शिवदृष्टि
Śivadṛṣṭi
- 1 athāsmākaṃ jñānaśaktiryā sadāśivarūpatā | vaiyākaraṇasādhūnāṃ paśyantī sā parā … ବର୍ତ୍ତମାନ, ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଯାହା ଜ୍ଞାନଶକ୍ତି, ସଦାଶିବ-ସ୍ୱରୂପତା — ବୈୟାକରଣ ସାଧୁ (ଶ୍ରେଷ୍ଠ…
- 2 ityāhuste paraṃ brahma yadanādi tathākṣayam | tadakṣaraṃ śabdarūpaṃ … ଏହିପରି ସେମାନେ କୁହନ୍ତି: ଏହା ପର ବ୍ରହ୍ମ, ଯାହା ଅନାଦି ତଥା ଅକ୍ଷୟ — ଶବ୍ଦରୂପ ସେହି ଅକ୍ଷର (ଅବିନାଶୀ);
- 3 sa evātmā sarvadehavyāpakatvena vartate | antaḥpaśyadavasthaiva cidrūpatvamarūpakam (ସେମାନେ କୁହନ୍ତି:) ସେହି (ଶବ୍ଦ) ହିଁ ଆତ୍ମା, ସମସ୍ତ ଦେହକୁ ବ୍ୟାପ୍ତ କରି ବର୍ତ୍ତନ୍ତି;
- 4 akṣādivṛttibhirhīnaṃ deśakālādiśūnyakam — ଅକ୍ଷ (ଇନ୍ଦ୍ରିୟ) ଆଦିର ବୃତ୍ତିରୁ ରହିତ, ଆଉ ଦେଶ-କାଳ ଆଦିରୁ ଶୂନ୍ୟ।
- 5 sarvataḥkramasaṃhāramātramākāravarjitam | brahmatattvaṃ parā kāṣṭhā paramārthastadeva saḥ କେବଳ ସମସ୍ତ କ୍ରମର ସଂହାର ମାତ୍ର, ଆକାରବର୍ଜିତ ହୋଇ — ତାହା ବ୍ରହ୍ମତତ୍ତ୍ୱ, ପରା କାଷ୍ଠା (ସର୍ବୋଚ୍ଚ…
- 6 āste vijñānarūpatve sa śabdo'rthavivakṣayā | madhyamā kathyate saiva … ସେହି ଶବ୍ଦ ବିଜ୍ଞାନରୂପତ୍ୱ (ଶୁଦ୍ଧ ଜ୍ଞାନ ଅବସ୍ଥା)ରେ ଅବସ୍ଥାନ କରେ;
- 7 saṃprāptā vaktrakuharaṃ kaṇṭhādisthānabhāgaśaḥ | vaikharī kathyate saiva bahirvāsanayā … ମୁଖର କୁହର (ଗହ୍ୱର)କୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇ, କଣ୍ଠ ଆଦି ସ୍ଥାନ ଭାଗ ଅନୁସାରେ, ବାହ୍ୟ ବାସନା (ବହିର୍ମୁଖୀ…
- 8 yasmāttairucyate sadbhirevaṃ vastupravṛttaye — ଯେହେତୁ ସେହି ସତ୍ (ଯୋଗ୍ୟ)ମାନଙ୍କଦ୍ୱାରା ବସ୍ତୁ-ପ୍ରବୃତ୍ତି (ବାସ୍ତବ ବ୍ୟବହାର) ନିମିତ୍ତ ଏହିପରି…
- 9 vivartate'rthabhāvena prakriyā jagato yataḥ (ସେମାନେ ମନ୍ୟ) ଏହା ଅର୍ଥ-ଭାବରେ ବିବର୍ତ୍ତିତ ହୁଏ (ବିକୃତି ରୂପେ ଭାସେ) — କାରଣ ତାହାରୁ ହିଁ ଜଗତର…
- 10 na so'sti pratyayo loke yaḥ śabdānugamādṛte | śabdabrahmaṇi … (ସେମାନେ କୁହନ୍ତି:) 'ଲୋକରେ ଏପରି କୌଣସି ପ୍ରତ୍ୟୟ (ଜ୍ଞାନ) ନାହିଁ ଯାହା ଶବ୍ଦର ଅନୁଗମ ବିନା (ଘଟେ);
- 11 avibhāgā tu paśyantī sarvataḥ saṃhṛtakramā | ityādivākyaracanaistairevaṃ pratipāditam 'କିନ୍ତୁ ପଶ୍ୟନ୍ତୀ ଅବିଭାଗ (ଅଖଣ୍ଡ), ସର୍ବତଃ ସଂହୃତ କ୍ରମା (ଯେଉଁଥିରେ କ୍ରମ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଲୀନ)' —…
- 12 ādau tāvadindriyatve sthitā vākkarmasaṃjñite (କିନ୍ତୁ ଆମ୍ଭର ଖଣ୍ଡନ:) ପ୍ରଥମେ ତ ଏହା (ପଶ୍ୟନ୍ତୀ, 'ବାକ୍' ରୂପେ) ବାକ୍-କର୍ମ ନାମକ ଇନ୍ଦ୍ରିୟତ୍ୱ…
- 13 indriyatve'pi sāmānye pāṇyāderbrahmatā na kim ଇନ୍ଦ୍ରିୟତ୍ୱ ସାମାନ୍ୟ ରୂପେ (ବ୍ରହ୍ମତ୍ୱକୁ ଉନ୍ନୀତ ହେଲେ), ତେବେ ହାତ ଆଦିର ବ୍ରହ୍ମତା କାହିଁକି ନୁହେଁ?
- 14 antaḥ kramo hṛdādeścetprāṇādeḥ kiṃ na satyatā ଯଦି (ପଶ୍ୟନ୍ତୀର) ଅନ୍ତଃ କ୍ରମ ହୃଦୟ ଆଦିର (ଧର୍ମ ବୋଲି କୁହ), ତେବେ ପ୍ରାଣ ଆଦିର ସତ୍ୟତା (ବାସ୍ତବିକତା)…
- 15 atropāsanayā siddhirdevatāyogiteti cet ଯଦି କୁହାଯାଏ, 'ଏଠାରେ ଏହାର ଉପାସନାଦ୍ୱାରା ସିଦ୍ଧି (ଲାଭ ହୁଏ) — ଦେବତାଯୋଗିତା (ଦେବତା ସହ ଯୋଗ)' —
- 16 tasmāddhiraṇyagarbhādiyogasāṃkhyetihāsatām — ତେବେ (ସେହି ଯୁକ୍ତିରେ) ଯୋଗ, ସାଂଖ୍ୟ, ଇତିହାସ, ହିରଣ୍ୟଗର୍ଭ ଆଦି (ସମ୍ପ୍ରଦାୟ)ର (ସମାନ ସ୍ଥିତି…
- 17 vihāya śāstraracanā jātucinna virājate | pāṇyādīndriyavannaitadbrahma vāgindriyaṃ bhavet (ଶବ୍ଦକୁ) ଛାଡ଼ିଦେଲେ ଶାସ୍ତ୍ର ରଚନା କଦାପି ବିରାଜିତ ହୁଏ ନାହିଁ (ଅର୍ଥହୀନ ହୁଏ);
- 18 athocyate prakiryāsau sāṃkhyādiracitā na sā | tattvonmeṣaprasaraṇe bhavetsaṃbandhabhāginī ବର୍ତ୍ତମାନ ଯଦି କୁହାଯାଏ: 'ଏହି ପ୍ରକ୍ରିୟା (ଶବ୍ଦଦ୍ୱାରା ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି) ସାଂଖ୍ୟ ଆଦିଦ୍ୱାରା ରଚିତ ସେହି…
- 19 vimarśānubhavenaiṣā yathā vāk prathamaṃ śritā | lakṣyate bodharūpeṇa … (ଆମ୍ଭେ ଉତ୍ତର ଦେଉ:) ଯେପରି ଏହି ବାକ୍ ପ୍ରଥମେ ଆଶ୍ରିତ ହେଲେ ବିମର୍ଶ (ଆତ୍ମ-ପ୍ରତ୍ୟବମର୍ଶ)ର…
- 20 vartamānasamārūḍhā kriyā paśyantyudāhṛtā (କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ) ବର୍ତ୍ତମାନ (କ୍ଷଣ)ରେ ଆରୂଢ଼ କ୍ରିୟା ହିଁ ପଶ୍ୟନ୍ତୀ ବୋଲି ଉଦାହୃତ (— ଯାହା…
- 21 yadyābhāsānbahirbhūtāṃstatsato'pyasato'pi vā ଯଦି (ପଶ୍ୟନ୍ତୀ) ବହିର୍ଭୂତ ଆଭାସ (ବାହ୍ୟ ପ୍ରତୀତି)ଗୁଡ଼ିକୁ (ପ୍ରକାଶ କରେ) — ତେବେ ସେଗୁଡ଼ିକ ସତ୍…
- 22 gṛhṇātyathāvidyayā vā sāpyasyāḥ kathamāsthitā ଅଥବା ଅବିଦ୍ୟାଦ୍ୱାରା ସେ ଗ୍ରହଣ କରେ କି?
- 23 satyā hyasāvasatyā vā satyatve darśanakṣatiḥ | asatyayāpi satyasya … ଏହି (ଅବିଦ୍ୟା) ସତ୍ୟ, ନା ଅସତ୍ୟ?
- 24 bahirbhāvānvisṛjyādau paścātpaśyati sātha kim ସେ କି ପ୍ରଥମେ ବାହ୍ୟ ଭାବ (ବସ୍ତୁ)ଗୁଡ଼ିକୁ ବିସର୍ଜନ କରି ପଛେ ସେମାନଙ୍କୁ ଦେଖେ?
- 25 jñātānsṛjatyasau tānvā neti jñāteṣvadarśanam ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଜ୍ଞାତ (ଜଣାଶୁଣା) ରୂପେ ସୃଷ୍ଟି କରେ କି — ନା ନୁହେଁ?
- 26 tāni dṛṣṭvānusṛjati sṛṣṭvā vānuprapaśyati ସେ କି ସେମାନଙ୍କୁ ଦେଖି ତା ପରେ ସୃଷ୍ଟି କରେ — ନା ସୃଷ୍ଟି କରି ତା ପରେ ଦେଖେ?
- 27 paśyantyāḥ satyarūpāyāstatsatyatve na darśanam | asatye satyadṛṣṭyaiva paśyantyāṃ … (କଥିତ) ସତ୍ୟରୂପ ପଶ୍ୟନ୍ତୀର: ଯଦି ସେହି (ବିଷୟ)ସବୁ ସତ୍ୟ, ତେବେ (ନୂଆ) ଦର୍ଶନ ନାହିଁ;
- 28 avidyāsyāḥ svadharmaḥ kiṃ paradharmo'thavā bhavet ଏହି ଅବିଦ୍ୟା କି (ପଶ୍ୟନ୍ତୀଙ୍କ) ନିଜ ଧର୍ମ, ନା ଅନ୍ୟର ଧର୍ମ ହୋଇପାରେ?
- 29 svadharmatve'syā mālinyaṃ paradharme'pi kasya sā | parasya śāstrāniṣṭasya … ଯଦି ତାହାର ନିଜ ଧର୍ମ, ତେବେ ତାହାଠାରେ ମାଳିନ୍ୟ (ଅଶୁଦ୍ଧି);
- 30 tatvānyatvairavācyā vā yadyavidyābhidhīyate ଅଥବା ଯଦି ଅବିଦ୍ୟା (ପଶ୍ୟନ୍ତୀ ସହ) ତତ୍ତ୍ୱ (ଅଭେଦ) ବା ଅନ୍ୟତ୍ୱ (ଭେଦ) ରୂପେ ଅବାଚ୍ୟ (ଅନିର୍ବଚନୀୟ)…
- 31 paśyantyā lakṣitāsau vā navā yadi na lakṣitā | … ସେହି (ଅବିଦ୍ୟା) ପଶ୍ୟନ୍ତୀଦ୍ୱାରା ଲକ୍ଷିତ ହୁଏ, ନା ନୁହେଁ?
- 32 avācyatvena bhavatāṃ tasyā rūpaṃ gatam | alakṣitasvarūpāyā avidyātvaṃ … ଅବାଚ୍ୟତ୍ୱ (କହି ତୁମ ପକ୍ଷେ) ତାହାର ରୂପ ହିଁ ଲୁପ୍ତ ହୋଇଗଲା;
- 33 nacānumānamiṣṭaṃ te'pyavasthetyādidūṣaṇāt ଆଉ ଅନୁମାନ ମଧ୍ୟ ତୁମଦ୍ୱାରା ଇଷ୍ଟ (ସ୍ୱୀକୃତ) ନୁହେଁ — କାରଣ 'ଏହା ତ କେବଳ ଅବସ୍ଥା (ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ବାସ୍ତବ…
- 34 satyā vā syādasatyā vā na madhyāyāḥ samanvayaḥ | … ଏହା ସତ୍ୟ ବା ଅସତ୍ୟ ହେବ;
- 35 satyaiva yadi vidyānāmabhāvastarhi śūnyatā | śūnyayā bādhyate citraṃ … ଯଦି ବିଦ୍ୟା ସତ୍ୟ ହିଁ, ତଥାପି (ତାହାକୁ) କେବଳ ଅଭାବ (ବୋଲି କଲେ), ତେବେ ଶୂନ୍ୟତା (ଆସେ);
- 36 sindhuśabdādivacchabdo na paśyantyādito bhavet (ଯଦି ଶବ୍ଦ ଅନେକାର୍ଥ ହୁଏ,) 'ସିନ୍ଧୁ' ଶବ୍ଦ (ନଦୀ ଓ ସମୁଦ୍ର ଉଭୟ ଅର୍ଥ) ଆଦି ଭଳି — ତେବେ…
- 37 atha madhyamayā bāhyā bhāvā grāhyā hyavidyayā | tasyā … ବର୍ତ୍ତମାନ ଯଦି (କୁହ) ବାହ୍ୟ ଭାବ (ବସ୍ତୁ)ସବୁ ମଧ୍ୟମାଦ୍ୱାରା ଅବିଦ୍ୟା ଯୋଗେ ଗ୍ରାହ୍ୟ — ତେବେ ସେହି…
- 38 tatrāpi madhyamā kasya kāryaṃ paśyantyavasthayā | sā janyā … ସେଠାରେ ମଧ୍ୟ: ମଧ୍ୟମା କାହାର କାର୍ଯ୍ୟ (ଉତ୍ପନ୍ନ)?
- 39 nahi tasyā nimittaṃ vā kāraṇaṃ samavāyi vā | … କାରଣ ତାହାର (ମଧ୍ୟମା ପାଇଁ) ନା କୌଣସି ନିମିତ୍ତ କାରଣ, ନା ସମବାୟୀ (ଉପାଦାନ) କାରଣ: ଯଦି ନିମିତ୍ତ ହୁଏ…
- 40 tathāpyavidyayā yogaḥ paśyantyātmānameva cet | andhamūkaṃ jagadbāhye sarvameva … ତଥାପି ଯଦି ଅବିଦ୍ୟାଦ୍ୱାରା ପଶ୍ୟନ୍ତୀର ଯୋଗ କେବଳ ନିଜ ଆତ୍ମା ସହ, ତେବେ ବାହ୍ୟ ସ୍ଥାନରେ ସମଗ୍ର ଜଗତ…
- 41 paśyantī kiṃ śarīre'ntarbahiḥ sarvatra vā sthitā ପଶ୍ୟନ୍ତୀ କି ଶରୀର ଭିତରେ, ବାହାରେ, ନା ସର୍ବତ୍ର ସ୍ଥିତ?
- 42 prasarennādabindvādisāpekṣā cedanīśvarī ଯଦି ନାଦ-ବିନ୍ଦୁ ଆଦି ଉପରେ ସାପେକ୍ଷ ହୋଇ ପ୍ରସରିତ ହୁଏ, ତେବେ ସେ ଅନୀଶ୍ୱରୀ (ସ୍ୱାଧୀନ ନୁହେଁ, ତେଣୁ ପର…
- 43 pratidehaṃ pṛthakkiṃ sā sarvatraikyena vā sthitā | nānātvaṃ … ସେ କି ପ୍ରତି ଦେହରେ ପୃଥକ, ନା ସର୍ବତ୍ର ଏକତ୍ୱରେ ସ୍ଥିତ?
- 44 avibhāgetyādikena lakṣaṇena sulakṣitā (ତୁମେ ତାହାକୁ) 'ଅବିଭାଗ' ଇତ୍ୟାଦି ଲକ୍ଷଣଦ୍ୱାରା ସୁଲକ୍ଷିତ (ସୁନ୍ଦରଭାବେ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ବୋଲି ମନ୍ୟ) —
- 45 avibhāgā kathaṃ sā syādyataḥ paśyantyasau smṛtā — କିନ୍ତୁ ସେ 'ଅବିଭାଗ' (ଅଖଣ୍ଡ) କିପରି ହେବ, ଯେହେତୁ ସେ 'ପଶ୍ୟନ୍ତୀ' (ଦେଖୁଥିବା) ବୋଲି ସ୍ମୃତ…
- 46 atathā yadi paśyantī mithyā paśyantyudāhṛtā ଆଉ ଯଦି ସେ ବାସ୍ତବରେ ଦେଖେ ନାହିଁ, ତେବେ 'ପଶ୍ୟନ୍ତୀ' — 'ଦେଖୁଥିବା' — ନାମ ମିଥ୍ୟା ଭାବେ ପ୍ରୟୋଗ…
- 47 bhaviṣyantaṃ vartamānaṃ kathaṃ paśyantyanāgatam (କେବଳ) ବର୍ତ୍ତମାନକୁ ଦେଖୁଥିବା ସେ ଭବିଷ୍ୟତ, ଅନାଗତ (ଯାହା ଆସି ନାହିଁ) କୁ କିପରି ଦେଖେ?
- 48 atha sādhāraṇaṃ jñānaṃ tādṛkkiṃcana paśyati ବର୍ତ୍ତମାନ ଯଦି (କୁହ) ସେ ତାଦୃଶ କୌଣସି ସାଧାରଣ (ଅଭେଦ) ଜ୍ଞାନକୁ ଦେଖେ —
- 49 tathāpi tadvibhedana bhedatā tadabhedataḥ | na kiṃcana gṛhītaṃ … — ତଥାପି, ତାହାର ବିଭେଦ (ଭେଦକରଣ)ଦ୍ୱାରା ଭେଦତା (ଭେଦ ଆସେ);
- 50 saṃhṛtaḥ krama ityasyāṃ saṃhartā jāyate paraḥ | yayā … ଯଦି ତାହାଠାରେ 'କ୍ରମ ସଂହୃତ' (ବୋଲି କୁହ), ତେବେ ଏକ ପର (ଭିନ୍ନ) ସଂହର୍ତ୍ତା (ସଂହାରକାରୀ) ଉତ୍ପନ୍ନ…
- 51 ātmanaḥ sakramatvaṃ syādanyatrāparasaṃgamaḥ | kiṃ pūrvaṃ sakramābhūtsā rūpadvitvaṃ … (ଯଦି ନିଜ ଆତ୍ମାରେ,) ତେବେ ସେ ସ୍ୱୟଂ ସକ୍ରମ (କ୍ରମଯୁକ୍ତ) ହେବ;
- 52 athātmanā sā svātmānaṃ paśyantī nirvibhāgaśaḥ | bhāge karaṇarūpatvātpāratantryaṃ … ବର୍ତ୍ତମାନ ଯଦି ସେ ନିଜ ଆତ୍ମାଦ୍ୱାରା ନିଜ ଆତ୍ମାକୁ ନିର୍ବିଭାଗ (ଅଖଣ୍ଡ) ଭାବେ ଦେଖେ — (ତେବେ ଦ୍ରଷ୍ଟା)…
- 53 ātmānamātmanā hanti devadatto yathā yathā | bhaviṣyatyatra tatrāsya … ଯେପରି ଦେବଦତ୍ତ ନିଜକୁ ନିଜଦ୍ୱାରା ଆଘାତ କରେ, ଏଠାରେ ସେଠାରେ ତାହାର ନିଜ ଅଙ୍ଗଦ୍ୱାରା ହିଁ ବିଭାଗିତା…
- 54 hastādeḥ karaṇatvaṃ hi mastakādeśca karmatā | kartā manaḥ … କାରଣ ହାତ ଆଦିର କରଣତ୍ୱ (ଉପକରଣ ଭୂମିକା), ମସ୍ତକ ଆଦିର କର୍ମତା (କର୍ମ ଭୂମିକା), ଆଉ ମନ କର୍ତ୍ତା —…
- 55 paśyantyā darśanaṃ dṛṣṭe na ca vā hyupapadyate ବିଷୟ ଦୃଷ୍ଟ ହେଲେ କି ( କେବଳ), ନା (କିଛି ନ ଦେଖିଲେ ବି) — ପଶ୍ୟନ୍ତୀର 'ଦର୍ଶନ' କୌଣସି ପ୍ରକାରେ ସଙ୍ଗତ…
- 56 paśyantaṃ sā kimātmānaṃ paśyantī jaḍameva vā | jaḍe … ସେ ଦେଖୁ ଦେଖୁ କି ନିଜକୁ ଦ୍ରଷ୍ଟା ରୂପେ ଦେଖେ, ନା କେବଳ ଜଡ଼ ରୂପେ?
- 57 kiṃñcitpaśyati vā sūkṣmaṃ tadasmaddarśanānvayaḥ | karmatve pāratantryaṃ syāttasyā … ଅଥବା (ଯଦି କୁହ) ସେ କିଛି ସୂକ୍ଷ୍ମକୁ ଦେଖେ — ତାହା ଆମ୍ଭ ଦର୍ଶନ (ସିଦ୍ଧାନ୍ତ) ସହ ଅନ୍ୱିତ;
- 58 sphoṭa eva hi paśyantī tadanyā vā dvayaṃ bhavet … ପଶ୍ୟନ୍ତୀ କି ସ୍ଫୋଟ (ଅଖଣ୍ଡ ଶବ୍ଦ-ସତ୍ତା) ହିଁ, ନା ତାହାଠାରୁ ଅନ୍ୟ?
- 59 āptānāptavicāro vā sarvathaiva nivartate ଆହୁରି (ତୁମ ମତରେ) ଆପ୍ତ-ଅନାପ୍ତ (ବିଶ୍ୱସନୀୟ-ଅବିଶ୍ୱସନୀୟ ପ୍ରମାଣ)ର ସମସ୍ତ ବିଚାର ସର୍ବଥା ନିବୃତ୍ତ…
- 60 sphoṭasyāsatyarūpairhi padādyairvyaṅgyatā katham | paśyantyāḥ satyarūpāyā asatyairvyaṅgyatā na … ସ୍ଫୋଟ ଅସତ୍ୟରୂପ (ସାଧନ) ଯଥା ପଦ ଆଦିଦ୍ୱାରା କିପରି ବ୍ୟଙ୍ଗ୍ୟ (ଅଭିବ୍ୟକ୍ତ)?
- 61 paśyantī vā pramāṇena kenāsau pratipādyate ଆଉ ଏହି ପଶ୍ୟନ୍ତୀ କେଉଁ ପ୍ରମାଣଦ୍ୱାରା ଆଦୌ ପ୍ରତିପାଦିତ (ସିଦ୍ଧ)?
- 62 bhavadbhireva nāptasyānanubhūtārthavaktṛtā ତୁମ ନିଜ (ସ୍ୱୀକୃତି) ଅନୁସାରେ ହିଁ, ଆପ୍ତ (ବିଶ୍ୱସନୀୟ) ସେ ହୋଇ ପାରେ ନାହିଁ ଯେ ନିଜେ ଅନନୁଭୂତ (ଅନୁଭବ…
- 63 atha svānubhavenaiva paśyantīṃ paśya yuktitaḥ | evaṃ tarhyaparasyāsau … ବର୍ତ୍ତମାନ ଯଦି (କୁହ) 'ନିଜ ଅନୁଭବଦ୍ୱାରା ହିଁ ଯୁକ୍ତି ସହ ପଶ୍ୟନ୍ତୀକୁ ଦେଖ!
- 64 pratibhā kathitā yā vā sānumānaṃ na tacca te ଅଥବା ଯେଉଁ 'ପ୍ରତିଭା' (ଜ୍ଞାନ-ସ୍ଫୁରଣ) କୁହାଯାଏ — ତାହା ଅନୁମାନ ନୁହେଁ, ଆଉ ଅନୁମାନ ତ ତୁମଦ୍ୱାରା…
- 65 svātmanātmānamatha cetpaśyantī sā bhaviṣyati ବର୍ତ୍ତମାନ ଯଦି (କୁହ) ନିଜ ଆତ୍ମାଦ୍ୱାରା ନିଜ ଆତ୍ମାକୁ ଦେଖି ସେ 'ପଶ୍ୟନ୍ତୀ' ( ଦେଖୁଥିବା) ହେବ —
- 66 tadānīṃ pratipādyasya kimāyātaṃ svavīkṣaṇāt | vaktavyameva tasyāpi paśyantīṃ … — ତେବେ ସେତେବେଳେ, ଯାହାକୁ ପ୍ରତିପାଦନ (ବୁଝାଇବାକୁ) ଅଛି, ତାହାର ସେହି ସ୍ୱ-ବୀକ୍ଷଣ (ଆତ୍ମ-ଦର୍ଶନ)ରୁ…
- 67 asatyaḥ pratipādyo'sminnasatyaḥ pratipādakaḥ ଏହି (ମତ)ରେ ପ୍ରତିପାଦ୍ୟ (ଯାହାକୁ ବୁଝାଇବାକୁ) ଅସତ୍ୟ, ଆଉ ପ୍ରତିପାଦକ (ବୁଝାଉଥିବା ଜଣ) ମଧ୍ୟ ଅସତ୍ୟ।
- 68 yena sā vā pramāṇena sthāpyate tasya satyatā ଆଉ ଯେଉଁ ପ୍ରମାଣଦ୍ୱାରା ସେ ସ୍ଥାପିତ ହୁଏ, (ତୁମକୁ ପ୍ରଥମେ) ସେହି (ପ୍ରମାଣ)ର ସତ୍ୟତା (ସୁନିଶ୍ଚିତ…
- 69 sādhuśabdasamuccārātkasya svargādiyogitā (ଆଉ ତୁମେ ଦାବି କର) ସାଧୁ (ବ୍ୟାକରଣସମ୍ମତ) ଶବ୍ଦର ଠିକ୍ ଉଚ୍ଚାରଣରୁ ସ୍ୱର୍ଗ ଆଦିର ଯୋଗ (ପ୍ରାପ୍ତି ଘଟେ)…
- 70 paśyantyāścedavidyātvaṃ tadbhogaunmukhyayogataḥ | madhyamāderjaḍāyāḥ kiṃ bhogena śabalātmanā ଯଦି ପଶ୍ୟନ୍ତୀର ଅବିଦ୍ୟାତ୍ୱ ତାହାର ସେହି (ଫଳ) ଭୋଗ ପ୍ରତି ଔନ୍ମୁଖ୍ୟ (ଅଭିମୁଖତା) ହେତୁ — ତେବେ ଜଡ଼…
- 71 tasmādasādhuḥ sādhuḥ syācchabdavidyāphalapradaḥ | evaṃ vyākaraṇasyāpi samuccheda upaiti … ତେଣୁ (ତୁମ ଅସଙ୍ଗତ ମତରେ) ଅସାଧୁ (ଶବ୍ଦ) ହିଁ ଶବ୍ଦବିଦ୍ୟାର ଫଳ ପ୍ରଦାନକାରୀ 'ସାଧୁ' ହୋଇ ପାରେ — ଆଉ…
- 72 bhavatāmaprastutena na kevalamihoditam ତୁମ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଯାହା ଏଠାରେ କୁହାଗଲା ତାହା କେବଳ ଅପ୍ରସ୍ତୁତ (ଅସମ୍ବନ୍ଧିତ) ବିଷୟଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ (ବରଂ…
- 73 svānubhūtirvartamānakālenāsya vibhāvyate (ତୁମେ ମନ୍ୟ) ଏହାର ସ୍ୱ-ଅନୁଭୂତି ବର୍ତ୍ତମାନ କାଳ ସହ ବଦ୍ଧ ବୋଲି କଳ୍ପିତ —
- 74 anantasyānubhūtiḥ kā paricchedaṃ vinātmanaḥ — କିନ୍ତୁ ପରିଚ୍ଛେଦ (ସୀମା) ବିନା ଅନନ୍ତ ଆତ୍ମାର କେଉଁ ଅନୁଭୂତି (ଯାହା ତାହାର ଅନନ୍ତତ୍ୱର ବିରୁଦ୍ଧ)?
- 75 anante'vagamaḥ kutra tejastve śāntatā katham | asarvagapramāṇaṃ hi … ଅନନ୍ତରେ ଅବଗମ (ଜ୍ଞାନ) କେଉଁଠି (ସ୍ଥାନ ପାଇବ)?
- 76 atraiva śabdanityatvavādino rūḍhatāṃ gatāḥ | anādinātha tenaiva śabdatattvena … ଠିକ୍ ଏଠାରେ ଶବ୍ଦ-ନିତ୍ୟତ୍ୱବାଦୀମାନେ ରୂଢ଼ (ଦୃଢ଼ମୂଳ) ହୋଇଅଛନ୍ତି;
- 77 āptānāptabhāṣitatve viśeṣo nāsti śabdagaḥ | nityatve śabdatattvasya vyaṅgyatvaṃ … ଯଦି (ଶବ୍ଦ) ନିତ୍ୟ, ତେବେ ଶବ୍ଦ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଆପ୍ତ ବା ଅନାପ୍ତ-ଭାଷିତତ୍ୱ (ବିଶ୍ୱସନୀୟ ବା ଅବିଶ୍ୱସନୀୟ…
- 78 bhavatpakṣe na kiṃ nyāya eṣa āyāti cecchive ଯଦି ତୁମେ ଆପତ୍ତି କର, 'ଏହି ଯୁକ୍ତି କଣ ତୁମ ନିଜ ଶିବ ପ୍ରତି ସମାନ ଭାବେ ଲାଗୁ ହୁଏ ନାହିଁ?
- 79 tathā rūpānurūpatvātprasūteḥ śivarūpataḥ | satyatvācca na tulyatvamato'smātpraviramyatām (ଆମ୍ଭେ ଉତ୍ତର ଦେଉ:) ନୁହେଁ — କାରଣ (ପ୍ରକଟ) ରୂପ (ତାଙ୍କ) ସ୍ୱରୂପ-ଅନୁରୂପ, କାରଣ ପ୍ରସୂତି (ସୃଷ୍ଟି)…
- 80 atha nāmnaiva paśyantī sphuṭameva jaḍā tataḥ | jñānaśaktiḥ … ଆହୁରି, ନିଜ ନାମ 'ପଶ୍ୟନ୍ତୀ'ଦ୍ୱାରା ହିଁ ସେ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବେ ଜଡ଼;
- 81 śabdasya viṣayākhyasya miśratvenendriyasya tu | sarvadarśanavijñānaśūnyatā padavedinām ଯେହେତୁ ବିଷୟ ନାମକ ଶବ୍ଦ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ (ବାଗ୍-ଇନ୍ଦ୍ରିୟ) ସହ ମିଶ୍ରିତ, ତେଣୁ (କେବଳ) ପଦବେଦୀ…
- 82 yasmādanādinidhanaṃ śabdatattvaṃ parā hi vāk | paśyantyā varṇyamānatve … ଯେହେତୁ (ତୁମେ) ଅନାଦି-ଅନନ୍ତ ଶବ୍ଦତତ୍ତ୍ୱକୁ ପରା ବାକ୍ ବୋଲି (ମନ୍ୟ) — ତଥାପି (ଏହିପରି) ବର୍ଣ୍ଣିତ…
- 83 paśyantī hi kriyā tasyā bhāgau pūrvāparau sthitau | … ବାସ୍ତବରେ (ଠିକ୍ ଭାବେ ବୁଝିଲେ) ପଶ୍ୟନ୍ତୀ କ୍ରିୟା;
- 84 yathā kartuḥ kulālāderghaṭaḥ kārya itīdṛśaḥ | vimarśa icchārūpeṇa … ଯେପରି କୁମ୍ଭକାର ଆଦି କର୍ତ୍ତାର 'ଘଟ କରଣୀୟ (ତିଆରି କରିବାକୁ)' ଏପରି ବିମର୍ଶ ଇଚ୍ଛାରୂପେ (ଥାଏ), ସେପରି…
- 85 sā sthitā pūrvatastasyā icchāyāḥ prasaraḥ katham | yāvanna … ସେ (ପଶ୍ୟନ୍ତୀ ପୂର୍ବ ଭାଗ ରୂପେ) ପୂର୍ବେ ସ୍ଥିତ;
- 86 tasyā api sāmarasye vyavasthāvān sthitaḥ śivaḥ | evaṃ … ତାହାର ସାମରସ୍ୟ (ସମରସ ଏକୀଭାବ)ରେ ମଧ୍ୟ ଶିବ ବ୍ୟବସ୍ଥାବାନ୍ (ନିଜ ସ୍ଥିର ଶୃଙ୍ଖଳାଯୁକ୍ତ) ହୋଇ ସ୍ଥିତ;
- 87 sthitā sā na punaḥ satyā vāco vāyugamātmanaḥ | … ସେ (ପଶ୍ୟନ୍ତୀ ଏହିପରି) ସ୍ଥିତ, କିନ୍ତୁ ପୁଣି ସତ୍ୟା (ପରମ ବାସ୍ତବ) ନୁହେଁ;
- 88 yathā sarvapadārthānāṃ bhagavacchivarūpatā | tadvadvāgindriyasyāpi na punaḥ sā … ଯେପରି ସମସ୍ତ ପଦାର୍ଥର ଭଗବାନ୍ ଶିବ-ସ୍ୱରୂପତା (ଅଛି), ସେପରି ବାଗ୍-ଇନ୍ଦ୍ରିୟର ମଧ୍ୟ;
- 89 kaṇṭhādau vadane vāyau vyāpāro vāgrutasya sā | karaṇaṃ, … ବାକ୍ ରୂପେ ଶ୍ରୁତ (ଯାହା ଶୁଣାଯାଏ ସେହି ଶବ୍ଦ)ର କଣ୍ଠ ଆଦିରେ, ମୁଖରେ, ବାୟୁରେ ଯେଉଁ ବ୍ୟାପାର (କ୍ରିୟା)…
- 90 tasyāpi kathitā pañcatattvadīkṣāvidhau kvacit | na vāca iṣyate … ତାହାର ମଧ୍ୟ (ଶିବାତ୍ମତା) ପଞ୍ଚତତ୍ତ୍ୱ-ଦୀକ୍ଷା ବିଧିରେ କୌଣସି (ସ୍ଥାନରେ) କଥିତ ହୋଇଅଛି;