jñānaṃ ca citsvarūpaṃ cet tad anityaṃ kim ātmavat
athāpi jaḍam etasya katham arthaprakāśatā
— ಜ್ಞಾನ; — ಮತ್ತು, ಮತ್ತೆ; — ಚಿತ್ಸ್ವರೂಪವಾದದ್ದು (ಚೈತನ್ಯವೇ ಸ್ವರೂಪವಾದದ್ದು); — ಒಂದುವೇಳೆ; — ಅದು (ಜ್ಞಾನ); — ಅನಿತ್ಯ; — ಹೇಗೆ, ಏಕೆ (ಅನಿತ್ಯ)?; — ಆತ್ಮನಂತೆ; — ಆದರೆ ಒಂದುವೇಳೆ (ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ); — ಜಡ; — ಇದರ (ಈ ಜ್ಞಾನದ); — ಹೇಗೆ?; — ಅರ್ಥಪ್ರಕಾಶತೆ (ವಿಷಯವನ್ನು ಬೆಳಗುವ ಗುಣ)
(ಉತ್ತರ ಪ್ರಾರಂಭ:) ಒಂದುವೇಳೆ ಜ್ಞಾನವು ಚಿತ್ಸ್ವರೂಪವಾದದ್ದಾದರೆ, ಆತ್ಮನಂತೆ, ಅದು ಅನಿತ್ಯವೇಕಾದೀತು? ಆದರೆ ಅದು ಜಡವಾದದ್ದಾದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಅರ್ಥಪ್ರಕಾಶತೆ (ವಿಷಯವನ್ನು ಬೆಳಗುವ ಗುಣ) ಹೇಗೆ?