Lemma
cet
ചേത് — എങ്കിൽ
Morphology
conj.indecl.
Occurrences
Read in context →- Verses on the Recognition of the Lord 2.7ज्ञानं च चित्स्वरूपं चेत् तद् अनित्यं किम् आत्मवत् अथापि जडम् एतस्य कथम् अर्थप्रकाशता ॥७॥
ചേത് — എങ്കിൽ
- Verses on the Recognition of the Lord 3.7न चेद् अन्तःकृतानन्तविश्वरूपो महेश्वरः स्याद् एकश् चिद्वपुर् ज्ञानस्मृत्यपोहनशक्तिमान् ॥७॥
ചേത് — ഇല്ലെങ്കിൽ
- Verses on the Recognition of the Lord 5.4तत्तदाकस्मिकाभासो बाह्यं चेद् अनुमापयेत् न ह्य् अभिन्नस्य बोधस्य विचित्राभासहेतुता ॥४॥
ചേത് — എങ്കിൽ (വാദിച്ചാൽ)
- Verses on the Recognition of the Lord 7.7विविक्तभूतलज्ञानं घटाभावमतिर् यथा तथा चेच्छुक्तिकाज्ञानं रूप्यज्ञानाप्रमात्ववित् ॥७॥
ചേത് — എങ്കിൽ (വാദിച്ചാൽ)
- The Great Liberation Tantra 1.12विनाऽज्ञया मया किञ्चिद्भाषितुं नैव शक्यते । कृपावलेशो मयि चेत् स्नेहोऽस्ति यदि मां प्रति । तदा निवेद्यते किञ्चिन्मनसा यद्विचारितम् ॥ १२ ॥
ചേത് — എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 1.11कुत्सितेऽकुत्सितस्य स्यात्कथमुन्मुखतेति चेत् ॥११॥
എങ്കിൽ (ശങ്കിച്ചാൽ)
- The Vision of Śiva 2.14अन्तः क्रमो हृदादेश्चेत्प्राणादेः किं न सत्यता ॥१४॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 2.40तथाप्यविद्यया योगः पश्यन्त्यात्मानमेव चेत् । अन्धमूकं जगद्बाह्ये सर्वमेव भविष्यति ॥४०॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 2.42प्रसरेन्नादबिन्द्वादिसापेक्षा चेदनीश्वरी ॥४२॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 2.65स्वात्मनात्मानमथ चेत्पश्यन्ती सा भविष्यति ॥६५॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 2.70पश्यन्त्याश्चेदविद्यात्वं तद्भोगौन्मुख्ययोगतः । मध्यमादेर्जडायाः किं भोगेन शबलात्मना ॥७०॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 2.78भवत्पक्षे न किं न्याय एष आयाति चेच्छिवे ॥७८॥
എങ്കിൽ (ശങ്ക)
- The Vision of Śiva 3.16तदुपायात्परत्वं चेद्दीपादेरप्युपायता ॥१६॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 3.39निश्चलत्वेऽपि हि जलं वीचित्वे जलमेव तत् । वीचिभिस्तद्विशिष्टं चेत्तन्नैश्चल्यविशेषकम् ॥३९॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 3.40अत एव परेच्छातो न जडत्वमवस्थितम् । पृथिव्यादितत्त्वगणे जडत्वं चेत्प्रतीयते ॥४०॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 3.49हेमपिण्डे हेमतैव स्याच्चेन्न मुकुटादिके ॥४९॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 3.56तत्र का शान्तता ब्रूहि शक्तेः किं वस्तुता न ते । वस्तुता चेत्तथाभूतशक्तित्रितयसंगमः ॥५६॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 3.67साऽरोदीदिति वेदेऽस्ति नार्थवादो निरर्थकः । विध्यङ्गत्वेन चेत्सत्ता नासत्यस्याङ्गता स्थिता ॥६७॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 3.73किमर्थं गुरुशास्त्रादि चेत्तथा तदवस्थितेः । देवस्य शास्त्राद्बोधेन किं प्रयोजनमेव च ॥७३॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 3.76वादित्वप्रतिवादित्वे कस्माच्चेत्तस्य तत्स्थिते ॥७६॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 4.3स्वकार्यविषये सर्वः शक्त एव निबन्धनम् । शक्तस्य शक्यते कर्तुमेवं ४चेन्नान्यशक्तता ॥३॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 4.19व्यवहारस्य बाधा चेद्व्यवहारे यथेष्टता । क्वचित्सत्यसुवर्णस्य प्रत्यन्ते व्यवहारिता ॥१९॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 4.21अथ चेद्देशबाधो वा तद्देशे रजतं नहि ॥२१॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 4.35सत्कार्यं नोपपन्नं चेत्सतः किं करणेन यत् । अभिव्यक्तिरथास्यात्र क्रियते सापि किं सती ॥३५॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 4.50नासंबद्धस्य करणं सत्कार्याच्चेत्स विद्यते । सन्नप्यसावसंवेद्यो व्यञ्जकस्याप्यभावतः ॥५०॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 4.53नामसंस्थानभेदश्चेद्धस्ते मुष्ट्याद्यभेदिता । स्थितमेव हि सत्कार्यमत एवाविनाशिता ॥५३॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 4.68बौद्धस्य चेन्न सामान्यमनुमानं निवर्तते । यथा सुवर्णभाण्डेषु न तथा हेमताम्रयोः ॥६८॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 4.74शब्देन चेत्तदेवं हि सर्वसंसारनाशता । असत्यव्यवहारेण तादृगेव जगद्भवेत् ॥७४॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 4.77कथं न देवदत्तस्य यज्ञदत्तवदाख्यया । अत्र संकेतितत्वाच्चेत् संकेतेनात्र किं कृतम् ॥७७॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 4.78संयोगश्चेन्न दूरेषु मूर्तामूर्तेषु युज्यते । शब्दस्योच्चारितध्वंसान्नष्टानष्टद्वये नच ॥७८॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 4.79वाच्यवाचकरूपश्चेत्स एष नियमः कुतः । यत्तस्य वाचकत्वं हि वाच्यत्वमपरस्य तु ॥७९॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 4.85सामान्यमविशेषं चेदविशेषात्कुतः प्रमा । विशेषस्याप्यपूर्वत्वे कथं चास्ति समन्वयः ॥८५॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 4.100मूर्तचोदकवैकल्यान्मनश्चेत्प्रेर्यतास्य नो । एकत्वे पुनरीदृक् स्यात्सर्वत्रैव हि युक्तता ॥१००॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 4.106शाशक्या मूर्तरूपत्वाद्रूपं चेन्न कथं गुणः । गुणिनो नीयतेऽन्यत्र तृषार्तैश्चाकृतिं प्रति? ॥१०६॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 4.107अथ ज्ञानं न मनसस्तज्ज्ञानमुपपद्यते । करणत्वाज्जडत्वाच्च तस्य चेदात्मनात्र किम् ॥१०७॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 4.114चैतन्येनाप्यमूर्तेन मिश्रतान्यस्य कीदृशी । किं स्वयं तत्प्रमेयत्वमस्य चेदतिरेकतः ॥११४॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 5.9दुःखादिना विशेषश्चेत् तत्राप्यशिवता नच । दुःखेऽपि प्रविकासेन दुःखार्थे धृतिसंगमात् ॥९॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 5.15कर्तृत्वमुपचाराच्चेत् क्रियाया अप्यसत्यता । प्रयोज्यत्वमथोच्येत प्रवृत्तं हि प्रवर्तते ॥१५॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 5.20प्रत्येकं परमाणौ चेच्चैतन्येऽनेकचेतनाः । घटादयः प्रसज्यन्ते प्रमाणुकथा नहि ॥२०॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 5.23नान्यथा ग्रहणं तेषां देवदत्तेन चेद्भवेत् । देवदत्तोऽत्र किं कुर्याच्चक्षुश्चेत् प्रेरयेद्घटे ॥२३॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 5.30अन्तर्विंशति चेच्छक्तिरन्तरप्युपलम्भनम् । अप्रवेशान्न मनसः सम्बन्ध उपपद्यते ॥३०॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 5.31विभुत्वेनेन्द्रियाणां ते किं वृथैव शरीरता । चक्षुषा चेदर्पितं मे मनसात्मन्यथार्प्यते ॥३१॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 5.33चक्षूरश्मिगमत्वं चेत् स प्रत्यक्षोऽर्करश्मिवत् । भावानां प्रतिबिम्बत्व आत्मनोऽपि न युक्तता ॥३३॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 5.35तदैक्यात्तच्चक्षुषैव प्रक्रिया चेत् कथं स्थिता । तथा शिवस्य सर्गाद्वा प्रक्रियायास्तथात्मनः ॥३५॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 5.36अन्धादेरन्यदृष्ट्यात्र घटः किं प्रथते न चेत् । शिवत्वस्य तथा व्यक्तेर्घटस्येच्छा तथास्ति वा ॥३६॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 5.55स्वार्थानुमानं नैवं चेन्न शब्दैरन्तरे स्थितम् । अग्निरेषोऽत्र धूमो वा दर्शयेन्न ह्यदर्शने ॥५५॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 5.65शब्दैरर्थाः प्रतीयन्ते सर्वत्रैवं क्व निश्चयः । स्फोटादर्थप्रतीतिश्चेद् व्यज्यते तैः क्व निर्णयः ॥६५॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 5.80भूकम्पनाच्च शेषादिचलनाच्चेन्न सर्वतः । गमागमेन वायवादेः कान्या भवति चेतना ॥८०॥
എങ്കിൽ (ചോദ്യം)
- The Vision of Śiva 5.81सर्वत्र देवतात्मत्वाज्जडेष्वप्युपवर्णिता । पोतादेश्चेदुपायेन दृष्टे दीपाद्युपायता ॥८१॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 5.82तत्र चेत् सुप्रसिद्धत्वे तथा तत्र प्रसिद्धितः । तुल्यकालं द्वयोर्द्वैधं नैवं यत्तदलक्ष्यता ॥८२॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 6.7भावा भवेयुस्तत्प्राप्ता ह्यस्माकं सर्वसत्यता । अविद्यादेरयोगश्चेत्तेनैतदतिरिक्तता ॥७॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 6.21अविद्या वस्तुरूपा चेद्विद्यया साकमेकता । अवस्तु वा नह्यसत्यं सत्यरूपस्य साधनम् ॥२१॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 6.31अव्याप्तिरन्तःकृत्यादेर्भवेत्षड्धामवादिनाम् । तत्र चित्पक्षपातश्चेत् प्राप्नुयात् सततं ग्रहः ॥३१॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 6.34कामिनां कथमेतच्चेदुक्ता प्रागस्य सत्यता । ज्ञानस्य करणत्वेन कर्त्रपेक्षा प्रसज्यते ॥३४॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 6.40नच शुद्धस्य बाह्यार्थाभासता चेदविद्यया । वासनारूपया शुद्धे नाशुद्धा वासना भवेत् ॥४०॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 6.55यत्सत्तत्क्षणिकत्वेऽपि सत्त्वमप्यक्षगोचरं । सादृश्याद्भ्रान्तमक्षं चेददुष्टं प्राग्ग्रहे यथा ॥५५॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 6.59अर्थक्रियासमर्थत्वे वस्तुता शुक्तिकादिके । तत्र स्थितावस्तुता चेन्नोक्तत्वादेषु वस्तुता ॥५९॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 6.85शून्यत्वे सति युज्येत प्रमाणं वोपपद्यते । संवृत्यैव संवृतिर्हि निवार्या चेदसंगमः ॥८५॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 6.87सर्वस्य सर्वभावत्वादिहासौ नोपपद्यते । चर्मोपमश्चेदित्यादि यद्बौद्धैः समुदाहृतम् ॥८७॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 6.102सर्वेषां सर्वदेहस्था संवित्केन निवार्यते । कर्मणामानुरूप्याच्चेत् संविद्बाधा न कर्मभिः ॥१०२॥
എന്നെങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 6.104तत्र कर्म निमित्तं चेद्योगेनाप्यत्र संक्रमः । एकबोधो बोधशतैरभिभूतो भवेत्तदा ॥१०४॥
എങ്കിൽ
- The Vision of Śiva 6.112तदप्यस्ति कर्तृता चेत्तेषां तत्तादृशं न किम् । अथ राज्ञो यथा राज्यकर्म विदधतः सुखम् ॥११२॥
എന്നെങ്കിൽ
- Stanzas on the Divine Pulsation 3.8ग्लानिर्विलुण्ठिका देहे तस्याश्चाज्ञानतः सृतिः । तदुन्मेषविलुप्तं चेत्कुतः सा स्यादहेतुका ॥८॥
എങ്കിൽ (ശർത്താർത്ഥകം)
- The Essence of the Tantra 20.31अन्यविशेषश् चेत् अन्यपर्वणि तदा तत् अनुपर्व इत्य् आहुः
ഉണ്ടെങ്കിൽ