नहि तस्या निमित्तं वा कारणं समवायि वा ।
निमित्तत्त्वे पृथक्त्वं स्यात्समवाये तदात्मता ॥३९॥
nahi tasyā nimittaṃ vā kāraṇaṃ samavāyi vā |
nimittattve pṛthaktvaṃ syātsamavāye tadātmatā
କାରଣ ତାହାର (ମଧ୍ୟମା ପାଇଁ) ନା କୌଣସି ନିମିତ୍ତ କାରଣ, ନା ସମବାୟୀ (ଉପାଦାନ) କାରଣ: ଯଦି ନିମିତ୍ତ ହୁଏ ତେବେ ପୃଥକତ୍ୱ ଆସିବ; ଯଦି ସମବାୟ ହୁଏ ତେବେ ତଦାତ୍ମତା (ତାହା ସହ ଅଭେଦ) — (ଉଭୟ ପକ୍ଷେ ତାହାର ପର ଏକତ୍ୱ ଭଙ୍ଗ ହୁଏ)।