jñānaṃ ca citsvarūpaṃ cet tad anityaṃ kim ātmavat
athāpi jaḍam etasya katham arthaprakāśatā
— அறிவு; — மேலும், மற்றும்; — சித்தை ஸ்வரூபமாகக் கொண்டது; — என்றால்; — அது (அறிவு); — அநித்யம்; — எவ்வாறு, ஏன் (அநித்யம்)?; — ஆத்மாவைப் போல; — மறுபுறம் என்றால்; — ஜடம்; — இதன் (இந்த அறிவின்); — எவ்வாறு?; — பொருளை வெளிப்படுத்தும் தன்மை
(பதில் தொடங்குகிறது:) அறிவின் ஸ்வரூபமே சித்தாக (சைதன்யமாக) இருந்தால், ஆத்மாவைப் போல அது ஏன் அநித்யமாகும்? மறுபுறம் அது ஜடமாக இருந்தால், இதற்குப் பொருளை வெளிப்படுத்தும் தன்மை எவ்வாறு உண்டாகும்?