न परं तदवस्थायां व्यवस्थैषा व्यवस्थिता ।
यावत्समग्रज्ञानाग्रज्ञातृस्पर्शदशास्वपि ॥५॥
na paraṃ tadavasthāyāṃ vyavasthaiṣā vyavasthitā |
yāvatsamagrajñānāgrajñātṛsparśadaśāsvapi
— இல்லை; — மேலும், அப்பால்; — அந்த நிலையில்; — (மூன்று சக்திகளின்) இந்த வேறுபாட்டு-வ்யவஸ்தை; — இந்த; — நிலைபெற்றது, உறுதிப்பட்டது; — எந்த அளவுக்கு, வரை; — முழு ஞானத்தின் முன்னணியில் உள்ள ஞாதாவின் ஸ்பர்சம் கொண்ட நிலைகளில்; — கூட
அந்த நிலையில் இந்த (மூன்று சக்திகளின்) வேறுபாட்டு-வ்யவஸ்தை மேலும் நிலைபெறுவதில்லை — முழுமையான ஞானத்தின் முன்னணியில் உள்ள ஞாதாவின் ஸ்பர்சம் கொண்ட நிலைகளில்கூட (அவ்வளவே).