାରେ ସୁଦ୍ଧା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ କର୍ତୃତ୍ୱର ଅନପାୟ (ଅବିଚ୍ଛିନ୍ନ ଉପସ୍ଥିତି) ଥିବାରୁ, ଅକଳ୍ପିତ ସ୍ଥଳରେ…
- 8 pāramārthike hi bhittisthānīye sthite rūpe sarvam idam ullikhyamānaṃ … କାରଣ ଭିତ୍ତି-ସ୍ଥାନୀୟ (କାନ୍ଥ ବା ପଟ ସଦୃଶ) ପାରମାର୍ଥିକ ରୂପ ସ୍ଥିତ ହେଲେ ହିଁ ତା’ ଉପରେ ଉଲ୍ଲିଖିତ…
- 9 sā hi samastabhāvasandarbhamayī svatantrasaṃvedanamahimnā tathā niyatanijanijadeśakālabhāvarāśisvabhāvā pratyekaṃ vastusvarūpaniṣpattisamaye … କାରଣ ସେହି (ସାମଗ୍ରୀ) ସମସ୍ତ ଭାବ (ବସ୍ତୁ)ର ସନ୍ଦର୍ଭମୟୀ ହୋଇ, ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ସମ୍ୱେଦନ (ଚୈତନ୍ୟ)ର ମହିମା…
- 10 ity evaṃ saṃvedanasvātantryasvabhāvaḥ parameśvara eva viśvabhāvaśarīro ghaṭāder nirmātā … ଏହିପରି ସମ୍ୱେଦନ-ସ୍ୱାତନ୍ତ୍ର୍ୟ-ସ୍ୱଭାବ ପରମେଶ୍ୱର ହିଁ, ବିଶ୍ୱ-ଭାବ-ଶରୀର (ଯାହାର ଶରୀର ସମଗ୍ର…
- 11 tasmāt sāmagrīvādo 'pi viśvaśarīrasya saṃvedanasyaiva kartṛtāyām upodbalakaḥ ଅତଏବ ସାମଗ୍ରୀ-ବାଦ ସୁଦ୍ଧା ବିଶ୍ୱ-ଶରୀର (ଯାହାର ଶରୀର ବିଶ୍ୱ) ସମ୍ୱେଦନ (ଚୈତନ୍ୟ)ର ହିଁ କର୍ତୃତାରେ…
- 12 merau hi tatrasthe na bhavet tathāvidho ghaṭaḥ କାରଣ କୁମ୍ଭକାର ମେରୁ (ପର୍ବତ) ଉପରେ ଅବସ୍ଥିତ ଥିଲେ ସେହିପ୍ରକାର ଘଟ ହୁଅନ୍ତା ନାହିଁ।
- 13 evaṃ kalpite 'smin kāryatve śāstreṣu tattvānāṃ kāryakāraṇabhāvaṃ prati … ଏହିପରି ଏହି କାର୍ଯ୍ୟତ୍ୱ କଳ୍ପିତ ହେଲେ, ଶାସ୍ତ୍ରମାନଙ୍କରେ ତତ୍ତ୍ୱମାନଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ-କାରଣ-ଭାବ ପ୍ରତି…
- 14 tatra nijatantradṛśā taṃ kalpitaṃ darśayāmaḥ ଏଠାରେ ନିଜ ତନ୍ତ୍ର (ସ୍ୱକୀୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ)ର ଦୃଷ୍ଟିରେ ସେହି କଳ୍ପିତ (କାର୍ଯ୍ୟ-କାରଣ-ଭାବ)କୁ ଆମେ…
- 15 tatra parameśvaraḥ pañcabhiḥ śaktibhiḥ nirbhara ity uktam sa … ସେଠାରେ ପରମେଶ୍ୱର ପାଞ୍ଚୋଟି ଶକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ନିର୍ଭର (ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ) ବୋଲି କୁହାଯାଇଛି। ସେ ସ୍ୱାତନ୍ତ୍ର୍ୟ…
- 16 citprādhānye śivatattvam ānandaprādhānye śaktitattvam icchāprādhānye sadāśivatattvam icchāyā hi … ଚିତ୍-ପ୍ରାଧାନ୍ୟରେ ଶିବତତ୍ତ୍ୱ, ଆନନ୍ଦ-ପ୍ରାଧାନ୍ୟରେ ଶକ୍ତିତତ୍ତ୍ୱ, ଇଚ୍ଛା-ପ୍ରାଧାନ୍ୟରେ ସଦାଶିବତତ୍ତ୍ୱ…
- 17 atra ca tattveśvarāḥ śivaśaktisadāśiveśvarānantāḥ brahmeva nivṛttau eṣāṃ sāmānyarūpāṇāṃ … ଆଉ ଏଠାରେ ତତ୍ତ୍ୱ-ଈଶ୍ୱରମାନେ ଶିବ, ଶକ୍ତି, ସଦାଶିବ, ଈଶ୍ୱର ଓ ଅନନ୍ତ — ଯେପରି ନିବୃତ୍ତି (ସର୍ବନିମ୍ନ…
- 18 iyati sākṣāt śivaḥ kartā aśuddhaṃ punar adhvānam anantāparanāmāghoreśaḥ … ଏତିକି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ (ଶୁଦ୍ଧାଧ୍ୱାରେ) ସାକ୍ଷାତ୍ ଶିବ ହିଁ କର୍ତ୍ତା। କିନ୍ତୁ ଅଶୁଦ୍ଧ ଅଧ୍ୱାନ (ପଥ)କୁ…
- 19 tatra loliko 'pūrṇam anyatārūpaḥ parispandaḥ akarmakam abhilāṣamātram eva … ସେଠାରେ ‘ଲୋଳିକ’ (ଲାଳସା) ହେଉଛି ଅପୂର୍ଣ୍ଣ, ଅନ୍ୟତା-ରୂପ (ଭେଦ-ବୋଧ-ରୂପ) ପରିସ୍ପନ୍ଦ (ସ୍ପନ୍ଦନ);
- 20 rāgatattvaṃ tu karmāvacchinno 'bhilāṣaḥ କିନ୍ତୁ ରାଗତତ୍ତ୍ୱ ହେଉଛି କର୍ମ (ବିଶିଷ୍ଟ ବିଷୟ) ଦ୍ୱାରା ଅବଚ୍ଛିନ୍ନ (ସୀମିତ) ଅଭିଲାଷ।
- 21 karma tu tatra karmamātraṃ buddhidharmas tu rāgaḥ karmabhedacitra … ସେଠାରେ କର୍ମ କେବଳ କର୍ମ-ମାତ୍ର (ବିଷୟ-ମାତ୍ର), କିନ୍ତୁ ରାଗ ବୁଦ୍ଧି-ଧର୍ମ, କର୍ମ-ଭେଦ ଦ୍ୱାରା ବିଚିତ୍ର…
- 22 so 'yaṃ malaḥ parameśvarasya svātmapracchādanecchātaḥ nānyat kiñcit vastv … ସେହି ଏହି ମଳ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସ୍ୱ-ଆତ୍ମ-ପ୍ରଚ୍ଛାଦନ (ନିଜ ସ୍ୱରୂପ ଆଚ୍ଛାଦନ)ର ଇଚ୍ଛାରୁ;
- 23 sa ca malo vijñānakevale vidyamāno dhvaṃsonmukha iti na … ଆଉ ସେହି ମଳ ବିଜ୍ଞାନକେବଳ (ବିଜ୍ଞାନାକଳ)ରେ ବିଦ୍ୟମାନ ଥିଲେ ସୁଦ୍ଧା ଧ୍ୱଂସ-ଉନ୍ମୁଖ ବୋଲି ନିଜ କାର୍ଯ୍ୟ…
- 24 pralayakevalasya tu jṛmbhamāṇa eva āsta iti malopodbalitaṃ karma … କିନ୍ତୁ ପ୍ରଳୟକେବଳ (ପ୍ରଳୟାକଳ)ର ପକ୍ଷରେ ତାହା ଜୃମ୍ଭମାଣ (ବିକସିତ, ପୂର୍ଣ୍ଣ-ସକ୍ରିୟ) ହିଁ ରହେ;
- 25 aṇur nāma kila cidacidrūpāvabhāsa eva tasya cidrūpam aiśvaryam … ‘ଅଣୁ’ ବୋଲି ବାସ୍ତବରେ ଚିତ୍ ଓ ଅଚିତ୍-ରୂପର ଅବଭାସ ହିଁ;
- 26 evaṃ kalāditattvānāṃ dharāntānām api dvairūpyaṃ nirūpyam ଏହିପରି କଳା ଆଦି ତତ୍ତ୍ୱ, ଧରା (ପୃଥିବୀ) ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସୁଦ୍ଧା, ସେମାନଙ୍କର ଦ୍ୱୈରୂପ୍ୟ (ଦ୍ୱିବିଧ ରୂପ)…
- 27 atra ca dvairūpye pramāṇam api āhur abhinavaguptaguravaḥ ଆଉ ଏହି ଦ୍ୱୈରୂପ୍ୟ ବିଷୟରେ ଅଭିନବଗୁପ୍ତ-ଗୁରୁମାନେ ପ୍ରମାଣ ସୁଦ୍ଧା କହିଛନ୍ତି।
- 28 yat saṅkalpe bhāti tat pṛthagbhūtaṃ bahir api asti … ଯାହା ସଙ୍କଳ୍ପ (ମାନସିକ ସଙ୍କଳ୍ପନା)ରେ ଭାସେ, ତାହା ବାହାରେ ସୁଦ୍ଧା ପୃଥକ୍-ଭୂତ ହୋଇ ସ୍ଫୁଟ (ସ୍ପଷ୍ଟ)…
- 29 tathā ca māyākalādikhapuṣpāder api eṣaiva vartanī iti kevalānvayī … ଆଉ ସେହିପରି ମାୟା, କଳା ଆଦି ତଥା ଖପୁଷ୍ପ (ଆକାଶ-କୁସୁମ) ଆଦିର ସୁଦ୍ଧା ଏହି ହିଁ ବର୍ତ୍ତନୀ (ପଦ୍ଧତି) —…
- 30 anena ca māyākalāprakṛtibuddhyādiviṣayaṃ sākṣātkārarūpaṃ jñānaṃ ye bhajante te … ଆଉ ଏହି (ହେତୁ) ଦ୍ୱାରା, ଯେଉଁମାନେ ମାୟା, କଳା, ପ୍ରକୃତି, ବୁଦ୍ଧି ଆଦି ବିଷୟକ ସାକ୍ଷାତ୍କାର-ରୂପ ଜ୍ଞାନ…
- 31 evaṃ sthite māyātattvāt viśvaprasavaḥ ଏହିପରି ସ୍ଥିତ ହେଲେ, ମାୟାତତ୍ତ୍ୱରୁ ବିଶ୍ୱ-ପ୍ରସବ (ବିଶ୍ୱର ଉତ୍ପତ୍ତି)।
- 32 sa ca yady api akramam eva tathāpi uktadṛśā … ଆଉ ତାହା ଯଦିଓ ଅକ୍ରମ (କ୍ରମ-ବିହୀନ) ହିଁ, ତଥାପି ଉକ୍ତ ଦୃଷ୍ଟିରେ କ୍ରମ ଅବଭାସିତ ହୁଏ।
- 33 so 'pi ucyate tatra pratyātma kalādivargo bhinnaḥ ତାହା ସୁଦ୍ଧା (ବର୍ତ୍ତମାନ) କୁହାଯାଉଛି। ସେଠାରେ ପ୍ରତ୍ୟାତ୍ମ (ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜୀବ ପ୍ରତି) କଳା ଆଦି ବର୍ଗ…
- 34 tatkāryasya kartṛtvopodbalanādeḥ pratyātmabhedena upalambhāt sa tu vargaḥ kadācit … କାରଣ ତାହାର କାର୍ଯ୍ୟ — କର୍ତୃତ୍ୱର ଉପୋଦ୍ବଳନ (ଦୃଢ଼ୀକରଣ) ଆଦି — ପ୍ରତ୍ୟାତ୍ମ-ଭେଦରେ (ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜୀବରେ…
- 35 sa ca parameśvaraśaktipātavaśāt tathā bhavati iti vakṣyāmas tatprakāśane ଆଉ ତାହା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଶକ୍ତିପାତ-ବଶରୁ ସେପରି ହୁଏ — ଏହା ସେହି (ବିଷୟ)ର ପ୍ରକାଶନ (ବ୍ୟାଖ୍ୟା)ରେ ଆମେ…
- 36 aśuddhas tu tadviparītaḥ କିନ୍ତୁ ଅଶୁଦ୍ଧ (ବର୍ଗ) ତାହାର ବିପରୀତ।
- 37 tatra māyātaḥ kalā jātā yā suptasthānīyam aṇuṃ kiñcitkartṛtvena … ସେଠାରେ ମାୟାରୁ କଳା ଜାତ ହୁଏ, ଯାହା ସୁପ୍ତ-ସ୍ଥାନୀୟ (ନିଦ୍ରିତ ସଦୃଶ, ଜଡ଼) ଅଣୁକୁ କିଞ୍ଚିତ୍-କର୍ତୃତ୍ୱ…
- 38 evam anyonyaśleṣāt alakṣaṇīyāntaratvaṃ puṃskalayoḥ ଏହିପରି ପରସ୍ପର-ଶ୍ଳେଷ (ସଂଲଗ୍ନତା)ରୁ ପୁରୁଷ (ଅଣୁ) ଓ କଳାର ଅନ୍ତର (ଭେଦ) ଅଲକ୍ଷଣୀୟ (ଅଚିହ୍ନା)।
- 39 māyāgarbhādhikāriṇas tu kasyacid īśvarasya prasādāt sarvakarmakṣaye māyāpuruṣaviveko bhavati … କିନ୍ତୁ କୌଣସି (ଜୀବ)ର, ମାୟା-ଗର୍ଭ-ଅଧିକାରୀ କୌଣସି ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରସାଦରୁ, ସମସ୍ତ କର୍ମ କ୍ଷୟ ହେଲେ,…
- 40 prakṛtipuruṣaviveko vā yena pradhānādho na saṃsaret ଅଥବା ପ୍ରକୃତି ଓ ପୁରୁଷର ବିବେକ, ଯଦ୍ଦ୍ୱାରା ସେ ପ୍ରଧାନ (ପ୍ରକୃତି)ର ତଳକୁ ସଂସରଣ (ସଂସାର-ଭ୍ରମଣ) କରେ…
- 41 malapuruṣaviveke tu śivasamānatvam କିନ୍ତୁ ମଳ ଓ ପୁରୁଷର ବିବେକ ହେଲେ ଶିବ-ସମାନତ୍ୱ।
- 42 puruṣapūrṇatādṛṣṭau tu śivatvam eveti କିନ୍ତୁ ପୁରୁଷର ପୂର୍ଣ୍ଣତା-ଦୃଷ୍ଟି ହେଲେ ଶିବତ୍ୱ ହିଁ — ଏହିପରି।
- 43 evaṃ kalātattvam eva kiñcitkartṛtvadāyi na ca ଏହିପରି କଳାତତ୍ତ୍ୱ ହିଁ କିଞ୍ଚିତ୍-କର୍ତୃତ୍ୱ-ଦାୟୀ, ଆଉ ନୁହେଁ.
- 44 kartṛtvam ajñasya iti ...କାରଣ କର୍ତୃତ୍ୱ ଅଜ୍ଞ (ଅଜ୍ଞାନୀ ଜୀବ)ର (ହିଁ) — ଏହିପରି।
- 45 kiñcijjñatvadāyiny aśuddhavidyā kalāto jātā sā ca vidyā buddhiṃ … କିଞ୍ଚିଜ୍ଜ୍ଞତ୍ୱ-ଦାୟିନୀ (ସୀମିତ ଜ୍ଞାତୃତ୍ୱ ଦେଉଥିବା) ଅଶୁଦ୍ଧ ବିଦ୍ୟା କଳାରୁ ଜାତ। ଆଉ ସେହି ବିଦ୍ୟା…
- 46 buddher guṇasaṅkīrṇākārāyā vivekena grahītum asāmarthyāt କାରଣ ବୁଦ୍ଧି, ଯାହାର ଆକାର ଗୁଣ (ସତ୍ତ୍ୱାଦି ଗୁଣ) ଦ୍ୱାରା ସଙ୍କୀର୍ଣ୍ଣ (ମିଶ୍ରିତ), ତାହା ବିବେକ…
- 47 tasmāt buddhipratibimbito bhāvo vidyayā vivicyate ଅତଏବ ବୁଦ୍ଧିରେ ପ୍ରତିବିମ୍ବିତ ଭାବ (ବସ୍ତୁ) ବିଦ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ବିବିକ୍ତ (ବିଭେଦିତ) ହୁଏ।
- 48 kiñcitkartṛtvaṃ kiñcidbhāgasiddhaye kvacid eva kartṛtvam ity atra arthe … କିଞ୍ଚିତ୍-କର୍ତୃତ୍ୱ, ‘କିଞ୍ଚିତ୍’ ଭାଗର ସିଦ୍ଧି ନିମନ୍ତେ, ‘କୁତ୍ରଚିତ୍ ହିଁ (କୌଣସି ବିଷୟରେ ହିଁ)…
- 49 na ca avairāgyakṛtaṃ tat avairāgyasyāpi araktidarśanāt ଆଉ ତାହା (ରାଗ) ଅବୈରାଗ୍ୟ-କୃତ ନୁହେଁ — କାରଣ ଅବୈରାଗ୍ୟରେ ସୁଦ୍ଧା ଅରକ୍ତି (ଅନାସକ୍ତି) ଦେଖାଯାଏ।
- 50 vairāgye dharmādāv api raktir dṛśyate ବୈରାଗ୍ୟ-ଅବସ୍ଥାରେ ସୁଦ୍ଧା ଧର୍ମ ଆଦି ପ୍ରତି ରକ୍ତି (ଆସକ୍ତି) ଦେଖାଯାଏ।
- 51 tṛptasya ca annādau avairāgyābhāve 'pi antaḥstharāgānapāyāt ଆଉ ଅନ୍ନ ଆଦିରେ ତୃପ୍ତ (ତୃପ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତି)ର ଅବୈରାଗ୍ୟ-ଅଭାବ (ଅର୍ଥାତ୍ ସେ ବିରକ୍ତ) ଥିଲେ ସୁଦ୍ଧା,…
- 52 tena vinā punar avairāgyānutpattiprasaṅgāt କାରଣ ସେହି (ଅନ୍ତର୍ନିହିତ ରାଗ) ବିନା ପୁନଶ୍ଚ ଅବୈରାଗ୍ୟର ଅନୁତ୍ପତ୍ତି (ଉତ୍ପନ୍ନ ନ ହେବାର) ପ୍ରସଙ୍ଗ…
- 53 kālaś ca kāryaṃ kalayaṃs tadavacchinnaṃ kartṛtvam api kalayati … ଆଉ କାଳ କାର୍ଯ୍ୟକୁ କଳନ କରୁ କରୁ ତଦବଚ୍ଛିନ୍ନ (ସେହି କାର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ସୀମିତ) କର୍ତୃତ୍ୱ ସୁଦ୍ଧା କଳନ…
- 54 kāryakāraṇabhāve 'pi asyā eva vyāpāraḥ tena kalāta eva … କାର୍ଯ୍ୟ-କାରଣ-ଭାବରେ ସୁଦ୍ଧା ଏହି (ନିୟତି)ର ହିଁ ବ୍ୟାପାର। ଏଣୁ କଳାରୁ ହିଁ ଏହି ଚତୁଷ୍କ (ବିଦ୍ୟା,…
- 55 tad idaṃ māyādiṣaṭkaṃ kañcukaṣaṭkam ucyate ସେହି ଏହି ମାୟା ଆଦି ଷଟ୍କ (ଛଅ-ସମୂହ) ‘କଞ୍ଚୁକ-ଷଟ୍କ’ (ଛଅ କଞ୍ଚୁକ) ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
- 56 saṃvido māyayā apahastitatvena kalādīnām uparipātināṃ kañcukavat avasthānāt (ସେପରି କୁହାଯାଏ) କାରଣ ସମ୍ୱିତ୍ ମାୟା ଦ୍ୱାରା ଅପହସ୍ତିତ (ଠେଲି ଦିଆ) ହେବାରୁ, କଳା ଆଦି ତାହା ଉପରେ…
- 57 evaṃ kiñcitkartṛtvaṃ yat māyākāryaṃ tatra kiñcit tv aviśiṣṭaṃ … ଏହିପରି ଯେଉଁ କିଞ୍ଚିତ୍-କର୍ତୃତ୍ୱ ମାୟା-କାର୍ଯ୍ୟ, ସେଠାରେ ‘କିଞ୍ଚିତ୍’ ତ ଅବିଶିଷ୍ଟ (ବିଶେଷଣ), ଆଉ…
- 58 idānīṃ viśeṣaṇabhāgo yaḥ kiñcid ity ukto jñeyaḥ kāryaś … ବର୍ତ୍ତମାନ ‘କିଞ୍ଚିତ୍’ ବୋଲି କୁହାଯାଇଥିବା ବିଶେଷଣ-ଭାଗ ଜ୍ଞେୟ ଓ କାର୍ଯ୍ୟ ଉଭୟ ବୋଲି ଜାଣିବାକୁ ହେବ।…
- 59 atra caiṣāṃ vāstavena pathā kramavandhyaiva sṛṣṭir ity uktaṃ … ଆଉ ଏଠାରେ ବାସ୍ତବ ପଥ (ପରମ ଦୃଷ୍ଟି) ଦ୍ୱାରା ସେମାନଙ୍କ ସୃଷ୍ଟି କ୍ରମ-ବନ୍ଧ୍ୟା (କ୍ରମ-ବିହୀନ) ହିଁ ବୋଲି…
- 60 kramaś ca vidyārāgādīnāṃ vicitro 'pi dṛṣṭaḥ kaścid rajyan … ଆଉ ବିଦ୍ୟା, ରାଗ ଆଦିର କ୍ରମ ବିଚିତ୍ର ସୁଦ୍ଧା ଦେଖାଯାଏ — କେହି ରଞ୍ଜିତ (ଆସକ୍ତ) ହେଉ ହେଉ ଜାଣେ, କେହି…
- 61 tena bhinnakramanirūpaṇam api rauravādiṣu śāstreṣu aviruddhaṃ mantavyaṃ tad … ଏଣୁ ରୌରବ ଆଦି ଶାସ୍ତ୍ରମାନଙ୍କରେ ଭିନ୍ନ-କ୍ରମ-ନିରୂପଣ ସୁଦ୍ଧା ଅବିରୁଦ୍ଧ (ବିରୋଧ-ବିହୀନ) ବୋଲି…
- 62 yatra sukhaṃ bhogyarūpaprakāśaḥ sattvam duḥkhaṃ prakāśāprakāśāndolanātmakam ata eva … ଯେଉଁଠାରେ ସୁଖ ହେଉଛି ଭୋଗ୍ୟ-ରୂପର ପ୍ରକାଶ — ସତ୍ତ୍ୱ;
- 63 tritayam api etat bhogyarūpam ଏହି ତ୍ରିତୟ ସୁଦ୍ଧା ଭୋଗ୍ୟ-ରୂପ।
- 64 evaṃ kṣubdhāt pradhānāt kartavyāntarodayaḥ na akṣubdhād iti ଏହିପରି କ୍ଷୁବ୍ଧ ପ୍ରଧାନ (ପ୍ରକୃତି)ରୁ କର୍ତବ୍ୟାନ୍ତର (ଅନ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ)ର ଉଦୟ, ଅକ୍ଷୁବ୍ଧ…
- 65 kṣobhaḥ avaśyam eva antarāle abhyupagantavya iti siddhaṃ sāṅkhyāparidṛṣṭaṃ … କ୍ଷୋଭ ଅବଶ୍ୟ ହିଁ ଅନ୍ତରାଳ (ପ୍ରକୃତି ଓ ତା’ର କାର୍ଯ୍ୟ ମଧ୍ୟବର୍ତ୍ତୀ ସ୍ଥାନ)ରେ ଅଭ୍ୟୁପଗନ୍ତବ୍ୟ…
- 66 sa ca kṣobhaḥ prakṛtes tattveśādhiṣṭhānād eva anyathā niyataṃ … ଆଉ ସେହି ପ୍ରକୃତିର କ୍ଷୋଭ ତତ୍ତ୍ୱ-ଈଶ (ତତ୍ତ୍ୱର ଅଧିପତି)ର ଅଧିଷ୍ଠାନରୁ ହିଁ;
- 67 tato guṇatattvāt buddhitattvaṃ yatra pumprakāśo viṣayaś ca pratibimbam … ତାହାପରେ ଗୁଣତତ୍ତ୍ୱରୁ ବୁଦ୍ଧିତତ୍ତ୍ୱ — ଯେଉଁଠାରେ ପୁରୁଷ-ପ୍ରକାଶ ଓ ବିଷୟ, ଉଭୟ ପ୍ରତିବିମ୍ବ ଅର୍ପଣ…
- 68 buddhitattvāt ahaṅkāro yena buddhipratibimbite vedyasamparke kaluṣe pumprakāśe anātmani … ବୁଦ୍ଧିତତ୍ତ୍ୱରୁ ଅହଙ୍କାର — ଯାହା ଦ୍ୱାରା ବୁଦ୍ଧିରେ ପ୍ରତିବିମ୍ବିତ, ବେଦ୍ୟ (ଜ୍ଞେୟ)ର ସମ୍ପର୍କରୁ…
- 69 ata eva kāra ity anena kṛtakatvam asya uktaṃ … ଏଥିପାଇଁ ହିଁ ‘କାର’ ଶବ୍ଦ ଦ୍ୱାରା ଏହାର କୃତକତ୍ୱ (ନିର୍ମିତ-ବସ୍ତୁ-ତ୍ୱ) କୁହାଯାଇଛି। କିନ୍ତୁ ତାହା…
- 70 tac ca śuddhaṃ vimarśa eva apratiyogi svātmacamatkārarūpo 'ham … ଆଉ ସେହି ଶୁଦ୍ଧ (ଅହଂ-ବୋଧ) ଅପ୍ରତିଯୋଗୀ (ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱୀ-ବିହୀନ) ବିମର୍ଶ ହିଁ,…
- 71 eṣo 'sya ahaṅkārasya karaṇaskandhaḥ ଏହା ସେହି ଅହଙ୍କାରର କରଣ-ସ୍କନ୍ଧ (ଇନ୍ଦ୍ରିୟ-ସମୂହ ରୂପ ଶାଖା)।
- 72 prakṛtiskandhas tu tasyaiva trividhaḥ sattvādibhedāt କିନ୍ତୁ ସେହି (ଅହଙ୍କାର)ର ହିଁ ପ୍ରକୃତି-ସ୍କନ୍ଧ ତ୍ରିବିଧ — ସତ୍ତ୍ୱ ଆଦି ଭେଦରୁ।
- 73 tatra sāttviko yasmāt manaś ca buddhīndriyapañcakaṃ ca tatra … ସେଠାରେ ସାତ୍ତ୍ୱିକ (ଅହଙ୍କାର)ରୁ ମନ ଓ ଜ୍ଞାନେନ୍ଦ୍ରିୟ-ପଞ୍ଚକ (ପାଞ୍ଚ ବୁଦ୍ଧୀନ୍ଦ୍ରିୟ) (ଜାତ…
- 74 śrotre tu śabdajananasāmarthyaviśiṣṭa iti yāvat ghrāṇe gandhajananayogyatāyukta iti … କିନ୍ତୁ ଶ୍ରୋତ୍ର (କର୍ଣ୍ଣ)ର (ଉତ୍ପତ୍ତିରେ) ଶବ୍ଦ-ଜନନ-ସାମର୍ଥ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ବିଶିଷ୍ଟ, ଘ୍ରାଣ (ନାସିକା)ର…
- 75 kartraṃśaś ca ahaṅkāra eva tena mukhye karaṇe dve … ଆଉ କର୍ତୃ-ଅଂଶ ଅହଙ୍କାର ହିଁ। ଏଣୁ ପୁରୁଷର ମୁଖ୍ୟ କରଣ ଦୁଇଟି — ଜ୍ଞାନରେ ବିଦ୍ୟା, କ୍ରିୟାରେ କଳା —…
- 76 na ca kartavyasāṅkaryamuktād eva hetoḥ kriyā karaṇakāryā mukhyaṃ … ଆଉ (ଏହା ଆପତ୍ତିଜନକ ନୁହେଁ), କାରଣ କର୍ତବ୍ୟ-ସାଙ୍କର୍ଯ୍ୟ (କର୍ତବ୍ୟ-ସମୂହର ମିଶ୍ରଣ ନ ହେବା) ବିଷୟରେ…
- 77 sa ca pañcakaḥ anusandhes tāvattvāt ଆଉ ତାହା ପଞ୍ଚକ (ପାଞ୍ଚ-ସମୂହ) — କାରଣ ଅନୁସନ୍ଧି (ଇଚ୍ଛିତ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ) ସେତିକି (ପାଞ୍ଚ)।
- 78 tathā hi bahis tāvat tyāgāya vā anusandhiḥ ādānāya … ଯଥା — ବାହାରେ, ଅନୁସନ୍ଧି (ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ) ତ୍ୟାଗ ନିମନ୍ତେ, ଅଥବା ଆଦାନ (ଗ୍ରହଣ) ନିମନ୍ତେ, ଅଥବା ଦ୍ୱୟ…
- 79 antaḥ prāṇāśrayakarmānusandhes tu vāgindriyam tena indriyādhiṣṭhāne haste yat … କିନ୍ତୁ ଭିତରେ ପ୍ରାଣ-ଆଶ୍ରୟ କର୍ମର ଅନୁସନ୍ଧି ନିମନ୍ତେ ବାକ୍-ଇନ୍ଦ୍ରିୟ। ଏଣୁ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ-ଅଧିଷ୍ଠାନ…
- 80 anye tu rājasān mana ity āhuḥ କିନ୍ତୁ ଅନ୍ୟମାନେ ‘ରାଜସରୁ ମନ’ ବୋଲି କହନ୍ତି।
- 81 anye tu sāttvikāt mano rājasāc ca indriyāṇi iti କିନ୍ତୁ ଅନ୍ୟମାନେ ‘ସାତ୍ତ୍ୱିକରୁ ମନ ଓ ରାଜସରୁ ଇନ୍ଦ୍ରିୟମାନେ’ — ଏହିପରି କହନ୍ତି।
- 82 bhoktraṃśāc chādakāt tu tamaḥpradhānāhaṅkārāt tanmātrāṇi vedyaikarūpāṇi pañca କିନ୍ତୁ ଭୋକ୍ତୃ-ଅଂଶ-ରୂପ, ଆଚ୍ଛାଦକ (ଆବରଣକାରୀ), ତମଃ-ପ୍ରଧାନ ଅହଙ୍କାରରୁ ତନ୍ମାତ୍ରମାନେ — ଯେଉଁମାନେ…
- 83 śabdaviśeṣāṇāṃ hi kṣobhātmanāṃ yad ekam akṣobhātmakaṃ prāgbhāvi sāmānyam … କାରଣ କ୍ଷୋଭ-ଆତ୍ମକ ଶବ୍ଦ-ବିଶେଷମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଯେଉଁ ଗୋଟିଏ ଅକ୍ଷୋଭ-ଆତ୍ମକ, ପ୍ରାଗ୍-ଭାବୀ…
- 84 evaṃ gandhānte 'pi vācyam ଏହିପରି ଗନ୍ଧ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସୁଦ୍ଧା କହିବାକୁ ହେବ।
- 85 tatra śabdatanmātrāt kṣubhitāt avakāśadānavyāpāraṃ nabhaḥ śabdasya vācyādhyāsāvakāśasahatvāt ସେଠାରେ କ୍ଷୁବ୍ଧ ଶବ୍ଦ-ତନ୍ମାତ୍ରରୁ, ଅବକାଶ-ଦାନ (ସ୍ଥାନ ଦେବା)ର ବ୍ୟାପାର ଯୁକ୍ତ ନଭ (ଆକାଶ) — କାରଣ…
- 86 śabdatanmātraṃ kṣubhitaṃ vāyuḥ śabdas tu asya nabhasā virahābhāvāt ଶବ୍ଦ-ତନ୍ମାତ୍ର କ୍ଷୁବ୍ଧ ହେଲେ ବାୟୁ;
- 87 rūpaṃ kṣubhitaṃ tejaḥ pūrvaguṇau tu pūrvavat ରୂପ କ୍ଷୁବ୍ଧ ହେଲେ ତେଜ (ଅଗ୍ନି);
- 88 rasaḥ kṣubhita āpaḥ pūrve trayaḥ pūrvavat ରସ କ୍ଷୁବ୍ଧ ହେଲେ ଅପ (ଜଳ);
- 89 gandhaḥ kṣubhito dharā pūrve catvāraḥ pūrvavat ଗନ୍ଧ କ୍ଷୁବ୍ଧ ହେଲେ ଧରା (ପୃଥିବୀ);
- 90 anye śabdasparśābhyāṃ vāyuḥ ityādikrameṇa pañcabhyo dharaṇī iti manyante ଅନ୍ୟମାନେ ‘ଶବ୍ଦ ଓ ସ୍ପର୍ଶରୁ ବାୟୁ’ ଇତ୍ୟାଦି କ୍ରମରେ, ପାଞ୍ଚରୁ ଧରଣୀ (ପୃଥିବୀ) — ଏହିପରି ମନେ କରନ୍ତି।
- 91 guṇasamudāyamātraṃ ca pṛthivī nānyo guṇī kaścit ଆଉ ପୃଥିବୀ କେବଳ ଗୁଣ-ସମୁଦାୟ-ମାତ୍ର;
- 92 asmiṃś ca tattvakalāpe ūrdhvordhvaguṇaṃ vyāpakaṃ nikṛṣṭaguṇaṃ tu vyāpyam ଆଉ ଏହି ତତ୍ତ୍ୱ-କଳାପ (ତତ୍ତ୍ୱ-ସମୂହ)ରେ, ଯାହାର ଊର୍ଧ୍ୱ-ଊର୍ଧ୍ୱ (କ୍ରମଶଃ ଅଧିକ) ଗୁଣ ତାହା ବ୍ୟାପକ, ଆଉ…
- 93 sa eva guṇasya utkarṣo yat tena vinā guṇāntaraṃ … ଆଉ ଗୁଣର ଉତ୍କର୍ଷ ସେହି ହିଁ — ଯାହା ବିନା ଅନ୍ୟ ଗୁଣ ଉପପନ୍ନ (ସମ୍ଭବ) ହୁଏ ନାହିଁ। ଏଣୁ ପୃଥିବୀତତ୍ତ୍ୱ…