तत्वान्यत्वैरवाच्या वा यद्यविद्याभिधीयते ॥३०॥
tatvānyatvairavācyā vā yadyavidyābhidhīyate
અથવા જો અવિદ્યા તત્ત્વ (એકતા) અને અન્યત્વ (ભેદ) — બંને વડે અવાચ્ય (અકથનીય) કહેવાય — (તો વેદાંતીની અવિદ્યાને લાગતા જ દોષ અહીં પણ લાગે).
અથવા જો અવિદ્યા તત્ત્વ (એકતા) અને અન્યત્વ (ભેદ) — બંને વડે અવાચ્ય (અકથનીય) કહેવાય — (તો વેદાંતીની અવિદ્યાને લાગતા જ દોષ અહીં પણ લાગે).