ज्ञानं च चित्स्वरूपं चेत् तद् अनित्यं किम् आत्मवत्
अथापि जडम् एतस्य कथम् अर्थप्रकाशता ॥७॥
jñānaṃ ca citsvarūpaṃ cet tad anityaṃ kim ātmavat
athāpi jaḍam etasya katham arthaprakāśatā
(उत्तराचा आरंभ:) आणि जर ज्ञान चित्स्वरूप (चैतन्यमय) असेल, तर ते आत्म्याप्रमाणे अनित्य का असेल? आणि जर ते जड असेल, तर त्याच्याकडून अर्थांचे प्रकाशन कसे होईल?