तन्त्रसार
Tantrasāra
- 1 yad idaṃ vibhavātmakaṃ bhuvanajātam uktaṃ garbhīkṛtānantavicitrabhoktṛbhogyaṃ tatra yad … যে এই বিভব-আত্মক (বিস্তার-রূপ) ভুবন-জাত (ভুবন-সমষ্টি) কথিত হইল, যাহা অনন্ত-বিচিত্র ভোক্তা…
- 2 yat tu katipayakatipayabhedānugataṃ rūpaṃ tat tattvaṃ yathā pṛthivī … কিন্তু যাহা কতিপয় কতিপয় ভেদে অনুগত রূপ, তাহাই তত্ত্ব — যেমন পৃথিবী নামক (তত্ত্ব),…
- 3 tatra eṣāṃ tattvānāṃ kāryakāraṇabhāvo darśyate sa ca dvividhaḥ তন্মধ্যে এই তত্ত্বসমূহের কার্য-কারণ-ভাব দর্শিত হইতেছে, এবং তাহা দ্বিবিধ।
- 4 pāramārthikaḥ sṛṣṭeś ca পারমার্থিক ও সৃষ্টি-সম্বন্ধীয়।
- 5 tatra pāramārthika etāvān kāryakāraṇabhāvo yad uta kartṛsvabhāvasya svatantrasya … তন্মধ্যে পারমার্থিক কার্য-কারণ-ভাব এতটুকুই — অর্থাৎ কর্তৃ-স্বভাব, স্বতন্ত্র ভগবানের এইরূপ…
- 6 kalpitas tu kāryakāraṇabhāvaḥ parameśecchayā niyatiprāṇayā nirmitaḥ sa ca … কিন্তু কল্পিত কার্য-কারণ-ভাব নিয়তি-প্রাণা (নিয়তিই যাহার প্রাণ) পরমেশ-ইচ্ছায় নির্মিত।…
- 7 tatrāpi ca parameśvarasya kartṛtvānapāya iti akalpito 'pi asau … এবং সেখানেও পরমেশ্বরের কর্তৃত্বের অপায় (লোপ) নাই — অতএব অকল্পিত হইলেও এই পারমার্থিক…
- 8 pāramārthike hi bhittisthānīye sthite rūpe sarvam idam ullikhyamānaṃ … কারণ ভিত্তি-স্থানীয় পারমার্থিক রূপ স্থিত থাকিলেই এই সমস্ত উল্লিখ্যমান (অঙ্কিত হইতেছে…
- 9 sā hi samastabhāvasandarbhamayī svatantrasaṃvedanamahimnā tathā niyatanijanijadeśakālabhāvarāśisvabhāvā pratyekaṃ vastusvarūpaniṣpattisamaye … কারণ সেই (সামগ্রী), সমস্ত ভাবের সন্দর্ভময়ী, স্বতন্ত্র সংবেদনের মহিমায় তথা নিয়ত নিজ নিজ…
- 10 ity evaṃ saṃvedanasvātantryasvabhāvaḥ parameśvara eva viśvabhāvaśarīro ghaṭāder nirmātā … এইরূপে সংবেদন-স্বাতন্ত্র্য-স্বভাব পরমেশ্বরই, বিশ্ব-ভাব-শরীর, ঘট প্রভৃতির নির্মাতা — কারণ…
- 11 tasmāt sāmagrīvādo 'pi viśvaśarīrasya saṃvedanasyaiva kartṛtāyām upodbalakaḥ অতএব সামগ্রী-বাদও বিশ্ব-শরীর সংবেদনেরই কর্তৃতায় উপোদ্বলক (সমর্থক)।
- 12 merau hi tatrasthe na bhavet tathāvidho ghaṭaḥ কারণ (কুম্ভকার) মেরুতে অবস্থিত হইলে সেইরূপ ঘট হইত না।
- 13 evaṃ kalpite 'smin kāryatve śāstreṣu tattvānāṃ kāryakāraṇabhāvaṃ prati … এইরূপে এই কার্যত্ব কল্পিত (ধরিলে) শাস্ত্রসমূহে তত্ত্বসমূহের কার্য-কারণ-ভাব সম্বন্ধে যে…
- 14 tatra nijatantradṛśā taṃ kalpitaṃ darśayāmaḥ এখন আমরা নিজ তন্ত্র-দৃষ্টিতে সেই কল্পিত (কার্য-কারণ-ভাব) দর্শন করিতেছি।
- 15 tatra parameśvaraḥ pañcabhiḥ śaktibhiḥ nirbhara ity uktam sa … তন্মধ্যে পরমেশ্বর পঞ্চ শক্তিতে নির্ভর (পরিপূর্ণ) — ইহা উক্ত হইয়াছে। তিনি স্বাতন্ত্র্যবশত…
- 16 citprādhānye śivatattvam ānandaprādhānye śaktitattvam icchāprādhānye sadāśivatattvam icchāyā hi … চিৎ-প্রাধান্যে শিব-তত্ত্ব;
- 17 atra ca tattveśvarāḥ śivaśaktisadāśiveśvarānantāḥ brahmeva nivṛttau eṣāṃ sāmānyarūpāṇāṃ … আর এখানে তত্ত্বেশ্বরগণ — শিব, শক্তি, সদাশিব, ঈশ্বর ও অনন্ত — যেমন নিবৃত্তিতে (পৃথিবীতে)…
- 18 iyati sākṣāt śivaḥ kartā aśuddhaṃ punar adhvānam anantāparanāmāghoreśaḥ … এতটুকুতে (শুদ্ধাধ্বায়) সাক্ষাৎ শিব কর্তা। কিন্তু অশুদ্ধ অধ্বাকে অনন্ত-অপরনামা অঘোরেশ…
- 19 tatra loliko 'pūrṇam anyatārūpaḥ parispandaḥ akarmakam abhilāṣamātram eva … তন্মধ্যে লোলিক (লালসা) অপূর্ণ, অন্যতা (পার্থক্য)-রূপ পরিস্পন্দ, অকর্মক (বিষয়হীন) কেবল…
- 20 rāgatattvaṃ tu karmāvacchinno 'bhilāṣaḥ কিন্তু রাগ-তত্ত্ব কর্ম (বিষয়)-অবচ্ছিন্ন অভিলাষ।
- 21 karma tu tatra karmamātraṃ buddhidharmas tu rāgaḥ karmabhedacitra … কিন্তু সেখানে কর্ম (বিষয়) কর্ম-মাত্র;
- 22 so 'yaṃ malaḥ parameśvarasya svātmapracchādanecchātaḥ nānyat kiñcit vastv … এই যে মল, তাহা পরমেশ্বরের স্বাত্ম-প্রচ্ছাদনের (নিজ আত্মা ঢাকিবার) ইচ্ছা হইতে;
- 23 sa ca malo vijñānakevale vidyamāno dhvaṃsonmukha iti na … আর সেই মল বিজ্ঞান-কেবলে (বিজ্ঞানাকলে) বিদ্যমান থাকিলেও ধ্বংসোন্মুখ — অতএব নিজ কার্য…
- 24 pralayakevalasya tu jṛmbhamāṇa eva āsta iti malopodbalitaṃ karma … কিন্তু প্রলয়-কেবলের (প্রলয়াকলের) ক্ষেত্রে তাহা জৃম্ভমাণই (সম্পূর্ণ ক্রিয়াশীল) থাকে —…
- 25 aṇur nāma kila cidacidrūpāvabhāsa eva tasya cidrūpam aiśvaryam … অণু নামে — চিৎ ও অচিৎ-রূপের অবভাসই;
- 26 evaṃ kalāditattvānāṃ dharāntānām api dvairūpyaṃ nirūpyam এইরূপে কলাদি তত্ত্বসমূহের, ধরা-পর্যন্ত, দ্বৈরূপ্যও (দ্বিবিধ রূপ) নিরূপণীয়।
- 27 atra ca dvairūpye pramāṇam api āhur abhinavaguptaguravaḥ আর এই দ্বৈরূপ্যে অভিনবগুপ্তের গুরুগণ প্রমাণও বলিয়াছেন।
- 28 yat saṅkalpe bhāti tat pṛthagbhūtaṃ bahir api asti … যাহা সঙ্কল্পে (মানস-কল্পনায়) ভাসে, তাহা পৃথগ্ভূত হইয়া বাহিরেও স্ফুট বপুতে (দেহে) থাকে…
- 29 tathā ca māyākalādikhapuṣpāder api eṣaiva vartanī iti kevalānvayī … এবং সেইরূপে মায়া, কলা প্রভৃতি, এমনকি খপুষ্প (আকাশকুসুম) প্রভৃতিরও এইই বর্তনী (গতিপথ) —…
- 30 anena ca māyākalāprakṛtibuddhyādiviṣayaṃ sākṣātkārarūpaṃ jñānaṃ ye bhajante te … আর ইহার দ্বারা যাঁহারা মায়া, কলা, প্রকৃতি, বুদ্ধি প্রভৃতি বিষয়ক সাক্ষাৎকার-রূপ জ্ঞান…
- 31 evaṃ sthite māyātattvāt viśvaprasavaḥ এইরূপ স্থিতিতে মায়া-তত্ত্ব হইতে বিশ্ব-প্রসব (বিশ্বের জন্ম)।
- 32 sa ca yady api akramam eva tathāpi uktadṛśā … আর তাহা যদিও অক্রমই (ক্রমহীন), তথাপি উক্ত দৃষ্টিতে ক্রম অবভাসিত হয়।
- 33 so 'pi ucyate tatra pratyātma kalādivargo bhinnaḥ সেই (ক্রম)ও বলা হইতেছে। সেখানে প্রত্যেক আত্মার (জীবের) জন্য কলাদি-বর্গ ভিন্ন।
- 34 tatkāryasya kartṛtvopodbalanādeḥ pratyātmabhedena upalambhāt sa tu vargaḥ kadācit … কারণ তাহার কার্য — কর্তৃত্ব-উপোদ্বলন প্রভৃতি — প্রত্যেক আত্মার ভেদে উপলব্ধ। কিন্তু সেই…
- 35 sa ca parameśvaraśaktipātavaśāt tathā bhavati iti vakṣyāmas tatprakāśane আর তাহা পরমেশ্বরের শক্তিপাত-বশে সেইরূপ (শুদ্ধ) হয় — ইহা শক্তিপাত-প্রকাশনে বলিব।
- 36 aśuddhas tu tadviparītaḥ কিন্তু অশুদ্ধ (বর্গ) তাহার বিপরীত।
- 37 tatra māyātaḥ kalā jātā yā suptasthānīyam aṇuṃ kiñcitkartṛtvena … তন্মধ্যে মায়া হইতে কলা জাত, যাহা সুপ্ত-স্থানীয় (নিদ্রিত-তুল্য) অণুকে কিঞ্চিৎ-কর্তৃত্বে…
- 38 evam anyonyaśleṣāt alakṣaṇīyāntaratvaṃ puṃskalayoḥ এইরূপে অন্যোন্য-শ্লেষে (পরস্পর সংলগ্নতায়) পুরুষ ও কলার অন্তর (পার্থক্য) অলক্ষণীয়…
- 39 māyāgarbhādhikāriṇas tu kasyacid īśvarasya prasādāt sarvakarmakṣaye māyāpuruṣaviveko bhavati … কিন্তু মায়াগর্ভ অধিকারী কোনও ঈশ্বরের প্রসাদে, সর্ব-কর্ম-ক্ষয়ে, মায়া ও পুরুষের বিবেক…
- 40 prakṛtipuruṣaviveko vā yena pradhānādho na saṃsaret অথবা প্রকৃতি ও পুরুষের বিবেক, যাহার দ্বারা প্রধান (প্রকৃতি)-এর নিম্নে সংসরণ করে না।
- 41 malapuruṣaviveke tu śivasamānatvam কিন্তু মল ও পুরুষের বিবেকে শিবের সহিত সমানতা।
- 42 puruṣapūrṇatādṛṣṭau tu śivatvam eveti কিন্তু পুরুষের পূর্ণতা-দর্শনে শিবত্বই।
- 43 evaṃ kalātattvam eva kiñcitkartṛtvadāyi na ca এইরূপে কলা-তত্ত্বই কিঞ্চিৎ-কর্তৃত্ব-প্রদ;
- 44 kartṛtvam ajñasya iti ...কারণ কর্তৃত্ব অজ্ঞ (জীব)-এরই (প্রযোজ্য)।
- 45 kiñcijjñatvadāyiny aśuddhavidyā kalāto jātā sā ca vidyā buddhiṃ … কিঞ্চিৎ-জ্ঞত্ব-প্রদা অশুদ্ধবিদ্যা কলা হইতে জাত। আর সেই বিদ্যা বুদ্ধিকে দেখে এবং তদ্গত…
- 46 buddher guṇasaṅkīrṇākārāyā vivekena grahītum asāmarthyāt কারণ বুদ্ধি গুণ-সংকীর্ণ-আকার হওয়ায় বিবেকপূর্বক গ্রহণে অসমর্থ।
- 47 tasmāt buddhipratibimbito bhāvo vidyayā vivicyate অতএব বুদ্ধি-প্রতিবিম্বিত ভাব বিদ্যার দ্বারা বিবিক্ত (পৃথক্কৃত) হয়।
- 48 kiñcitkartṛtvaṃ kiñcidbhāgasiddhaye kvacid eva kartṛtvam ity atra arthe … কিঞ্চিৎ-কর্তৃত্ব, কিঞ্চিৎ-ভাগের সিদ্ধির জন্য, 'কোথাও কোথাও কর্তৃত্ব' — এই অর্থে পর্যবসিত…
- 49 na ca avairāgyakṛtaṃ tat avairāgyasyāpi araktidarśanāt আর তাহা (রাগ) অবৈরাগ্য-কৃত নহে, কারণ অবৈরাগ্যেও অরক্তি (অনাসক্তি) দৃষ্ট হয়।
- 50 vairāgye dharmādāv api raktir dṛśyate বৈরাগ্যেও ধর্মাদির প্রতি রক্তি (আসক্তি) দৃষ্ট হয়।
- 51 tṛptasya ca annādau avairāgyābhāve 'pi antaḥstharāgānapāyāt এবং তৃপ্ত ব্যক্তির অন্নাদিতে অবৈরাগ্যের অভাব হইলেও অন্তঃস্থ রাগের অপায় (লোপ) হয় না।
- 52 tena vinā punar avairāgyānutpattiprasaṅgāt কারণ সেই (রাগ) ব্যতীত আবার অবৈরাগ্যের অনুৎপত্তির প্রসঙ্গ আসিবে।
- 53 kālaś ca kāryaṃ kalayaṃs tadavacchinnaṃ kartṛtvam api kalayati … এবং কাল কার্যকে কলিত (মাপিত) করিতে করিতে তদ্অবচ্ছিন্ন কর্তৃত্বকেও কলিত করে;
- 54 kāryakāraṇabhāve 'pi asyā eva vyāpāraḥ tena kalāta eva … কার্য-কারণ-ভাবেও এই (নিয়তি)-রই ব্যাপার। অতএব কলা হইতেই এই চতুষ্ক (বিদ্যা, রাগ, কাল,…
- 55 tad idaṃ māyādiṣaṭkaṃ kañcukaṣaṭkam ucyate এই মায়াদি-ষট্ক কঞ্চুক-ষট্ক (ছয়টি আবরণ) বলিয়া উক্ত হয়।
- 56 saṃvido māyayā apahastitatvena kalādīnām uparipātināṃ kañcukavat avasthānāt কারণ সংবিৎ মায়ার দ্বারা অপহস্তিত (দূরে ঠেলিয়া দেওয়া) হওয়ায়, উপরিপাতী (উপর হইতে পতিত)…
- 57 evaṃ kiñcitkartṛtvaṃ yat māyākāryaṃ tatra kiñcit tv aviśiṣṭaṃ … এইরূপে যে কিঞ্চিৎ-কর্তৃত্ব মায়া-কার্য, সেখানে 'কিঞ্চিৎ' (সীমিত) অংশ বিশেষণ, আর…
- 58 idānīṃ viśeṣaṇabhāgo yaḥ kiñcid ity ukto jñeyaḥ kāryaś … এখন যে 'কিঞ্চিৎ' বলিয়া উক্ত বিশেষণ-ভাগ, তাহা জ্ঞেয় ও কার্য — তাহাকে যতখানি সেই কলা নিজ…
- 59 atra caiṣāṃ vāstavena pathā kramavandhyaiva sṛṣṭir ity uktaṃ … এবং এখানে বাস্তব (চরম) পথে এই (তত্ত্বসমূহ)-এর সৃষ্টি ক্রম-বন্ধ্যা (ক্রমহীন)ই — ইহা বলা…
- 60 kramaś ca vidyārāgādīnāṃ vicitro 'pi dṛṣṭaḥ kaścid rajyan … আর বিদ্যা, রাগ প্রভৃতির ক্রম বিচিত্রও দৃষ্ট — কেহ রঞ্জিত হইতে হইতে জানে, কেহ আবার জানিতে…
- 61 tena bhinnakramanirūpaṇam api rauravādiṣu śāstreṣu aviruddhaṃ mantavyaṃ tad … অতএব রৌরব প্রভৃতি শাস্ত্রে ভিন্ন-ক্রম-নিরূপণও অবিরুদ্ধ (সংগতিপূর্ণ) মন্তব্য। আর সেই…
- 62 yatra sukhaṃ bhogyarūpaprakāśaḥ sattvam duḥkhaṃ prakāśāprakāśāndolanātmakam ata eva … যেখানে সুখ ভোগ্য-রূপ-প্রকাশ, তাহা সত্ত্ব;
- 63 tritayam api etat bhogyarūpam এই ত্রিতয়ও ভোগ্য-রূপ।
- 64 evaṃ kṣubdhāt pradhānāt kartavyāntarodayaḥ na akṣubdhād iti এইরূপে ক্ষুব্ধ প্রধান (প্রকৃতি) হইতে কর্তব্যান্তরের (পরবর্তী কার্যের) উদয়, অক্ষুব্ধ হইতে…
- 65 kṣobhaḥ avaśyam eva antarāle abhyupagantavya iti siddhaṃ sāṅkhyāparidṛṣṭaṃ … ক্ষোভ অবশ্যই (প্রকৃতি ও তাহার কার্যের) অন্তরালে স্বীকার্য — অতএব সিদ্ধ যে…
- 66 sa ca kṣobhaḥ prakṛtes tattveśādhiṣṭhānād eva anyathā niyataṃ … আর সেই ক্ষোভ প্রকৃতির তত্ত্বেশ-অধিষ্ঠান (তত্ত্বের প্রভুর অধিষ্ঠান) হইতেই;
- 67 tato guṇatattvāt buddhitattvaṃ yatra pumprakāśo viṣayaś ca pratibimbam … অতঃপর সেই গুণ-তত্ত্ব হইতে বুদ্ধি-তত্ত্ব, যেখানে পুরুষ-প্রকাশ ও বিষয় — উভয়েই প্রতিবিম্ব…
- 68 buddhitattvāt ahaṅkāro yena buddhipratibimbite vedyasamparke kaluṣe pumprakāśe anātmani … বুদ্ধি-তত্ত্ব হইতে অহঙ্কার, যাহার দ্বারা বুদ্ধি-প্রতিবিম্বিত, বেদ্য-সম্পর্কে কলুষিত…
- 69 ata eva kāra ity anena kṛtakatvam asya uktaṃ … সেই কারণেই 'কার' এই (পদাংশ)-এর দ্বারা ইহার কৃতকত্ব (নির্মিত-হওয়া) উক্ত। কিন্তু সাঙ্খ্যের…
- 70 tac ca śuddhaṃ vimarśa eva apratiyogi svātmacamatkārarūpo 'ham … আর সেই শুদ্ধ (অহং-বিমর্শ) কেবল বিমর্শই, অপ্রতিযোগী (প্রতিদ্বন্দ্বী-রহিত), নিজ আত্মাতে…
- 71 eṣo 'sya ahaṅkārasya karaṇaskandhaḥ ইহাই এই অহঙ্কারের করণ-স্কন্ধ (ইন্দ্রিয়-সমূহের শাখা)।
- 72 prakṛtiskandhas tu tasyaiva trividhaḥ sattvādibhedāt কিন্তু সেই (অহঙ্কার)-এর প্রকৃতি-স্কন্ধ ত্রিবিধ, সত্ত্বাদি ভেদে।
- 73 tatra sāttviko yasmāt manaś ca buddhīndriyapañcakaṃ ca tatra … তন্মধ্যে সাত্ত্বিক (অহঙ্কার) হইতে মন এবং পঞ্চ বুদ্ধীন্দ্রিয়। সেখানে মন জন্যমান (উৎপাদ্য)…
- 74 śrotre tu śabdajananasāmarthyaviśiṣṭa iti yāvat ghrāṇe gandhajananayogyatāyukta iti … কিন্তু শ্রোত্রে শব্দ-জনন-সামর্থ্য-বিশিষ্ট, ঘ্রাণে গন্ধ-জনন-যোগ্যতা-যুক্ত — অতএব…
- 75 kartraṃśaś ca ahaṅkāra eva tena mukhye karaṇe dve … আর কর্ত্রংশ অহঙ্কারই। অতএব পুরুষের দুই মুখ্য করণ — জ্ঞানে বিদ্যা, ক্রিয়ায় কলা — কারণ…
- 76 na ca kartavyasāṅkaryamuktād eva hetoḥ kriyā karaṇakāryā mukhyaṃ … আর কর্তব্য-সাঙ্কর্য (কর্মের গোলযোগ) সম্বন্ধে পূর্বোক্ত হেতুতেই ক্রিয়া করণ-কার্য…
- 77 sa ca pañcakaḥ anusandhes tāvattvāt আর তাহা পঞ্চক, কারণ অনুসন্ধি (উদ্দেশ্য-সঙ্কল্প) ততখানিই (পাঁচ প্রকার)।
- 78 tathā hi bahis tāvat tyāgāya vā anusandhiḥ ādānāya … অর্থাৎ — বহির্দেশে অনুসন্ধি ত্যাগের জন্য, কিংবা আদানের (গ্রহণের) জন্য, কিংবা উভয়ের জন্য,…
- 79 antaḥ prāṇāśrayakarmānusandhes tu vāgindriyam tena indriyādhiṣṭhāne haste yat … কিন্তু অন্তরে প্রাণ-আশ্রিত কর্মের অনুসন্ধির জন্য বাক্-ইন্দ্রিয়। অতএব ইন্দ্রিয়-অধিষ্ঠানে…
- 80 anye tu rājasān mana ity āhuḥ কিন্তু অন্যেরা বলেন — রাজস হইতে মন।
- 81 anye tu sāttvikāt mano rājasāc ca indriyāṇi iti কিন্তু অন্যেরা — সাত্ত্বিক হইতে মন এবং রাজস হইতে ইন্দ্রিয়সমূহ।
- 82 bhoktraṃśāc chādakāt tu tamaḥpradhānāhaṅkārāt tanmātrāṇi vedyaikarūpāṇi pañca কিন্তু আচ্ছাদক ভোক্ত্রংশ (ভোক্তা-অংশ) হইতে — অর্থাৎ তমঃ-প্রধান অহঙ্কার হইতে — কেবল বেদ্য…
- 83 śabdaviśeṣāṇāṃ hi kṣobhātmanāṃ yad ekam akṣobhātmakaṃ prāgbhāvi sāmānyam … কারণ ক্ষোভ-আত্মক যে শব্দ-বিশেষসমূহ, তাহাদের মধ্যে যে এক অক্ষোভ-আত্মক, প্রাগ্ভাবী…
- 84 evaṃ gandhānte 'pi vācyam এইরূপে গন্ধ-পর্যন্ত (বাকিগুলিও) বলিতে হইবে।
- 85 tatra śabdatanmātrāt kṣubhitāt avakāśadānavyāpāraṃ nabhaḥ śabdasya vācyādhyāsāvakāśasahatvāt তন্মধ্যে ক্ষুব্ধ শব্দ-তন্মাত্র হইতে অবকাশ-দান-ব্যাপার-যুক্ত নভঃ (আকাশ), কারণ শব্দ…
- 86 śabdatanmātraṃ kṣubhitaṃ vāyuḥ śabdas tu asya nabhasā virahābhāvāt ক্ষুব্ধ শব্দ-তন্মাত্র বায়ু;
- 87 rūpaṃ kṣubhitaṃ tejaḥ pūrvaguṇau tu pūrvavat ক্ষুব্ধ রূপ (রূপ-তন্মাত্র) তেজ;
- 88 rasaḥ kṣubhita āpaḥ pūrve trayaḥ pūrvavat ক্ষুব্ধ রস (রস-তন্মাত্র) জল;
- 89 gandhaḥ kṣubhito dharā pūrve catvāraḥ pūrvavat ক্ষুব্ধ গন্ধ (গন্ধ-তন্মাত্র) ধরা (পৃথিবী);
- 90 anye śabdasparśābhyāṃ vāyuḥ ityādikrameṇa pañcabhyo dharaṇī iti manyante অন্যেরা মনে করেন — শব্দ ও স্পর্শ (উভয়) হইতে বায়ু, ইত্যাদি ক্রমে, পঞ্চ (তন্মাত্র) হইতে…
- 91 guṇasamudāyamātraṃ ca pṛthivī nānyo guṇī kaścit আর পৃথিবী কেবল গুণ-সমুদায়-মাত্র;
- 92 asmiṃś ca tattvakalāpe ūrdhvordhvaguṇaṃ vyāpakaṃ nikṛṣṭaguṇaṃ tu vyāpyam আর এই তত্ত্ব-কলাপে ঊর্ধ্ব-ঊর্ধ্ব-গুণ (যাহার গুণ ক্রমে অধিক) ব্যাপক, কিন্তু নিকৃষ্ট-গুণ…
- 93 sa eva guṇasya utkarṣo yat tena vinā guṇāntaraṃ … আর গুণের সেই উৎকর্ষ এই যে, তাহা ব্যতীত গুণান্তর (অন্য গুণ) উৎপন্ন হয় না। অতএব…