अन्तः प्राणाश्रयकर्मानुसन्धेस् तु वागिन्द्रियम् तेन इन्द्रियाधिष्ठाने हस्ते यत् गमनं तद् अपि पादेन्द्रियस्यैव कर्म इति मन्तव्यम् तेन कर्मानन्त्यम् अपि न इन्द्रियानन्त्यम् आवहेत् इयति राजसस्य उपश्लेषकत्वम् इत्य् आहुः
Transliteration (IAST)
antaḥ prāṇāśrayakarmānusandhes tu vāgindriyam tena indriyādhiṣṭhāne haste yat gamanaṃ tad api pādendriyasyaiva karma iti mantavyam tena karmānantyam api na indriyānantyam āvahet iyati rājasasya upaśleṣakatvam ity āhuḥ
কিন্তু অন্তরে প্রাণ-আশ্রিত কর্মের অনুসন্ধির জন্য বাক্-ইন্দ্রিয়। অতএব ইন্দ্রিয়-অধিষ্ঠানে — হস্তে — যে গমন, তাহাও পাদ-ইন্দ্রিয়েরই কর্ম বলিয়া মন্তব্য। অতএব কর্মের আনন্ত্য (অসীমতা) হইলেও ইন্দ্রিয়ের আনন্ত্য আনয়ন করে না। এতটুকুতে রাজস (অহঙ্কার)-এর উপশ্লেষকত্ব (সংযোজক-ভূমিকা) — ইহা তাঁহারা বলেন।