शिवदृष्टि
Śivadṛṣṭi
- 1 athāsmākaṃ jñānaśaktiryā sadāśivarūpatā | vaiyākaraṇasādhūnāṃ paśyantī sā parā … এখন, আমাদের মতে যে জ্ঞানশক্তি, সেই সদাশিবরূপতা — বৈয়াকরণ সাধুদের নিকট সেই-ই পরমা স্থিতি,…
- 2 ityāhuste paraṃ brahma yadanādi tathākṣayam | tadakṣaraṃ śabdarūpaṃ … এইরূপ তাঁহারা বলেন: ইহাই পরম ব্রহ্ম, যাহা অনাদি ও অক্ষয় — সেই অক্ষর শব্দরূপ;
- 3 sa evātmā sarvadehavyāpakatvena vartate | antaḥpaśyadavasthaiva cidrūpatvamarūpakam (তাঁহারা বলেন:) সেই (শব্দ)-ই আত্মা, সর্বদেহে ব্যাপকরূপে বিদ্যমান;
- 4 akṣādivṛttibhirhīnaṃ deśakālādiśūnyakam — অক্ষ (ইন্দ্রিয়) প্রভৃতির বৃত্তি হইতে রহিত, এবং দেশ-কাল প্রভৃতি হইতে শূন্য।
- 5 sarvataḥkramasaṃhāramātramākāravarjitam | brahmatattvaṃ parā kāṣṭhā paramārthastadeva saḥ সর্বতঃ ক্রমের সংহারমাত্র হইয়া আকারবর্জিত — তাহাই ব্রহ্মতত্ত্ব, পরা কাষ্ঠা (চরম সীমা),…
- 6 āste vijñānarūpatve sa śabdo'rthavivakṣayā | madhyamā kathyate saiva … সেই শব্দ বিজ্ঞানরূপতায় অবস্থান করে;
- 7 saṃprāptā vaktrakuharaṃ kaṇṭhādisthānabhāgaśaḥ | vaikharī kathyate saiva bahirvāsanayā … মুখের কুহরে (গহ্বরে) পৌঁছিয়া, কণ্ঠাদি স্থানভাগ অনুসারে, সেই (শব্দ)-ই বাহ্যবাসনার দ্বারা…
- 8 yasmāttairucyate sadbhirevaṃ vastupravṛttaye — কারণ সেই সাধুজনেরা বস্তুর প্রবৃত্তির (ব্যবহারের) নিমিত্ত এইরূপ বলিয়াছেন।
- 9 vivartate'rthabhāvena prakriyā jagato yataḥ (তাঁহারা মনে করেন) ইহা অর্থভাবে বিবর্তিত হয় (পরিণতরূপে প্রতিভাত হয়), কারণ তাহা হইতেই…
- 10 na so'sti pratyayo loke yaḥ śabdānugamādṛte | śabdabrahmaṇi … (তাঁহারা বলেন:) 'লোকে এমন কোনো প্রত্যয় (জ্ঞান) নাই যাহা শব্দানুগম ব্যতিরেকে হয়;
- 11 avibhāgā tu paśyantī sarvataḥ saṃhṛtakramā | ityādivākyaracanaistairevaṃ pratipāditam 'কিন্তু পশ্যন্তী অবিভাগা, সর্বতঃ সংহৃতক্রমা' — এইরূপ বাক্যরচনার দ্বারা তাঁহারা ইহা…
- 12 ādau tāvadindriyatve sthitā vākkarmasaṃjñite (কিন্তু আমাদের খণ্ডন:) প্রথমত, ইহা (পশ্যন্তী) আদিতেই কেবল ইন্দ্রিয়ত্বে অবস্থিত — অর্থাৎ…
- 13 indriyatve'pi sāmānye pāṇyāderbrahmatā na kim এবং সামান্যত ইন্দ্রিয়ত্বও (ব্রহ্ম হইলে) হস্তাদির ব্রহ্মতা কেন নহে?
- 14 antaḥ kramo hṛdādeścetprāṇādeḥ kiṃ na satyatā যদি (পশ্যন্তীর) অন্তঃক্রম হৃদয়াদির হয়, তবে প্রাণাদির সত্যতা কেন নহে?
- 15 atropāsanayā siddhirdevatāyogiteti cet যদি বলা হয়, 'এই স্থলে উপাসনা দ্বারা সিদ্ধি — দেবতার সহিত যোগিতা (ঘটে)' —
- 16 tasmāddhiraṇyagarbhādiyogasāṃkhyetihāsatām — তবে (সেই যুক্তিতে) যোগ, সাংখ্য, ইতিহাস, হিরণ্যগর্ভ প্রভৃতিরও (সমান প্রামাণ্য মানিতে…
- 17 vihāya śāstraracanā jātucinna virājate | pāṇyādīndriyavannaitadbrahma vāgindriyaṃ bhavet (শব্দকে) বর্জন করিলে শাস্ত্ররচনা কখনও বিরাজ করে না (সার্থক হয় না);
- 18 athocyate prakiryāsau sāṃkhyādiracitā na sā | tattvonmeṣaprasaraṇe bhavetsaṃbandhabhāginī এখন যদি বলা হয়: 'এই প্রক্রিয়া সাংখ্যাদি-রচিত (কল্পিত) নহে;
- 19 vimarśānubhavenaiṣā yathā vāk prathamaṃ śritā | lakṣyate bodharūpeṇa … (আমরা উত্তর করি:) যেমন এই বাক্ প্রথমে আশ্রিত হইলে বিমর্শের অনুভবে বোধরূপে লক্ষিত হয়,…
- 20 vartamānasamārūḍhā kriyā paśyantyudāhṛtā (কিন্তু তাহাদের মতে) বর্তমানে সমারূঢ় ক্রিয়াই পশ্যন্তী বলিয়া উদাহৃত (— ইহাই আমরা এখন…
- 21 yadyābhāsānbahirbhūtāṃstatsato'pyasato'pi vā যদি (পশ্যন্তী) বহির্ভূত আভাসসমূহকে (প্রকাশ করে) — তবে সেগুলি কি সৎরূপে, না অসৎরূপে?
- 22 gṛhṇātyathāvidyayā vā sāpyasyāḥ kathamāsthitā অথবা সে কি অবিদ্যা দ্বারা সেগুলি গ্রহণ করে?
- 23 satyā hyasāvasatyā vā satyatve darśanakṣatiḥ | asatyayāpi satyasya … এই (অবিদ্যা) কি সত্য না অসত্য?
- 24 bahirbhāvānvisṛjyādau paścātpaśyati sātha kim সে কি প্রথমে বহির্ভাবসমূহ বিসর্জন করিয়া পশ্চাৎ দেখে?
- 25 jñātānsṛjatyasau tānvā neti jñāteṣvadarśanam সে কি জ্ঞাত (পূর্বজ্ঞাত) বস্তুকে সৃষ্টি করে, না নহে?
- 26 tāni dṛṣṭvānusṛjati sṛṣṭvā vānuprapaśyati সে কি সেগুলি দেখিয়া পরে সৃষ্টি করে, না সৃষ্টি করিয়া পরে দেখে?
- 27 paśyantyāḥ satyarūpāyāstatsatyatve na darśanam | asatye satyadṛṣṭyaiva paśyantyāṃ … সত্যরূপা (কথিত) পশ্যন্তীর ক্ষেত্রে: যদি সেই বস্তু সত্য হয়, তবে (নূতন) দর্শন নাই;
- 28 avidyāsyāḥ svadharmaḥ kiṃ paradharmo'thavā bhavet এই অবিদ্যা কি উহার (পশ্যন্তীর) নিজ ধর্ম, না অন্যের ধর্ম হইবে?
- 29 svadharmatve'syā mālinyaṃ paradharme'pi kasya sā | parasya śāstrāniṣṭasya … উহার নিজ ধর্ম হইলে উহাতে মালিন্য;
- 30 tatvānyatvairavācyā vā yadyavidyābhidhīyate অথবা যদি অবিদ্যা (পশ্যন্তীর সহিত) তত্ত্ব ও অন্যত্ব — উভয় দ্বারাই অবাচ্য (অনির্বচনীয়)…
- 31 paśyantyā lakṣitāsau vā navā yadi na lakṣitā | … সেই (অবিদ্যা) পশ্যন্তী দ্বারা লক্ষিত, না নহে?
- 32 avācyatvena bhavatāṃ tasyā rūpaṃ gatam | alakṣitasvarūpāyā avidyātvaṃ … অবাচ্যত্ব বলায় তোমাদের পক্ষে উহার রূপই বিলুপ্ত হয়;
- 33 nacānumānamiṣṭaṃ te'pyavasthetyādidūṣaṇāt এবং অনুমানও তোমাদের অভিপ্রেত নহে — কারণ 'ইহা কেবল অবস্থামাত্র' ইত্যাদি তোমাদেরই দূষণ আছে।
- 34 satyā vā syādasatyā vā na madhyāyāḥ samanvayaḥ | … ইহা সত্য বা অসত্য হইতেই হইবে;
- 35 satyaiva yadi vidyānāmabhāvastarhi śūnyatā | śūnyayā bādhyate citraṃ … যদি বিদ্যা যথার্থই সত্য, অথচ (তাহাকে) অভাব (বলিয়া ধরাও), তবে তাহা শূন্যতা;
- 36 sindhuśabdādivacchabdo na paśyantyādito bhavet (শব্দ দ্ব্যর্থ হইলে) সিন্ধু-শব্দাদির ন্যায় — (তবে নির্দিষ্ট) শব্দ পশ্যন্তী প্রভৃতি হইতে…
- 37 atha madhyamayā bāhyā bhāvā grāhyā hyavidyayā | tasyā … এখন যদি (বল) বাহ্য ভাবসমূহ মধ্যমা দ্বারা অবিদ্যার সাহায্যে গ্রাহ্য — তবে সেই (মধ্যমা)-রই…
- 38 tatrāpi madhyamā kasya kāryaṃ paśyantyavasthayā | sā janyā … সেখানেও: মধ্যমা কাহার কার্য?
- 39 nahi tasyā nimittaṃ vā kāraṇaṃ samavāyi vā | … কারণ উহার (পশ্যন্তীর মধ্যমা সৃষ্টির) কোনো নিমিত্ত কারণ বা সমবায়ী কারণ নাই: নিমিত্তত্বে…
- 40 tathāpyavidyayā yogaḥ paśyantyātmānameva cet | andhamūkaṃ jagadbāhye sarvameva … তথাপি যদি পশ্যন্তীর অবিদ্যা দ্বারা যোগ কেবল আপন আত্মার সহিতই হয়, তবে বাহ্যে সমস্ত জগৎ…
- 41 paśyantī kiṃ śarīre'ntarbahiḥ sarvatra vā sthitā পশ্যন্তী কি শরীরের অভ্যন্তরে, না বাহিরে, না সর্বত্র অবস্থিত?
- 42 prasarennādabindvādisāpekṣā cedanīśvarī যদি সে নাদ-বিন্দু প্রভৃতির অপেক্ষায় প্রসারিত হয়, তবে সে অনীশ্বরী (অসার্বভৌম, সুতরাং পরম…
- 43 pratidehaṃ pṛthakkiṃ sā sarvatraikyena vā sthitā | nānātvaṃ … সে কি প্রতিদেহে পৃথক্, না সর্বত্র একত্বরূপে অবস্থিত?
- 44 avibhāgetyādikena lakṣaṇena sulakṣitā (তোমরা তাহাকে) 'অবিভাগা' ইত্যাদি লক্ষণে সুলক্ষিত (সুসংজ্ঞায়িত মনে কর) —
- 45 avibhāgā kathaṃ sā syādyataḥ paśyantyasau smṛtā — কিন্তু সে কীরূপে 'অবিভাগা' হইতে পারে, যেহেতু সে 'পশ্যন্তী' (দ্রষ্ট্রী) বলিয়াই স্মৃত (—…
- 46 atathā yadi paśyantī mithyā paśyantyudāhṛtā আর যদি সে যথার্থত দেখে না, তবে 'পশ্যন্তী' (দ্রষ্ট্রী) — এই নাম মিথ্যা উদাহৃত (মিথ্যা…
- 47 bhaviṣyantaṃ vartamānaṃ kathaṃ paśyantyanāgatam (কেবল) বর্তমান দেখিয়াও সে অনাগত ভবিষ্যৎকে কীরূপে দেখে?
- 48 atha sādhāraṇaṃ jñānaṃ tādṛkkiṃcana paśyati এখন যদি (বল) সে কোনো সাধারণ (অবিভক্ত) জ্ঞান দেখে —
- 49 tathāpi tadvibhedana bhedatā tadabhedataḥ | na kiṃcana gṛhītaṃ … — তথাপি, তাহার বিভেদনে বিভেদ (উৎপন্ন হয়);
- 50 saṃhṛtaḥ krama ityasyāṃ saṃhartā jāyate paraḥ | yayā … 'ক্রম সংহৃত' — ইহা বলিলে, উহাতে এক অন্য সংহর্তা উৎপন্ন হয়;
- 51 ātmanaḥ sakramatvaṃ syādanyatrāparasaṃgamaḥ | kiṃ pūrvaṃ sakramābhūtsā rūpadvitvaṃ … (আপন আত্মাতে হইলে) আত্মার সক্রমত্ব হইবে;
- 52 athātmanā sā svātmānaṃ paśyantī nirvibhāgaśaḥ | bhāge karaṇarūpatvātpāratantryaṃ … এখন যদি সে আপন আত্মা দ্বারা আপন আত্মাকেই নির্বিভাগরূপে দেখে — তবে (দ্রষ্ট্রী) ভাগে…
- 53 ātmānamātmanā hanti devadatto yathā yathā | bhaviṣyatyatra tatrāsya … যেমন দেবদত্ত আপনাকে আপন দ্বারা আঘাত করিলে এখানে-সেখানে তাহার নিজ অঙ্গসমূহ দ্বারাই…
- 54 hastādeḥ karaṇatvaṃ hi mastakādeśca karmatā | kartā manaḥ … প্রকৃতপক্ষে হস্তাদির করণত্ব, মস্তকাদির কর্মতা, এবং মন কর্তা — (দেবদত্ত) স্বাবয়বী (নিজ…
- 55 paśyantyā darśanaṃ dṛṣṭe na ca vā hyupapadyate দৃশ্য দৃষ্ট হইলে হউক, বা না হইলে — পশ্যন্তীর দর্শন কোনোরূপেই উপপন্ন হয় না।
- 56 paśyantaṃ sā kimātmānaṃ paśyantī jaḍameva vā | jaḍe … সে কি আপনাকে দ্রষ্টারূপে দেখে, না কেবল জড়রূপে?
- 57 kiṃñcitpaśyati vā sūkṣmaṃ tadasmaddarśanānvayaḥ | karmatve pāratantryaṃ syāttasyā … অথবা যদি সে কোনো সূক্ষ্ম বস্তু দেখে — তাহা আমাদেরই দর্শনের অনুরূপ;
- 58 sphoṭa eva hi paśyantī tadanyā vā dvayaṃ bhavet … পশ্যন্তী কি স্ফোট-ই, না তদ্ভিন্ন?
- 59 āptānāptavicāro vā sarvathaiva nivartate অধিকন্তু (তোমাদের মতে) আপ্ত-অনাপ্তের বিচার সর্বতোভাবেই নিবৃত্ত হয় (ব্যর্থ হয়)।
- 60 sphoṭasyāsatyarūpairhi padādyairvyaṅgyatā katham | paśyantyāḥ satyarūpāyā asatyairvyaṅgyatā na … অসত্যরূপ পদাদির দ্বারা স্ফোটের ব্যঙ্গ্যতা (অভিব্যক্তি) কীরূপে?
- 61 paśyantī vā pramāṇena kenāsau pratipādyate আর কোন্ প্রমাণ দ্বারা এই পশ্যন্তী প্রতিপাদিত হয়?
- 62 bhavadbhireva nāptasyānanubhūtārthavaktṛtā তোমরাই (স্বীকার কর) — যে অর্থ স্বয়ং অনুভব করে নাই, তাহার বক্তৃত্ব আপ্তের (নির্ভরযোগ্যের)…
- 63 atha svānubhavenaiva paśyantīṃ paśya yuktitaḥ | evaṃ tarhyaparasyāsau … এখন যদি (বল) 'নিজ অনুভব দ্বারাই যুক্তিসহকারে পশ্যন্তীকে দেখ!
- 64 pratibhā kathitā yā vā sānumānaṃ na tacca te অথবা যে 'প্রতিভা' (তোমরা) বল, তাহা অনুমান নহে, এবং অনুমানও তোমাদের অভিপ্রেত নহে।
- 65 svātmanātmānamatha cetpaśyantī sā bhaviṣyati এখন যদি (বল) আপন আত্মা দ্বারা আপনাকে দেখিয়াই সে 'পশ্যন্তী' (দ্রষ্ট্রী) হইবে —
- 66 tadānīṃ pratipādyasya kimāyātaṃ svavīkṣaṇāt | vaktavyameva tasyāpi paśyantīṃ … — তবে সেই সময়ে প্রতিপাদ্য (যাহাকে বুঝাইতে হইবে তাহার) আত্মবীক্ষণে কী লাভ?
- 67 asatyaḥ pratipādyo'sminnasatyaḥ pratipādakaḥ এই (মতে) প্রতিপাদ্য (শিক্ষার্থী) অসত্য, প্রতিপাদকও (শিক্ষক) অসত্য।
- 68 yena sā vā pramāṇena sthāpyate tasya satyatā আর যে প্রমাণ দ্বারা সে স্থাপিত হয়, (প্রথমে) সেই (প্রমাণেরই) সত্যতা (প্রতিষ্ঠা করিতে হয়)।
- 69 sādhuśabdasamuccārātkasya svargādiyogitā (তোমরা দাবি কর) সাধুশব্দের সম্যক্ উচ্চারণ হইতে স্বর্গাদির যোগ — কিন্তু কাহার (এই অসঙ্গত…
- 70 paśyantyāścedavidyātvaṃ tadbhogaunmukhyayogataḥ | madhyamāderjaḍāyāḥ kiṃ bhogena śabalātmanā যদি (বল) পশ্যন্তীর অবিদ্যাত্ব সেই (পুণ্যফল) ভোগের ঔন্মুখ্যের যোগে — তবে জড় মধ্যমাদির…
- 71 tasmādasādhuḥ sādhuḥ syācchabdavidyāphalapradaḥ | evaṃ vyākaraṇasyāpi samuccheda upaiti … অতএব (তোমাদের অসঙ্গত মতে) অসাধু (শব্দ)-ই শব্দবিদ্যার ফলপ্রদ 'সাধু' হইতে পারে — এবং এইরূপে…
- 72 bhavatāmaprastutena na kevalamihoditam এখানে তোমাদের বিরুদ্ধে যাহা বলা হইল, তাহা কেবল অপ্রস্তুত (অপ্রাসঙ্গিক বস্তু) দ্বারা নহে…
- 73 svānubhūtirvartamānakālenāsya vibhāvyate (তোমরা মনে কর) উহার স্বানুভূতি বর্তমানকালের সহিত (সীমাবদ্ধ) বলিয়া বিভাবিত হয় —
- 74 anantasyānubhūtiḥ kā paricchedaṃ vinātmanaḥ — কিন্তু পরিচ্ছেদ (সীমা) বিনা অনন্ত আত্মার কী অনুভূতি (সম্ভব, যাহা উহার অনন্তত্বের বিরোধী…
- 75 anante'vagamaḥ kutra tejastve śāntatā katham | asarvagapramāṇaṃ hi … অনন্তে অবগম (জ্ঞান) কোথায় (স্থান পাইবে)?
- 76 atraiva śabdanityatvavādino rūḍhatāṃ gatāḥ | anādinātha tenaiva śabdatattvena … এই স্থলেই শব্দনিত্যত্ববাদীরা রূঢ়তা প্রাপ্ত হইয়াছেন;
- 77 āptānāptabhāṣitatve viśeṣo nāsti śabdagaḥ | nityatve śabdatattvasya vyaṅgyatvaṃ … (শব্দ) নিত্য হইলে শব্দগত (শব্দ-সম্বন্ধে) আপ্ত বা অনাপ্ত কর্তৃক ভাষিতত্বে কোনো বিশেষ (ভেদ)…
- 78 bhavatpakṣe na kiṃ nyāya eṣa āyāti cecchive যদি আপত্তি কর, 'এই যুক্তি কি তোমাদের শিবেও সমভাবে আপতিত হয় না?
- 79 tathā rūpānurūpatvātprasūteḥ śivarūpataḥ | satyatvācca na tulyatvamato'smātpraviramyatām (আমরা উত্তর করি:) না — কারণ (প্রকট) রূপ (তাঁহার) স্বরূপের অনুরূপ, কারণ প্রসূতি (সৃষ্টি)…
- 80 atha nāmnaiva paśyantī sphuṭameva jaḍā tataḥ | jñānaśaktiḥ … অধিকন্তু, নামমাত্রেই পশ্যন্তী স্পষ্টতই জড়;
- 81 śabdasya viṣayākhyasya miśratvenendriyasya tu | sarvadarśanavijñānaśūnyatā padavedinām শব্দ — যাহা বিষয় বলিয়া আখ্যাত — ইন্দ্রিয়ের (বাক্-ইন্দ্রিয়ের) সহিত মিশ্রিত বলিয়া,…
- 82 yasmādanādinidhanaṃ śabdatattvaṃ parā hi vāk | paśyantyā varṇyamānatve … যেহেতু (তোমরা) অনাদিনিধন শব্দতত্ত্বকে পরা বাক্ মনে কর — তথাপি (এইরূপে) বর্ণিত হইতে গিয়া…
- 83 paśyantī hi kriyā tasyā bhāgau pūrvāparau sthitau | … প্রকৃতপক্ষে পশ্যন্তী ক্রিয়া;
- 84 yathā kartuḥ kulālāderghaṭaḥ kārya itīdṛśaḥ | vimarśa icchārūpeṇa … যেমন কুলালাদি কর্তার নিকট 'ঘট কর্তব্য' এইরূপ বিমর্শ ইচ্ছারূপে (থাকে), তদ্রূপ এখানেও…
- 85 sā sthitā pūrvatastasyā icchāyāḥ prasaraḥ katham | yāvanna … সে পূর্ব (ভাগ) রূপে স্থিত;
- 86 tasyā api sāmarasye vyavasthāvān sthitaḥ śivaḥ | evaṃ … তাহারও সামরস্যে শিব ব্যবস্থাবান্ (নিজ সুস্থিত ক্রমযুক্ত) হইয়া অবস্থান করেন;
- 87 sthitā sā na punaḥ satyā vāco vāyugamātmanaḥ | … সে (পশ্যন্তী) স্থিত, কিন্তু পরম সত্য নহে;
- 88 yathā sarvapadārthānāṃ bhagavacchivarūpatā | tadvadvāgindriyasyāpi na punaḥ sā … যেমন সমস্ত পদার্থের ভগবান্ শিবরূপতা, তদ্রূপ বাগিন্দ্রিয়েরও — কিন্তু সেই কারণে তাহা…
- 89 kaṇṭhādau vadane vāyau vyāpāro vāgrutasya sā | karaṇaṃ, … কণ্ঠাদিতে, মুখে, বায়ুতে, বাক্ বলিয়া শ্রুত (শব্দ)-এর যে ব্যাপার, তাহা (কেবল) করণ…
- 90 tasyāpi kathitā pañcatattvadīkṣāvidhau kvacit | na vāca iṣyate … তাহারও (শিবাত্মতা) কোথাও পঞ্চতত্ত্ব-দীক্ষাবিধিতে কথিত হইয়াছে;