jñānaṃ ca citsvarūpaṃ cet tad anityaṃ kim ātmavat
athāpi jaḍam etasya katham arthaprakāśatā
— ജ്ഞാനം — ജ്ഞാനം; — ച — ഉം, മാത്രമല്ല; — ചിത്സ്വരൂപം — ചിത്സ്വരൂപമുള്ളത്; — ചേത് — എങ്കിൽ; — തത് — അത് (ജ്ഞാനം); — അനിത്യം — അനിത്യം; — കിം — എങ്ങനെ, എന്തിന് (അനിത്യം)? (പ്രശ്നാർഥം); — ആത്മവത് — ആത്മാവിനെപ്പോലെ; — അഥ അപി — എന്നാൽ (മറുവശത്ത്); — ജഡം — ജഡം; — ഏതസ്യ — ഇതിന്റെ (ഈ ജ്ഞാനത്തിന്റെ); — കഥം — എങ്ങനെ?; — അർഥപ്രകാശതാ — അർഥപ്രകാശത്വം, വിഷയങ്ങളെ പ്രകാശിപ്പിക്കൽ
(ഉത്തരം ആരംഭിക്കുന്നു:) ജ്ഞാനം ചിത്സ്വരൂപമാണെങ്കിൽ, അത് ആത്മാവിനെപ്പോലെ അനിത്യമാകുന്നതെങ്ങനെ? എന്നാൽ അതു ജഡമാണെങ്കിലോ, അതിന് അർഥപ്രകാശത്വം (വിഷയങ്ങളെ പ്രകാശിപ്പിക്കൽ) എങ്ങനെയുണ്ടാകും?