शिवदृष्टि
Śivadṛṣṭi
- 1 athāsmākaṃ jñānaśaktiryā sadāśivarūpatā | vaiyākaraṇasādhūnāṃ paśyantī sā parā … (ਸ਼ੰਕਾ:) ਹੁਣ, ਜੋ ਸਾਡੀ ਗਿਆਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਦਾਸ਼ਿਵ-ਰੂਪਤਾ ਹੈ;
- 2 ityāhuste paraṃ brahma yadanādi tathākṣayam | tadakṣaraṃ śabdarūpaṃ … ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਮ ਬ੍ਰਹਮ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ—ਜੋ ਅਨਾਦਿ ਅਤੇ ਅਕਸ਼੍ਯ (ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ) ਹੈ, ਉਹ ਅਕਸ਼ਰ, ਸ਼ਬਦ-ਰੂਪ ਹੈ;
- 3 sa evātmā sarvadehavyāpakatvena vartate | antaḥpaśyadavasthaiva cidrūpatvamarūpakam ਉਹੀ ਆਤਮਾ ਸਾਰੇ ਦੇਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਹੋ ਕੇ ਵਰਤਦਾ ਹੈ;
- 4 akṣādivṛttibhirhīnaṃ deśakālādiśūnyakam (ਉਹ) ਅਕਸ਼ ਆਦਿ (ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ) ਦੀਆਂ ਵ੍ਰਿੱਤੀਆਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ, ਦੇਸ਼-ਕਾਲ ਆਦਿ ਤੋਂ ਸ਼ੂਨ੍ਯ ਹੈ।
- 5 sarvataḥkramasaṃhāramātramākāravarjitam | brahmatattvaṃ parā kāṣṭhā paramārthastadeva saḥ ਸਭ ਪਾਸਿਓਂ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਸੰਹਾਰ-ਮਾਤ੍ਰ ਵਾਲਾ, ਆਕਾਰ ਤੋਂ ਵਰਜਿਤ—ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ-ਤੱਤਵ ਹੀ ਪਰਾ ਕਾਸ਼੍ਠਾ (ਪਰਮ…
- 6 āste vijñānarūpatve sa śabdo'rthavivakṣayā | madhyamā kathyate saiva … ਵਿਗਿਆਨ-ਰੂਪਤਾ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਠਹਿਰਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ;
- 7 saṃprāptā vaktrakuharaṃ kaṇṭhādisthānabhāgaśaḥ | vaikharī kathyate saiva bahirvāsanayā … ਮੂੰਹ ਦੀ ਖੋਹ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਕੰਠ ਆਦਿ ਉਚਾਰਨ-ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹੀ ਬਾਹਰੀ ਵਾਸਨਾ ਨਾਲ…
- 8 yasmāttairucyate sadbhirevaṃ vastupravṛttaye ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੱਜਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਉਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਵ੍ਰਿੱਤੀ (ਵਿਅਵਹਾਰ) ਲਈ (ਇਹ ਹੈ)—
- 9 vivartate'rthabhāvena prakriyā jagato yataḥ ਕਿਉਂਕਿ ਜਗਤ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਯਾ ਅਰਥ-ਭਾਵ (ਅਰਥ-ਰੂਪ) ਵਜੋਂ ਵਿਵਰਤਿਤ (ਪ੍ਰਤੀਤ) ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
- 10 na so'sti pratyayo loke yaḥ śabdānugamādṛte | śabdabrahmaṇi … ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕੋਈ ਪ੍ਰਤੀਤੀ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਨੁਗਮਨ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੋਵੇ;
- 11 avibhāgā tu paśyantī sarvataḥ saṃhṛtakramā | ityādivākyaracanaistairevaṃ pratipāditam 'ਪਰ ਪਸ਼੍ਯੰਤੀ ਅਵਿਭਾਗ (ਅਭੇਦ) ਹੈ, ਸਭ ਪਾਸਿਓਂ ਸੰਹ੍ਰਿਤ-ਕ੍ਰਮ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਮ ਸਮੇਟਿਆ ਹੋਇਆ)…
- 12 ādau tāvadindriyatve sthitā vākkarmasaṃjñite (ਉੱਤਰ:) ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ, (ਵਾਣੀ) ਇੰਦ੍ਰੀ-ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜੋ 'ਵਾਕ੍-ਕਰਮ' (ਵਾਣੀ-ਇੰਦ੍ਰੀ) ਨਾਮਕ ਹੈ।
- 13 indriyatve'pi sāmānye pāṇyāderbrahmatā na kim ਜੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੰਦ੍ਰੀ-ਭਾਵ (ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦਾ ਆਧਾਰ ਮੰਨੀਏ) ਤਾਂ ਹੱਥ ਆਦਿ (ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ) ਦੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ…
- 14 antaḥ kramo hṛdādeścetprāṇādeḥ kiṃ na satyatā ਜੇ (ਕਹੋ ਕਿ) ਹਿਰਦੇ ਆਦਿ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕ੍ਰਮ (ਹੈ), ਤਾਂ ਪ੍ਰਾਣ ਆਦਿ ਦੀ ਸੱਚਾਈ (ਬ੍ਰਹਮਤਾ) ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ?
- 15 atropāsanayā siddhirdevatāyogiteti cet ਜੇ (ਕਹੋ ਕਿ) ਇੱਥੇ ਉਪਾਸਨਾ ਨਾਲ ਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ ਨਾਲ ਯੋਗ (ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ)—
- 16 tasmāddhiraṇyagarbhādiyogasāṃkhyetihāsatām ਤਾਂ ਉਸ ਕਾਰਨ ਹਿਰਣ੍ਯਗਰਭ ਆਦਿ ਦੇ, ਅਤੇ ਯੋਗ, ਸਾਂਖ੍ਯ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸ (ਪੁਰਾਣ ਆਦਿ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ) ਦੀ (ਸਮਾਨ)…
- 17 vihāya śāstraracanā jātucinna virājate | pāṇyādīndriyavannaitadbrahma vāgindriyaṃ bhavet ਸ਼ਾਸਤਰ-ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ (ਕੋਈ ਉਪਾਸਨਾ) ਕਦੇ ਸ਼ੋਭਦੀ ਨਹੀਂ;
- 18 athocyate prakiryāsau sāṃkhyādiracitā na sā | tattvonmeṣaprasaraṇe bhavetsaṃbandhabhāginī ਜੇ ਹੁਣ ਇਉਂ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਯਾ ਸਾਂਖ੍ਯ ਆਦਿ ਦੁਆਰਾ ਰਚੀ ਹੋਈ ਨਹੀਂ, (ਸਗੋਂ) ਤੱਤਵਾਂ ਦੇ…
- 19 vimarśānubhavenaiṣā yathā vāk prathamaṃ śritā | lakṣyate bodharūpeṇa … (ਤਾਂ ਉੱਤਰ:) ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਵਾਕ੍ (ਵਾਣੀ) ਵਿਮਰਸ਼ (ਪ੍ਰਾਤਿਭ-ਚੇਤਨਾ) ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ (ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ)…
- 20 vartamānasamārūḍhā kriyā paśyantyudāhṛtā ਵਰਤਮਾਨ (ਕਾਲ) 'ਤੇ ਚੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਕਿਰਿਆ ਪਸ਼੍ਯੰਤੀ ਕਹੀ ਗਈ ਹੈ।
- 21 yadyābhāsānbahirbhūtāṃstatsato'pyasato'pi vā (ਪ੍ਰਸ਼੍ਨ:) ਜੇ (ਪਸ਼੍ਯੰਤੀ) ਬਾਹਰ ਹੋਏ ਆਭਾਸਾਂ (ਪ੍ਰਤੀਤੀਆਂ) ਨੂੰ—ਉਹ ਸਤ੍ ਹੋਣ ਜਾਂ ਅਸਤ੍—
- 22 gṛhṇātyathāvidyayā vā sāpyasyāḥ kathamāsthitā ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਅਵਿਦ੍ਯਾ ਨਾਲ (ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਦੀ ਹੈ), ਤਾਂ ਉਹ (ਅਵਿਦ੍ਯਾ) ਵੀ ਇਸ (ਪਸ਼੍ਯੰਤੀ) ਵਿੱਚ…
- 23 satyā hyasāvasatyā vā satyatve darśanakṣatiḥ | asatyayāpi satyasya … ਉਹ (ਪਸ਼੍ਯੰਤੀ) ਸੱਚੀ ਹੈ ਜਾਂ ਝੂਠੀ?
- 24 bahirbhāvānvisṛjyādau paścātpaśyati sātha kim (ਕੀ) ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਹਰੀ ਭਾਵਾਂ (ਪਦਾਰਥਾਂ) ਨੂੰ ਵਿਸਰਜਿਤ ਕਰਕੇ ਫਿਰ ਵੇਖਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ (ਹੋਰ ਕੁਝ)?
- 25 jñātānsṛjatyasau tānvā neti jñāteṣvadarśanam (ਕੀ) ਉਹ ਜਾਣੇ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂ (ਪਦਾਰਥਾਂ) ਨੂੰ ਸ੍ਰਿਜਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਨਹੀਂ?
- 26 tāni dṛṣṭvānusṛjati sṛṣṭvā vānuprapaśyati (ਕੀ) ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਫਿਰ ਸ੍ਰਿਜਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਸ੍ਰਿਜ ਕੇ ਫਿਰ ਵੇਖਦੀ ਹੈ?
- 27 paśyantyāḥ satyarūpāyāstatsatyatve na darśanam | asatye satyadṛṣṭyaiva paśyantyāṃ … ਜੇ ਉਹ ਪਸ਼੍ਯੰਤੀ ਸੱਚ-ਰੂਪ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ (ਪਦਾਰਥ) ਸੱਚੇ ਹਨ, ਤਾਂ (ਨਵਾਂ) ਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ;
- 28 avidyāsyāḥ svadharmaḥ kiṃ paradharmo'thavā bhavet ਅਵਿਦ੍ਯਾ ਇਸ (ਪਸ਼੍ਯੰਤੀ) ਦਾ ਆਪਣਾ ਧਰਮ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ ਧਰਮ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ?
- 29 svadharmatve'syā mālinyaṃ paradharme'pi kasya sā | parasya śāstrāniṣṭasya … ਜੇ ਇਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਧਰਮ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਦੀ ਮਲੀਨਤਾ (ਸਿੱਧ ਹੁੰਦੀ ਹੈ);
- 30 tatvānyatvairavācyā vā yadyavidyābhidhīyate ਜੇ ਅਵਿਦ੍ਯਾ ਨੂੰ ਤੱਤ੍ਵ ਤੇ ਅਨ੍ਯਤ੍ਵ (ਏਕਤਾ ਤੇ ਭਿੰਨਤਾ) ਨਾਲ ਅਵਾਚ੍ਯ (ਅਕਥਨੀਯ) ਕਿਹਾ ਜਾਵੇ—
- 31 paśyantyā lakṣitāsau vā navā yadi na lakṣitā | … (ਤਾਂ ਪੁੱਛੀਏ:) ਉਹ (ਅਵਿਦ੍ਯਾ) ਪਸ਼੍ਯੰਤੀ ਦੁਆਰਾ ਲਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ?
- 32 avācyatvena bhavatāṃ tasyā rūpaṃ gatam | alakṣitasvarūpāyā avidyātvaṃ … ਤੁਹਾਡੇ (ਮਤ ਅਨੁਸਾਰ) ਅਵਾਚ੍ਯ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦਾ ਰੂਪ ਹੀ (ਲੋਪ) ਹੋ ਗਿਆ;
- 33 nacānumānamiṣṭaṃ te'pyavasthetyādidūṣaṇāt ਅਤੇ (ਉਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧ ਕਰਨ ਲਈ) ਅਨੁਮਾਨ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ਼੍ਟ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ '(ਅਵਿਦ੍ਯਾ ਮਹਿਜ਼ ਇੱਕ) ਅਵਸਥਾ…
- 34 satyā vā syādasatyā vā na madhyāyāḥ samanvayaḥ | … ਉਹ (ਅਵਿਦ੍ਯਾ) ਸੱਚੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਝੂਠੀ, (ਪਸ਼੍ਯੰਤੀ-ਰੂਪੀ) ਮਧ੍ਯ (ਪਦ) ਦਾ ਸਮਨ੍ਵਯ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ;
- 35 satyaiva yadi vidyānāmabhāvastarhi śūnyatā | śūnyayā bādhyate citraṃ … ਜੇ ਉਹ (ਅਵਿਦ੍ਯਾ ਅਥਵਾ ਵਿਦ੍ਯਾ ਦਾ ਅਭਾਵ) ਸੱਚਮੁਚ ਸੱਚਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਵਿਦ੍ਯਾ ਦਾ ਅਭਾਵ—ਅਰਥਾਤ੍ ਸ਼ੂਨ੍ਯਤਾ…
- 36 sindhuśabdādivacchabdo na paśyantyādito bhavet 'ਸਿੰਧੁ' ਸ਼ਬਦ ਆਦਿ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਈ ਅਰਥ) ਵਾਂਗ, ਸ਼ਬਦ ਪਸ਼੍ਯੰਤੀ ਆਦਿ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਉਪਜ ਸਕਦਾ।
- 37 atha madhyamayā bāhyā bhāvā grāhyā hyavidyayā | tasyā … ਜੇ ਹੁਣ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਭਾਵ ਮਧ੍ਯਮਾ ਦੁਆਰਾ ਅਵਿਦ੍ਯਾ ਨਾਲ ਗ੍ਰਾਹ੍ਯ ਹਨ, (ਤਾਂ) ਉਸੇ (ਮਧ੍ਯਮਾ) ਦਾ…
- 38 tatrāpi madhyamā kasya kāryaṃ paśyantyavasthayā | sā janyā … ਉੱਥੇ ਵੀ, ਮਧ੍ਯਮਾ ਕਿਸ ਦਾ ਕਾਰਜ ਹੈ?
- 39 nahi tasyā nimittaṃ vā kāraṇaṃ samavāyi vā | … ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ (ਮਧ੍ਯਮਾ) ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਾ ਨਿਮਿੱਤ ਹੈ ਨਾ ਸਮਵਾਯੀ;
- 40 tathāpyavidyayā yogaḥ paśyantyātmānameva cet | andhamūkaṃ jagadbāhye sarvameva … ਫਿਰ ਵੀ, ਜੇ ਅਵਿਦ੍ਯਾ ਨਾਲ ਯੋਗ ਪਸ਼੍ਯੰਤੀ ਦਾ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨਾਲ (ਹੀ ਹੋਵੇ), ਤਾਂ ਬਾਹਰੀ (ਖੇਤਰ) ਵਿੱਚ…
- 41 paśyantī kiṃ śarīre'ntarbahiḥ sarvatra vā sthitā ਪਸ਼੍ਯੰਤੀ ਕੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਬਾਹਰ, ਜਾਂ ਸਭ ਥਾਂ?
- 42 prasarennādabindvādisāpekṣā cedanīśvarī ਜੇ ਉਹ ਨਾਦ-ਬਿੰਦੁ ਆਦਿ 'ਤੇ ਆਸ਼੍ਰਿਤ ਹੋ ਕੇ ਪ੍ਰਸਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਨੀਸ਼੍ਵਰੀ (ਅਸੁਤੰਤਰ) ਹੈ।
- 43 pratidehaṃ pṛthakkiṃ sā sarvatraikyena vā sthitā | nānātvaṃ … ਕੀ ਉਹ ਹਰ ਦੇਹ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਿਥਕ (ਵੱਖਰੀ) ਹੈ ਜਾਂ ਸਭ ਥਾਂ ਏਕਤਾ ਨਾਲ ਸਥਿਤ?
- 44 avibhāgetyādikena lakṣaṇena sulakṣitā 'ਅਵਿਭਾਗ' ਇਤਿਆਦਿ ਲਕਸ਼ਣ ਨਾਲ ਉਹ (ਪਸ਼੍ਯੰਤੀ) ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ (ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ)।
- 45 avibhāgā kathaṃ sā syādyataḥ paśyantyasau smṛtā ਉਹ ਅਵਿਭਾਗ (ਅਭੇਦ) ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ 'ਪਸ਼੍ਯੰਤੀ' (ਵੇਖਣ ਵਾਲੀ) ਕਹੀ ਗਈ ਹੈ?
- 46 atathā yadi paśyantī mithyā paśyantyudāhṛtā ਜੇ ਉਹ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ (ਅਸਲ ਵਿੱਚ) ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੀ, ਤਾਂ 'ਪਸ਼੍ਯੰਤੀ' (ਵੇਖਣ ਵਾਲੀ ਕਹਿਣਾ) ਮਿਥਿਆ (ਝੂਠਾ) ਨਾਮ…
- 47 bhaviṣyantaṃ vartamānaṃ kathaṃ paśyantyanāgatam ਜੋ ਅਜੇ ਆਇਆ ਨਹੀਂ (ਅਨਾਗਤ), (ਅਰਥਾਤ੍) ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ, ਉਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਾਂਗ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖ ਸਕਦੀ ਹੈ?
- 48 atha sādhāraṇaṃ jñānaṃ tādṛkkiṃcana paśyati ਜੇ (ਕਹੋ ਕਿ) ਉਹ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਸਾਧਾਰਣ (ਸਮਾਨ੍ਯ) ਗਿਆਨ ਵੇਖਦੀ ਹੈ—
- 49 tathāpi tadvibhedana bhedatā tadabhedataḥ | na kiṃcana gṛhītaṃ … ਤਾਂ ਵੀ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਭੇਦ (ਭੇਦ-ਗ੍ਰਹਣ) ਨਾਲ ਭੇਦਤਾ (ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ), ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਭੇਦ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵੀ ਗ੍ਰਹਿਤ…
- 50 saṃhṛtaḥ krama ityasyāṃ saṃhartā jāyate paraḥ | yayā … 'ਕ੍ਰਮ ਸੰਹ੍ਰਿਤ ਹੈ'—(ਇਹ ਕਹਿਣ ਨਾਲ) ਇਸ (ਪਸ਼੍ਯੰਤੀ) ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪਰ (ਹੋਰ) ਸੰਹਰਤਾ ਉਪਜ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ…
- 51 ātmanaḥ sakramatvaṃ syādanyatrāparasaṃgamaḥ | kiṃ pūrvaṃ sakramābhūtsā rūpadvitvaṃ … (ਜੇ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਵਿੱਚ ਤਾਂ) ਆਪਣੀ ਸਕ੍ਰਮਤਾ (ਕ੍ਰਮ-ਯੁਕਤਤਾ) ਹੋਵੇਗੀ;
- 52 athātmanā sā svātmānaṃ paśyantī nirvibhāgaśaḥ | bhāge karaṇarūpatvātpāratantryaṃ … ਹੁਣ ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੁਆਰਾ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਵੇਖਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ (ਜਿਸ) ਭਾਗ (ਵਿੱਚ ਉਹ…
- 53 ātmānamātmanā hanti devadatto yathā yathā | bhaviṣyatyatra tatrāsya … ਜਿਵੇਂ ਦੇਵਦੱਤ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਦਾ ਹੈ—ਉੱਥੇ-ਇੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਵਿਭਾਗਤਾ (ਭੇਦ) ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ…
- 54 hastādeḥ karaṇatvaṃ hi mastakādeśca karmatā | kartā manaḥ … ਕਿਉਂਕਿ ਹੱਥ ਆਦਿ ਦੀ ਕਰਣਤਾ, ਸਿਰ ਆਦਿ ਦੀ ਕਰਮਤਾ, ਅਤੇ ਮਨ ਕਰਤਾ ਹੈ—(ਇਉਂ ਦੇਵਦੱਤ) ਆਪਣੇ ਅਵਯਵਾਂ ਵਾਲਾ…
- 55 paśyantyā darśanaṃ dṛṣṭe na ca vā hyupapadyate ਪਸ਼੍ਯੰਤੀ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ ਦੇ ਵੇਖੇ ਜਾਣ 'ਤੇ (ਘਟਦਾ ਹੈ), ਜਾਂ ਨਹੀਂ?
- 56 paśyantaṃ sā kimātmānaṃ paśyantī jaḍameva vā | jaḍe … ਕੀ ਉਹ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਕੇਵਲ ਜੜ੍ਹ (ਵਿਸ਼ੇ) ਨੂੰ?
- 57 kiṃñcitpaśyati vā sūkṣmaṃ tadasmaddarśanānvayaḥ | karmatve pāratantryaṃ syāttasyā … ਜਾਂ ਜੇ ਉਹ ਕੁਝ ਸੂਖਮ ਵੇਖਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਹੀ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ;
- 58 sphoṭa eva hi paśyantī tadanyā vā dvayaṃ bhavet … ਪਸ਼੍ਯੰਤੀ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਫੋਟ ਹੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਭਿੰਨ;
- 59 āptānāptavicāro vā sarvathaiva nivartate (ਇਉਂ) ਆਪਤ (ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ) ਤੇ ਅਨਾਪਤ (ਅਪ੍ਰਮਾਣਿਕ) ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਵ੍ਰਿੱਤ (ਨਿਸ਼ਫਲ) ਹੋ…
- 60 sphoṭasyāsatyarūpairhi padādyairvyaṅgyatā katham | paśyantyāḥ satyarūpāyā asatyairvyaṅgyatā na … ਸਫੋਟ ਦੀ, ਅਸਤ੍ਯ-ਰੂਪ ਪਦ ਆਦਿ ਨਾਲ ਵ੍ਯੰਗ੍ਯਤਾ (ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ) ਕਿਵੇਂ (ਸੰਭਵ ਹੈ)?
- 61 paśyantī vā pramāṇena kenāsau pratipādyate ਅਤੇ ਪਸ਼੍ਯੰਤੀ ਕਿਹੜੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨਾਲ ਸਿੱਧ (ਪ੍ਰਤਿਪਾਦਿਤ) ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?
- 62 bhavadbhireva nāptasyānanubhūtārthavaktṛtā ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਮਤ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ, ਆਪਤ (ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਪੁਰਖ) ਅਜਿਹੇ ਅਰਥ ਦਾ ਵਕਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਆਪ…
- 63 atha svānubhavenaiva paśyantīṃ paśya yuktitaḥ | evaṃ tarhyaparasyāsau … ਜੇ (ਕਹੋ ਕਿ) ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ ਨਾਲ ਹੀ ਯੁਕਤੀ ਤੋਂ ਪਸ਼੍ਯੰਤੀ ਨੂੰ 'ਵੇਖੋ', ਤਾਂ ਇਉਂ ਉਹ ਪਸ਼੍ਯੰਤੀ ਕਿਸੇ ਪਰ…
- 64 pratibhā kathitā yā vā sānumānaṃ na tacca te ਜਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ;
- 65 svātmanātmānamatha cetpaśyantī sā bhaviṣyati ਹੁਣ ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀ ਹੋਈ ਪਸ਼੍ਯੰਤੀ (ਵੇਖਣ ਵਾਲੀ) ਹੋਵੇਗੀ—
- 66 tadānīṃ pratipādyasya kimāyātaṃ svavīkṣaṇāt | vaktavyameva tasyāpi paśyantīṃ … ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦੇ ਸ੍ਵ-ਵੀਕਸ਼ਣ (ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਖਣ) ਨਾਲ ਪ੍ਰਤਿਪਾਦ੍ਯ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣਾ ਹੈ) ਨੂੰ ਕੀ…
- 67 asatyaḥ pratipādyo'sminnasatyaḥ pratipādakaḥ ਇਸ (ਮਤ) ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤਿਪਾਦ੍ਯ (ਸਿੱਖਣ ਵਾਲਾ) ਅਸਤ੍ਯ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਪਾਦਕ (ਸਿਖਾਉਣ ਵਾਲਾ) ਵੀ ਅਸਤ੍ਯ।
- 68 yena sā vā pramāṇena sthāpyate tasya satyatā ਜਾਂ ਜਿਸ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨਾਲ ਉਹ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ (ਪ੍ਰਮਾਣ) ਦੀ ਸੱਚਾਈ (ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਧ ਹੋਵੇਗੀ)?
- 69 sādhuśabdasamuccārātkasya svargādiyogitā ਸਾਧੁ (ਵਿਆਕਰਣ-ਸ਼ੁੱਧ) ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਉਚਾਰਨ ਮਾਤ੍ਰ ਨਾਲ ਕਿਸ ਨੂੰ ਸ੍ਵਰਗ ਆਦਿ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ (ਹੋਈ)?
- 70 paśyantyāścedavidyātvaṃ tadbhogaunmukhyayogataḥ | madhyamāderjaḍāyāḥ kiṃ bhogena śabalātmanā ਜੇ ਪਸ਼੍ਯੰਤੀ ਦੀ ਅਵਿਦ੍ਯਤਾ ਉਸ (ਫਲ) ਦੇ ਭੋਗ ਵੱਲ ਉਨਮੁਖ ਹੋਣ ਕਾਰਨ (ਮੰਨੀ ਜਾਵੇ), ਤਾਂ ਜੜ੍ਹ ਮਧ੍ਯਮਾ…
- 71 tasmādasādhuḥ sādhuḥ syācchabdavidyāphalapradaḥ | evaṃ vyākaraṇasyāpi samuccheda upaiti … ਇਸ ਲਈ (ਤੁਹਾਡੇ ਤਰਕ ਅਨੁਸਾਰ) ਅਸਾਧੁ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਸਾਧੁ ਹੋ ਕੇ ਸ਼ਬਦ-ਵਿਦ੍ਯਾ ਦਾ ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ;
- 72 bhavatāmaprastutena na kevalamihoditam ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇੱਥੇ ਜੋ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਕੇਵਲ ਅਪ੍ਰਸਤੁਤ (ਅਸੰਗਤ) ਹੀ ਨਹੀਂ (ਸਗੋਂ ਯਥਾਰਥ ਦੋਸ਼ ਹੈ)।
- 73 svānubhūtirvartamānakālenāsya vibhāvyate ਇਸ (ਪਸ਼੍ਯੰਤੀ) ਦਾ ਸ੍ਵ-ਅਨੁਭਵ (ਤੁਹਾਡੇ ਅਨੁਸਾਰ) ਵਰਤਮਾਨ-ਕਾਲ ਨਾਲ ਕਲਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- 74 anantasyānubhūtiḥ kā paricchedaṃ vinātmanaḥ ਪਰ ਅਨੰਤ (ਆਤਮਾ) ਦਾ ਅਨੁਭਵ, ਪਰਿੱਛੇਦ (ਸੀਮਾ-ਨਿਰਧਾਰਨ) ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ (ਹੋਵੇਗਾ)?
- 75 anante'vagamaḥ kutra tejastve śāntatā katham | asarvagapramāṇaṃ hi … ਅਨੰਤ ਵਿੱਚ ਅਵਗਮ (ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਗ੍ਰਹਣ) ਕਿੱਥੇ?
- 76 atraiva śabdanityatvavādino rūḍhatāṃ gatāḥ | anādinātha tenaiva śabdatattvena … ਇੱਥੇ ਹੀ ਸ਼ਬਦ-ਨਿੱਤਤਾ ਦੇ ਵਾਦੀ (ਆਪਣੇ ਮਤ ਵਿੱਚ) ਰੂਢ਼ (ਅੜੇ) ਹੋ ਗਏ ਹਨ;
- 77 āptānāptabhāṣitatve viśeṣo nāsti śabdagaḥ | nityatve śabdatattvasya vyaṅgyatvaṃ … (ਤੁਹਾਡੇ ਮਤ ਵਿੱਚ) ਸ਼ਬਦ-ਸੰਬੰਧੀ (ਨਿੱਤ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ) ਆਪਤ ਜਾਂ ਅਨਾਪਤ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੇ ਜਾਣ ਦਾ ਕੋਈ ਅੰਤਰ…
- 78 bhavatpakṣe na kiṃ nyāya eṣa āyāti cecchive ਜੇ (ਤੁਸੀਂ ਕਹੋ ਕਿ) ਇਹੀ ਨ੍ਯਾਯ ਤੁਹਾਡੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ?
- 79 tathā rūpānurūpatvātprasūteḥ śivarūpataḥ | satyatvācca na tulyatvamato'smātpraviramyatām (ਉੱਤਰ:) ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ;
- 80 atha nāmnaiva paśyantī sphuṭameva jaḍā tataḥ | jñānaśaktiḥ … ਹੁਣ, 'ਪਸ਼੍ਯੰਤੀ' ਨਾਮ ਮਾਤ੍ਰ ਨਾਲ ਹੀ ਸਪਸ਼੍ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੜ੍ਹ ਹੈ;
- 81 śabdasya viṣayākhyasya miśratvenendriyasya tu | sarvadarśanavijñānaśūnyatā padavedinām ਵਿਸ਼ੈ-ਨਾਮਕ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਇੰਦ੍ਰੀ ਨਾਲ ਮਿਸ਼੍ਰਿਤ ਹੋਣ ਕਾਰਨ, ਪਦ-ਵੇਦੀਆਂ (ਕੇਵਲ ਸ਼ਬਦ ਜਾਣਨ ਵਾਲਿਆਂ) ਵਿੱਚ…
- 82 yasmādanādinidhanaṃ śabdatattvaṃ parā hi vāk | paśyantyā varṇyamānatve … ਕਿਉਂਕਿ (ਤੁਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹੋ ਕਿ) ਅਨਾਦਿ-ਨਿਧਨ (ਆਦਿ-ਅੰਤ-ਰਹਿਤ) ਸ਼ਬਦ-ਤੱਤਵ ਪਰਾ ਵਾਕ੍ ਹੈ, (ਤਾਂ)…
- 83 paśyantī hi kriyā tasyā bhāgau pūrvāparau sthitau | … ਪਸ਼੍ਯੰਤੀ ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਇੱਕ ਕਿਰਿਆ ਹੈ;
- 84 yathā kartuḥ kulālāderghaṭaḥ kārya itīdṛśaḥ | vimarśa icchārūpeṇa … ਜਿਵੇਂ ਕੁਮ੍ਹਾਰ ਆਦਿ ਕਰਤਾ ਦਾ 'ਘੜਾ ਕਰਨ-ਯੋਗ੍ਯ ਹੈ'—ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਵਿਮਰਸ਼ ਇੱਛਾ-ਰੂਪ ਵਿੱਚ (ਹੁੰਦਾ ਹੈ),…
- 85 sā sthitā pūrvatastasyā icchāyāḥ prasaraḥ katham | yāvanna … ਉਹ (ਇੱਛਾ) ਪਹਿਲਾਂ ਸਥਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ;
- 86 tasyā api sāmarasye vyavasthāvān sthitaḥ śivaḥ | evaṃ … ਉਸ (ਇੱਛਾ) ਦੇ ਸਾਮਰਸ੍ਯ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਿਵ ਆਪਣੀ ਵਿਅਵਸਥਾ (ਨਿਯਤ ਕ੍ਰਮ) ਵਾਲਾ ਹੋ ਕੇ ਸਥਿਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ;
- 87 sthitā sā na punaḥ satyā vāco vāyugamātmanaḥ | … ਉਹ (ਪਸ਼੍ਯੰਤੀ) ਸਥਿਤ ਤਾਂ ਹੈ ਪਰ (ਪਰਮ ਤੌਰ 'ਤੇ) ਸੱਚੀ ਨਹੀਂ;
- 88 yathā sarvapadārthānāṃ bhagavacchivarūpatā | tadvadvāgindriyasyāpi na punaḥ sā … ਜਿਵੇਂ ਸਾਰੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ-ਰੂਪਤਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਕ੍-ਇੰਦ੍ਰੀ ਦੀ ਵੀ;
- 89 kaṇṭhādau vadane vāyau vyāpāro vāgrutasya sā | karaṇaṃ, … ਕੰਠ ਆਦਿ ਵਿੱਚ, ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ, ਵਾਯੁ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵਿਆਪਾਰ ਹੈ, ਉਹ ਵਾਕ੍ (ਵਾਣੀ) ਵਜੋਂ ਸੁਣੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਕਰਣ…
- 90 tasyāpi kathitā pañcatattvadīkṣāvidhau kvacit | na vāca iṣyate … ਉਸ (ਵਾਣੀ) ਦੀ ਵੀ ਪੰਜ-ਤੱਤਵ ਦੀਕਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ (ਚਰਚਾ) ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ;