न परं तदवस्थायां व्यवस्थैषा व्यवस्थिता ।
यावत्समग्रज्ञानाग्रज्ञातृस्पर्शदशास्वपि ॥५॥
na paraṃ tadavasthāyāṃ vyavasthaiṣā vyavasthitā |
yāvatsamagrajñānāgrajñātṛsparśadaśāsvapi
— नहीं; — आगे, परे; — उस अवस्था में; — यह व्यवस्था (तीन शक्तियों की निश्चित विभक्ति); — यह; — व्यवस्थित, ठहरी हुई; — जहाँ तक, यहाँ तक कि; — समग्र ज्ञान के अग्रभाग पर ज्ञाता के स्पर्श की दशाओं में; — भी
उस अवस्था में यह (तीन शक्तियों की) व्यवस्था आगे नहीं ठहरती — यहाँ तक कि समग्र ज्ञान के अग्रभाग पर ज्ञाता के स्पर्श की दशाओं में भी (नहीं)।