←
The Vision of Śiva · Chapter 1

The Vision of Śiva — Chapter 1

शिवदृष्टि

Śivadṛṣṭi

Chapter 1 49 verses

Begin reading Verse 1
  1. 1 asmadrūpasamāviṣṭaḥ svātmanātmanivāraṇe | śivaḥ karotu nijayā namaḥ śaktyā … தனது சொந்த ஆத்மாவின் வடிவில் (அஸ்மத்-ரூபத்தில், 'நான்' என்னும் முதல்-நிலையில்) ஆழ்ந்து…
  2. 2 ātmaiva sarvabhāveṣu sphurannirvṛtacidvibhuḥ | aniruddhecchāprasaraḥ prasaraddṛkkriyaḥ śivaḥ ஆத்மாவே அனைத்து பாவங்களிலும் (உள்ள பொருள்களிலும்) ஸ்புரித்து விளங்குபவன்;
  3. 3 sa yadāste cidāhlādamātrānubhavatallayaḥ | tadicchā tāvatī tāvajjñānaṃ tāvatkriyā … அவன் எப்போது சித்-ஆனந்தத்தின் அனுபவத்தில் மட்டும் லயித்து நிலைபெற்றிருக்கிறானோ, அப்போது…
  4. 4 susūkṣmaśaktitritayasāmarasyena vartate | cidrūpāhlādaparamo nirvibhāgaḥ parastadā மிக நுண்ணிய சக்தி-த்ரயத்தின் (சக்தி-மூவகையின்) சாமரஸ்யத்தால் (ஒன்றுபட்ட சமரசத்தால்) அவன்…
  5. 5 na paraṃ tadavasthāyāṃ vyavasthaiṣā vyavasthitā | yāvatsamagrajñānāgrajñātṛsparśadaśāsvapi அந்த நிலையில் இந்த (மூன்று சக்திகளின்) வேறுபாட்டு-வ்யவஸ்தை மேலும் நிலைபெறுவதில்லை —…
  6. 6 evaṃ na jātucittasya viyogastritayātmanā இவ்வாறு, த்ரயாத்மகமாகிய (மூவகை-சக்தி வடிவாகிய) அந்த சித்துக்கு (சைதன்யத்துக்கு) எப்போதும்…
  7. 7 yadā tu tasya ciddharmavibhavāmodajṛmbhayā ஆனால் எப்போது, சித்-தர்மத்தின் (சைதன்ய இயல்பின்) மகிமையில் கொண்ட ஆனந்தத்தின் விரிவாலான…
  8. 8 vicitraracanānānākāryasṛṣṭipravartane | bhavatyunmukhitā cittā secchāyāḥ prathamā tuṭiḥ பல்வேறு அமைப்பு கொண்ட நானாவித காரியங்களின் சிருஷ்டியைத் தொடங்குவதில், சித்தின்…
  9. 9 sā ca dṛśyā hṛduddeśe kāryasmaraṇakālataḥ | praharṣāvedasamaye darasaṃdarśanakṣaṇe அந்த (உன்முகதை) ஹ்ருதய-தேசத்தில், செய்யத்தக்கதை நினைவுகூரும் நேரத்திலும், திடீர்…
  10. 10 anālocanato dṛṣṭe visargaprasarāspade | visargoktiprasaṅge ca vācane dhāvane … சிந்திக்காமலேயே ஏதேனும் காணப்படும்போது, விசர்க-ப்ரசரம் (வெளிப்பாட்டின் பெருக்கம்) பரவும்…
  11. 11 kutsite'kutsitasya syātkathamunmukhateti cet "இழிவான ஒன்றில், இழிவற்றவனுக்கு (சிவனுக்கு) உன்முகதை (நாட்டம்) எவ்வாறு உண்டாகும்?
  12. 12 rūpaprasārarasato garhitatvamayuktimat | pañcaprakārakṛtyoktiśivatvānnijakarmaṇe தனது ரூப-ப்ரசாரத்தின் (சொந்த இயல்பு விரிவின்) ரசத்தால் (நிகழ்வதால்) இழிவு என்பது…
  13. 13 gacchato nistaraṅgasya jalasyātitaraṅgitām அலையற்ற நீரே, ஓடும்போது மிகுந்த அலை-நிலையை அடைவதைப் போல —
  14. 14 ārambhe dṛṣṭimāpātya tadaunmukhyaṃ hi gamyate | vrajato muṣṭitāṃ … ஆரம்பத்தில், பார்வையைச் செலுத்தினால், அதன் (அலை-நிலையை நோக்கிய) தொடக்க-நாட்டம்…
  15. 15 bodhasya svātmaniṣṭhasya racanāṃ prati nirvṛtiḥ | tadāsthāpravikāso yastadaunmukhyaṃ … தனது சொந்த ஆத்மாவில் நிலைபெற்ற போதத்திற்கு (அறிவுக்கு), சிருஷ்டியை (படைப்பை) நோக்கிய…
  16. 16 kiṃciducchūnatā saiva mahadbhiḥ kaiściducyate | tasyecchā kāryatāṃ yātā … அதையே 'சிறிது வீக்கம்' என்று சில மகான்களால் கூறப்படுகிறது;
  17. 17 aunmukhyasya ya ābhogaḥ sthūlaḥ secchā vyavasthitā | naicānmukhyaprasaṅgena … உன்முகதையின் (முன்நாட்டத்தின்) ஸ்தூலமான விரிவு எதுவோ, அதுவே இச்சை என நிலைபெறுகிறது;
  18. 18 goḥ stanātpātataḥ kṣīre vikārastata eva hi | na … பசுவின் மடியிலிருந்து விழும்போதே பாலில் மாற்றம் (வடிவெடுத்தல்) நிகழ்கிறது;
  19. 19 yata icchati tajjñātuṃ kartuṃ vā secchayā kriyā | … அதை அறிய அல்லது செய்ய எதனால் அவன் இச்சிக்கிறானோ, அந்த இச்சையால் க்ரியை (செயல்)…
  20. 20 anantaraṃ hi tatkāryajñānadarśanaśaktitā உடனேயே அந்த காரியத்தை நோக்கிய ஞான-தர்சன-சக்தித்தன்மை (அறிதல்-காண்தல் சக்தி) எழுகிறது.
  21. 21 jñānaśaktistadarthaṃ hi yo'sau sthūlaḥ samudyamaḥ | sā kriyāśaktiruditā … அதற்காகவே எழும் ஞான-சக்தி அன்றோ;
  22. 22 evaṃ sarvasamutpattikāle śaktitrayātmatā | na nivṛttā, nacaunmukhyaṃ nivṛttaṃ, … இவ்வாறு, அனைத்தும் தோன்றும் காலத்திலும் சக்தி-த்ரய-ஆத்மத்தன்மை (மூவகை-சக்தி வடிவம்)…
  23. 23 yadekataraniryāṇe kāryaṃ jātu na jāyate | tasmātsarvapadārthānāṃ sāmarasyamavasthitam எதனால் இவற்றுள் ஒன்று நீங்கினாலும் காரியம் எப்போதும் தோன்றாதோ, அதனால் அனைத்து…
  24. 24 ghaṭādigrahakāle'pi ghaṭaṃ jānāti sā kriyā | jānāti jñānamatraiva … கடம் முதலியவற்றைக் கிரகிக்கும் காலத்திலும், க்ரியை (செயல்) கடத்தை அறிகிறது;
  25. 25 aunmukhyābhāvatastasya nivṛttirnirvṛtiṃ vinā | dveṣye pravartate naiva na … உன்முகதையின் இன்மையால் அவனுக்கு நிவ்ருத்தி (விலகல்);
  26. 26 buddhiṃ vinā kathaṃ bodhaḥ sā buddhiḥ prakṛteḥ prajā … "புத்தி இன்றி போதம் (அறிவு) எவ்வாறு?
  27. 27 sā buddhiryat punaḥ sūkṣmaṃ sarvadikkaṃ vyavasthitam | jñānaṃ … ஆனால் சூக்ஷ்மமான, எல்லாத் திசைகளிலும் நிலைபெற்ற, போதமயமான (அறிவே வடிவான) அந்த ஞானம்…
  28. 28 nyāyādibhirna tulyatvaṃ tairhi yā prākṛtī matiḥ | tasyā … ந்யாயம் முதலிய (தரிசனங்களின்) புத்தியுடன் சமத்தன்மை இல்லை;
  29. 29 tadevaṃ prasṛto devaḥ kadācicchaktimātrake ஆகவே இவ்வாறு பெருகிப் பரவிய தேவன், சில சமயம் சக்தி-மாத்திரத்தில் (வெறும் சக்தி-நிலையில்…
  30. 30 bibharti rūpamicchātaḥ kadācijjñānaśaktitaḥ | sadāśivatvamudrekātkadācidaiśvarīṃ sthitim இச்சையால் சில சமயம் ரூபத்தை (வடிவை) தாங்குகிறான்;
  31. 31 kriyāśaktisamābhogātkadācitsthūlavedanāt | vidyātvavidyeśānatvamantramantreśvarātmatām க்ரியா-சக்தியின் முழு-விரிவால் சில சமயம், ஸ்தூல-வேதனத்தால் (கனத்த அறிதலால்) சில சமயம் —…
  32. 32 ātmapracchādanakrīḍāṃ kurvato vā kathaṃcana | māyārūpamitītyādi ṣaṭtriṃśattattvarūpatām தன்னை மறைக்கும் விளையாட்டை எவ்வாறேனும் செய்பவனுக்கு, 'மாயா-ரூபம்' என்பது முதலாக —…
  33. 33 bibhradbibharti rūpāṇi tāvatā vyavahārataḥ | yāvatsthūlaṃ jaḍābhāsaṃ saṃhataṃ … வடிவுகளைத் தாங்கியவனாய், வ்யவஹாரத்தின்படி (உலகியல் வழக்கின்படி) அந்த அளவுக்கு வடிவுகளைத்…
  34. 34 tathā nānāśarīrāṇi bhuvanāni tathā tathā | visṛjya rūpaṃ … அவ்வாறே நானாவித சரீரங்களையும், புவனங்களையும், அவ்வவ்வாறு வடிவை விட்டெறிந்து — உயர்ந்த,…
  35. 35 sthānānurūpato dehāndehākāreṇa bhāvanāḥ | ādadattena tenaiva rūpeṇa pravibhāvyate ஸ்தானத்திற்கு (இடத்திற்கு) ஏற்றவாறு, தேக-வடிவத்தில் தேகங்களையும் பாவனைகளையும்…
  36. 36 krīḍayā duḥkhavedyāni karmakārīṇi tatphaleḥ | saṃbhatsyamānāni tathā narakārṇavagahvare விளையாட்டால், துக்கமாக அனுபவிக்கத்தக்கவையும், கர்மத்தைச் செய்விப்பவையும், தம் பலன்களுடன்…
  37. 37 yathā nṛpaḥ sārvabhaumaḥ prabhāvāmodabhāvitaḥ எவ்வாறு, தனது மகிமையின் மகிழ்ச்சியால் நிறைந்த சர்வாதிகார மன்னன் —
  38. 38 krīḍankaroti pādātadharmāṃstaddharmadharmataḥ | tathā prabhuḥ pramodātmā krīḍatyevaṃ tathā … விளையாடுபவனாய், அந்த-அந்தப் பாத்திரத்தின் இயல்பை மேற்கொண்டு கால்-ஆட்படையின் தர்மங்களைச்…
  39. 39 itthaṃ śivo bodhamayaḥ sa eva paranirvṛtiḥ | saiva … இவ்வாறு போதமயனாகிய (அறிவே வடிவான) சிவன், அவனே பர-நிர்வ்ருதி (மேலான ஆனந்த-விசிராந்தி);
  40. 40 saiva śāktaśarīrādinārakāntaṃ hi bhūtatā | prasūyate svacidrūpapramukhaṃ pārthivāntakam அவளே (அந்த சக்தியே) ஶாக்த-சரீரம் முதல் நாரக-நிலை வரையிலான பூத-நிலையை — தனது சித்-ரூபம்…
  41. 41 svaśivatvamivājānanpaśvātmavyapadeśataḥ தனது சிவத்துவத்தை அறியாதவன் போல, பஶு-ஆத்மா (கட்டுண்ட ஜீவன்) என்னும் வழக்குப்பெயரால்…
  42. 42 tadrūpatvena vā paśyansthitaḥ śānta iva kvacit | kevaleśadṛdhatvena … அல்லது அந்த-ரூபத்துவத்தால் (அவ்வடிவாக) காண்பவனாய், எங்கேனும் சாந்தன் போல நிலைபெறுகிறான்;
  43. 43 aprabuddho niṣkalaśca kvacitpralayakevalī | ātmabodhī vikalavatkvacidvijñānakevalī அப்ரபுத்தனாய் (விழிப்படையாதவனாய்), நிஷ்கலனாய் (பகுதியற்றவனாய்) எங்கேனும் ப்ரளய-கேவலியாய்…
  44. 44 yogināmicchayā yadvannānārūpopapattitā | nacāsti sādhanaṃ kiṃcinmṛdādīcchāṃ vinā prabhoḥ யோகிகளின் இச்சையால் எவ்வாறு நானாவித வடிவுகளின் தோற்றம் (உண்டாகிறதோ அவ்வாறே);
  45. 45 dṛśyante'tra tadicchāto bhāvā bhītyādiyogataḥ இங்கே அவனது இச்சையால், பயம் முதலியவற்றின் தொடர்பால் பாவங்கள் (பொருள்கள்) காணப்படுகின்றன.
  46. 46 evaṃ sarveṣu bhāveṣu yathā sā śivarūpatā இவ்வாறு அனைத்து பாவங்களிலும் (பொருள்களிலும்) அந்த சிவ-ரூபத்தன்மை எவ்வாறு (உள்ளதோ) —
  47. 47 nīrūpatā nirvṛtirvā śaktitritayayogitā | sacitvaṃ saṃsthitaṃ nityaṃ kathanīyaṃ … நீரூபத்தன்மை (வடிவின்மை), அல்லது நிர்வ்ருதி (ஆனந்த-விசிராந்தி), அல்லது…
  48. 48 evaṃ sarvapadārthānāṃ samaiva śivatā sthitā | parāparādibhedo'tra śraddadhānairudāhṛtaḥ இவ்வாறு அனைத்து பதார்த்தங்களுக்கும் (பொருள்களுக்கும்) சிவத்தன்மை சமமாகவே நிலைபெற்றுள்ளது;
  49. 49 evaṃ bhedātmakaṃ nityaṃ śivatattvamanantakam | tathā tasya vyavasthānānnānārūpe'pi … இவ்வாறு பேதாத்மகமாகிய (வேறுபாடு வடிவான), நித்யமான, அந்தமற்ற சிவ-தத்துவம்;