तत्वान्यत्वैरवाच्या वा यद्यविद्याभिधीयते ॥३०॥
tatvānyatvairavācyā vā yadyavidyābhidhīyate
অথবা যদি অবিদ্যা (পশ্যন্তীর সহিত) তত্ত্ব ও অন্যত্ব — উভয় দ্বারাই অবাচ্য (অনির্বচনীয়) বলিয়া কথিত হয় — (তবে বেদান্তীর অবিদ্যার প্রতি যে দোষ, তাহাই এখানেও পড়ে)।