तत्वान्यत्वैरवाच्या वा यद्यविद्याभिधीयते ॥३०॥
tatvānyatvairavācyā vā yadyavidyābhidhīyate
ଅଥବା ଯଦି ଅବିଦ୍ୟା (ପଶ୍ୟନ୍ତୀ ସହ) ତତ୍ତ୍ୱ (ଅଭେଦ) ବା ଅନ୍ୟତ୍ୱ (ଭେଦ) ରୂପେ ଅବାଚ୍ୟ (ଅନିର୍ବଚନୀୟ) ବୋଲି କୁହାଯାଏ — (ତେବେ ବେଦାନ୍ତୀଙ୍କ ଅବିଦ୍ୟା ପ୍ରତି ଲାଗୁ ସେହି ସବୁ ଦୋଷ ଏଠାରେ ମଧ୍ୟ ଲାଗେ)।