भविष्यन्तं वर्तमानं कथं पश्यन्त्यनागतम् ॥४७॥
bhaviṣyantaṃ vartamānaṃ kathaṃ paśyantyanāgatam
ਜੋ ਅਜੇ ਆਇਆ ਨਹੀਂ (ਅਨਾਗਤ), (ਅਰਥਾਤ੍) ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ, ਉਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਾਂਗ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖ ਸਕਦੀ ਹੈ?
ਜੋ ਅਜੇ ਆਇਆ ਨਹੀਂ (ਅਨਾਗਤ), (ਅਰਥਾਤ੍) ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ, ਉਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਾਂਗ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖ ਸਕਦੀ ਹੈ?