शाशक्या मूर्तरूपत्वाद्रूपं चेन्न कथं गुणः ।
गुणिनो नीयतेऽन्यत्र तृषार्तैश्चाकृतिं प्रति? ॥१०६॥
śāśakyā mūrtarūpatvādrūpaṃ cenna kathaṃ guṇaḥ |
guṇino nīyate'nyatra tṛṣārtaiścākṛtiṃ prati?
"(രൂപം) മൂർത്തരൂപമായതുകൊണ്ട് ഗ്രാഹ്യമാണ്" എങ്കിൽ — രൂപം (വർണം) ഗുണമല്ലയോ? എങ്ങനെ ഗുണം ഗുണിയിൽനിന്ന് (ആശ്രയത്തിൽനിന്ന്) മറ്റൊരിടത്തേക്കു നയിക്കപ്പെടും — ദാഹാർത്തർ (മരുമരീചികയിലെ) ആകൃതിയിലേക്ക് (ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നതുപോലെ)?