The Essence of the Tantra · Chapter 6

The Essence of the Tantra — Chapter 6

तन्त्रसार

Tantrasāra


Chapter 6 82 verses

Begin reading Verse 1
  1. 1 sa eva sthānaprakalpanaśabdena uktaḥ tatra tridhā sthānaṃ prāṇavāyuḥ … ಅದೇ (ಪ್ರಾಣ-ಆಧಾರವೇ) "ಸ್ಥಾನಪ್ರಕಲ್ಪನ" ಎಂಬ ಶಬ್ದದಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
  2. 2 saṃvid eva hi prameyebhyo vibhaktaṃ rūpaṃ gṛhṇāti ata … ಸಂವಿತ್ತೇ ಪ್ರಮೇಯಗಳಿಂದ (ಜ್ಞೇಯ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ) ವಿಭಕ್ತವಾದ (ಬೇರ್ಪಟ್ಟ) ರೂಪವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ;
  3. 3 tatra kriyā śaktau kālādhvā prācyabhāge uttare tu mūrtivaicitryarūpo … ಅಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯಾಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾಲಾಧ್ವವಿದೆ;
  4. 4 deśādhvasthitis tu tattvapurakalātmanā iti bhaviṣyati svāvasare ಆದರೆ ದೇಶಾಧ್ವದ ನೆಲೆಯು ತತ್ತ್ವ-ಪುರ(ಭುವನ)-ಕಲಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಯೋಗ್ಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ (ಮುಂದೆ)…
  5. 5 tatra yady api dehe sabāhyābhyantaram otaprotarūpaḥ prāṇaḥ tathāpi … ಅಲ್ಲಿ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಒಳ-ಹೊರಗಿನ ಸಹಿತ ಬಿತ್ತು-ನೆಯ್ಗೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ (ಹಾಸುಹೊಕ್ಕಾಗಿ) ಪ್ರಾಣವು…
  6. 6 tatra prabhuśaktiḥ ātmaśaktiḥ yatna iti tritayaṃ prāṇeraṇe hetuḥ … ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಭುಶಕ್ತಿ (ಪರಮೇಶ್ವರನ ಶಕ್ತಿ), ಆತ್ಮಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನ — ಈ ಮೂರೂ ಪ್ರಾಣದ ಪ್ರೇರಣೆಗೆ…
  7. 7 tatra hṛdayāt dvādaśāntāntaṃ svāṅgulaiḥ sarvasya ṣaṭtriṃśadaṅgulaḥ prāṇacāraḥ nirgame … ಅಲ್ಲಿ ಹೃದಯದಿಂದ ದ್ವಾದಶಾಂತದವರೆಗೆ, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಬೆರಳುಗಳ ಅಳತೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮೂವತ್ತಾರು ಅಂಗುಲಗಳ…
  8. 8 tatra ghaṭikā tithiḥ māso varṣaṃ ca varṣasamūhātmā iti … ಅಲ್ಲಿ ಘಟಿಕೆ, ತಿಥಿ, ಮಾಸ, ವರ್ಷ ಮತ್ತು ವರ್ಷಸಮೂಹ ರೂಪವಾದ(ದೊಡ್ಡ ಕಾಲಚಕ್ರ) — ಹೀಗೆ ಸಮಸ್ತ ಕಾಲವೂ…
  9. 9 atha tithyudayaḥ ಈಗ ತಿಥಿಯ ಉದಯ.
  10. 10 sapādam aṅguladvayaṃ tuṭiḥ ucyate tāsu catasṛṣu praharaḥ tuṭyardhaṃ … ಕಾಲುಭಾಗ ಸಹಿತದ ಎರಡು ಅಂಗುಲಗಳನ್ನು ತುಟಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
  11. 11 atha māsodayaḥ ಈಗ ಮಾಸದ ಉದಯ.
  12. 12 tatra dinaṃ kṛṣṇapakṣaḥ rātriḥ śuklaḥ tatra pūrvaṃ tuṭyardham … ಅಲ್ಲಿ ದಿನವು ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷ, ರಾತ್ರಿಯು ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷ.
  13. 13 tatra vedyamayatāprakāśo dinaṃ vedyasya vicārayitari layo rātriḥ te … ಅಲ್ಲಿ ವೇದ್ಯಮಯತೆಯ (ಜ್ಞೇಯವಸ್ತುರೂಪದ) ಪ್ರಕಾಶವೇ ದಿನ;
  14. 14 tatra kṛṣṇapakṣe prāṇārke apānacandra āpyāyikām ekām ekāṃ kalām … ಅಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣವೆಂಬ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅಪಾನವೆಂಬ ಚಂದ್ರನು ಪೋಷಕವಾದ ಒಂದೊಂದು ಕಲೆಯನ್ನು…
  15. 15 tadanantaraṃ yat tuṭyardhaṃ sa pakṣasandhiḥ ಅದರ ತರುವಾಯ ಯಾವ ಅರ್ಧ ತುಟಿಯಿದೆಯೋ ಅದು ಪಕ್ಷಸಂಧಿ (ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಧಿ).
  16. 16 tasya ca tuṭyardhasya prācyam ardham āmāvasyaṃ dvitīyaṃ prātipadam ಆ ಅರ್ಧ ತುಟಿಯ ಪೂರ್ವದ ಅರ್ಧವು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದು, ಎರಡನೆಯದು ಪ್ರತಿಪದೆಗೆ (ಮೊದಲ ತಿಥಿಗೆ)…
  17. 17 tatra prātipade tasmin bhāge sa āmāvasyo bhāgo yadā … ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪದೆಯ ಆ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಆ ಅಮಾವಾಸ್ಯಾಭಾಗವು ಯಾವಾಗ ಕೆಮ್ಮು, ಶ್ರಮ, ಅವಧಾನಭಂಗ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ…
  18. 18 pramātṛpramāṇaprameyatritayāvibhāgakāritvāt sa puṇyaḥ kālaḥ pāralaukikaphalapradaḥ ಪ್ರಮಾತೃ-ಪ್ರಮಾಣ-ಪ್ರಮೇಯ ಎಂಬ ತ್ರಿಪುಟಿಯ ಅವಿಭಾಗವನ್ನು (ಅಭೇದವನ್ನು) ಉಂಟುಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅದು ಪುಣ್ಯ…
  19. 19 tataḥ praviśati prāṇe cidarka ekaikayā kalayā apānacandram āpūrayati … ಬಳಿಕ ಪ್ರಾಣವು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ (ನಿಶ್ವಾಸದಲ್ಲಿ) ಚಿತ್‌ಸೂರ್ಯನು ಒಂದೊಂದು ಕಲೆಯಿಂದ ಅಪಾನಚಂದ್ರನನ್ನು…
  20. 20 atha varṣodayaḥ ಈಗ ವರ್ಷದ ಉದಯ.
  21. 21 tatra kṛṣṇapakṣa eva uttarāyaṇaṃ ṣaṭsu ṣaṭsu aṅguleṣu saṅkrāntiḥ … ಅಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷವೇ ಉತ್ತರಾಯಣ.
  22. 22 tatra pratyaṅgulaṃ pañca tithayaḥ tatrāpi dinarātrivibhāgaḥ evaṃ praveśe … ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಅಂಗುಲದಲ್ಲಿ ಐದು ತಿಥಿಗಳು;
  23. 23 tathaiva upāsā atra phalaṃ samucitaṃ karoti ಹಾಗೆಯೇ ಇಲ್ಲಿ ಉಪಾಸನೆಯು ಸಮುಚಿತವಾದ (ಯೋಗ್ಯವಾದ) ಫಲವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
  24. 24 atra ca dakṣādyāḥ pitāmahāntā rudrāḥ śaktayaś ca dvādaśādhipataya … ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ದಕ್ಷನಿಂದ ಮೊದಲುಗೊಂಡು ಪಿತಾಮಹ(ಬ್ರಹ್ಮ)ನವರೆಗಿನ ರುದ್ರರು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳು ಹನ್ನೆರಡು…
  25. 25 pratyaṅgulaṃ ṣaṣṭiḥ tithaya iti krameṇa saṅkrāntau varṣam ity … ಪ್ರತಿ ಅಂಗುಲದಲ್ಲಿ ಅರವತ್ತು ತಿಥಿಗಳು — ಹೀಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷ;
  26. 26 tāvatī eva ahorātre prāṇasaṅkhyā iti na ṣaṣṭyabdodayāt adhikaṃ … ಒಂದು ಅಹೋರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಅಷ್ಟೇ.
  27. 27 tatra mānuṣaṃ varṣaṃ devānāṃ tithiḥ anena krameṇa divyāni … ಅಲ್ಲಿ ಮಾನುಷ ವರ್ಷವು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಒಂದು ತಿಥಿ;
  28. 28 catvāri trīṇi dve ekam iti kṛtāt prabhṛti tāvadbhiḥ … ನಾಲ್ಕು, ಮೂರು, ಎರಡು, ಒಂದು (ಸಾವಿರ) — ಹೀಗೆ ಕೃತಯುಗದಿಂದ ಮೊದಲುಗೊಂಡು (ಆಯಾ ಯುಗಗಳ ಅವಧಿ);
  29. 29 caturyugānām ekasaptatyā manvantaram manvantaraiḥ caturdaśabhiḥ brāhmaṃ dinaṃ brahmadinānte … ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಚತುರ್ಯುಗಗಳಿಂದ ಒಂದು ಮನ್ವಂತರ;
  30. 30 prabuddhās tu kūṣmāṇḍahāṭakeśādyā maholoke krīḍanti ಆದರೆ ಪ್ರಬುದ್ಧರಾದ ಕೂಷ್ಮಾಂಡ-ಹಾಟಕೇಶ ಮೊದಲಾದವರು ಮಹರ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕ್ರೀಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
  31. 31 tato niśāsamāptau brāhmī sṛṣṭiḥ ಬಳಿಕ ರಾತ್ರಿಯ ಸಮಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ಸೃಷ್ಟಿ (ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸೃಷ್ಟಿ).
  32. 32 anena mānena varṣaśataṃ brahmāyuḥ ಈ ಮಾನದಿಂದ ನೂರು ವರ್ಷವು ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಯುಸ್ಸು.
  33. 33 tat viṣṇoḥ dinaṃ tāvatī ca rātriḥ tasyāpi śatam … ಅದು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಒಂದು ದಿನ, ಅಷ್ಟೇ ರಾತ್ರಿ;
  34. 34 tat dinaṃ tadūrdhve rudralokaprabho rudrasya tāvatī rātriḥ prāgvat … ಅದು (ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆಯುಸ್ಸು) ಅವನ ಮೇಲಿರುವ ರುದ್ರಲೋಕದ ಪ್ರಭುವಾದ ರುದ್ರನ ಒಂದು ದಿನ;
  35. 35 tatra rudrasya tadavasitau śivatvagatiḥ rudrasya uktādhikārāvadhiḥ brahmāṇḍadhārakāṇāṃ tat … ಅಲ್ಲಿ ಆ ರುದ್ರನು ಅವಸಾನಗೊಂಡಾಗ ಶಿವತ್ವದ ಗತಿ (ಪ್ರಾಪ್ತಿ).
  36. 36 śatarudrakṣaye brahmāṇḍavināśaḥ ಶತರುದ್ರರ ಕ್ಷಯವಾದಾಗ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವಿನಾಶ.
  37. 37 evaṃ jalatattvāt avyaktāntam etad eva krameṇa rudrāṇām āyuḥ ಹೀಗೆ ಜಲತತ್ತ್ವದಿಂದ ಅವ್ಯಕ್ತದವರೆಗೆ ಇದೇ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ರುದ್ರರ ಆಯುಸ್ಸು.
  38. 38 pūrvasyāyur uttarasya dinam iti ಹಿಂದಿನವನ ಆಯುಸ್ಸು ಮುಂದಿನವನ ಒಂದು ದಿನ — ಎಂದು.
  39. 39 tataś ca brahmā rudrāś ca abādyadhikāriṇaḥ avyakte tiṣṭhanti … ಮತ್ತು ಬಳಿಕ ಬ್ರಹ್ಮ ಹಾಗೂ ಜಲತತ್ತ್ವದಿಂದ ಮೊದಲುಗೊಂಡ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಾದ ರುದ್ರರು ಅವ್ಯಕ್ತದಲ್ಲಿ…
  40. 40 śrīkaṇṭhanāthaś ca tadā saṃhartā ಮತ್ತು ಶ್ರೀಕಂಠನಾಥನು ಆಗ ಸಂಹರ್ತೃ (ಸಂಹಾರಕರ್ತೃ).
  41. 41 eṣo 'vāntarapralayaḥ tatkṣaye sṛṣṭiḥ ಇದು ಅವಾಂತರಪ್ರಲಯ (ನಡುವಿನ ಪ್ರಲಯ);
  42. 42 tatra śāstrāntaram uktā api sṛjyante ಆಗ ಬೇರೆ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟವರೂ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
  43. 43 yat tu śrīkaṇṭhanāthasya svam āyuḥ tat kañcukavāsināṃ rudrāṇāṃ … ಆದರೆ ಶ್ರೀಕಂಠನಾಥನ ಸ್ವಂತ ಆಯುಸ್ಸು ಯಾವುದೋ ಅದು ಕಂಚುಕಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ರುದ್ರರ ಒಂದು ದಿನ, ಅಷ್ಟೇ…
  44. 44 punaḥ gahaneśaḥ sṛjati ಮತ್ತೆ ಗಹನೇಶನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ.
  45. 45 evaṃ yaḥ avyaktakālaḥ taṃ daśabhiḥ parārdhaiḥ guṇayitvā māyādinaṃ … ಹೀಗೆ ಅವ್ಯಕ್ತದ ಕಾಲವು ಯಾವುದೋ ಅದನ್ನು ಹತ್ತು ಪರಾರ್ಧಗಳಿಂದ ಗುಣಿಸಿ ಮಾಯೆಯ ಒಂದು ದಿನ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು;
  46. 46 sa eva pralayaḥ ಆ (ರಾತ್ರಿ)ಯೇ ಪ್ರಲಯ.
  47. 47 māyākālaḥ parārdhaśatena guṇita aiśvaratattve dinam ಮಾಯೆಯ ಕಾಲವನ್ನು ನೂರು ಪರಾರ್ಧಗಳಿಂದ ಗುಣಿಸಿದರೆ ಈಶ್ವರ ತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ.
  48. 48 atra prāṇo jagat sṛjati tāvatī rātriḥ yatra prāṇapraśamaḥ … ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ;
  49. 49 aiśvare kāle parārdhaśataguṇite yā saṅkhyā tat sādāśivaṃ dinaṃ … ಈಶ್ವರ ಕಾಲವನ್ನು ನೂರು ಪರಾರ್ಧಗಳಿಂದ ಗುಣಿಸಿದಾಗ ಯಾವ ಸಂಖ್ಯೆ ಬರುತ್ತದೆಯೋ ಅದು ಸದಾಶಿವನ ಒಂದು ದಿನ;
  50. 50 sadāśivaḥ svakālaparikṣaye bindvardhacandranirodhikā ākramya nāde līyate nādaḥ śaktitattve … ಸದಾಶಿವನು ತನ್ನ ಕಾಲ ಮುಗಿದಾಗ ಬಿಂದು, ಅರ್ಧಚಂದ್ರ, ನಿರೋಧಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಆಕ್ರಮಿಸಿ (ದಾಟಿ) ನಾದದಲ್ಲಿ…
  51. 51 śaktikālena parārdhakoṭiguṇitena anāśritadinam ಶಕ್ತಿ ಕಾಲವನ್ನು ಒಂದು ಕೋಟಿ ಪರಾರ್ಧಗಳಿಂದ ಗುಣಿಸಿದರೆ ಅನಾಶ್ರಿತದ ಒಂದು ದಿನ.
  52. 52 anāśritaḥ sāmanase pade yat tat sāmanasyaṃ sāmyaṃ tat … ಅನಾಶ್ರಿತವು ಸಾಮನಸ ಪದದಲ್ಲಿ (ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಲಯವಾಗುತ್ತದೆ);
  53. 53 asmāt sāmanasyāt akalyāt kālāt nimeṣonmeṣamātratayā proktāśeṣakālaprasarapravilayacakrabhramodayaḥ ಈ ಸಾಮನಸ್ಯವೆಂಬ, ಅಕಲ್ಯವಾದ (ಲೆಕ್ಕಿಸಲಾಗದ) ಕಾಲದಿಂದ, ಕೇವಲ ನಿಮೇಷ-ಉನ್ಮೇಷ ಮಾತ್ರದಿಂದ…
  54. 54 ekaṃ daśa śataṃ sahasram ayutaṃ lakṣaṃ niyutaṃ koṭiḥ … ಒಂದು, ಹತ್ತು, ನೂರು, ಸಾವಿರ, ಅಯುತ (ಹತ್ತು ಸಾವಿರ), ಲಕ್ಷ, ನಿಯುತ (ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ), ಕೋಟಿ, ಅರ್ಬುದ,…
  55. 55 evam asaṅkhyāḥ sṛṣṭipralayāḥ ekasmin mahāsṛṣṭirūpe prāṇe so 'pi … ಹೀಗೆ ಮಹಾಸೃಷ್ಟಿರೂಪವಾದ ಒಂದೇ ಪ್ರಾಣದಲ್ಲಿ ಅಸಂಖ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿ-ಪ್ರಲಯಗಳು;
  56. 56 tata eva svapnasaṅkalpādau vaicitryam asya na virodhāvaham ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಸ್ವಪ್ನ, ಸಂಕಲ್ಪ ಮೊದಲಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಇದರ (ಕಾಲಾನುಭವದ) ವೈಚಿತ್ರ್ಯವು ವಿರೋಧವನ್ನು…
  57. 57 evaṃ yathā prāṇe kālodayaḥ tathā apāne 'pi hṛdayāt … ಹೀಗೆ ಪ್ರಾಣದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕಾಲೋದಯವಿದೆಯೋ ಹಾಗೆಯೇ ಅಪಾನದಲ್ಲಿಯೂ — ಹೃದಯದಿಂದ ಮೂಲಪೀಠ(ಮೂಲಾಧಾರ)ದವರೆಗೆ.
  58. 58 yathā ca hṛtkaṇṭhatālulalāṭarandhradvādaśānteṣu brahmaviṣṇurudreśasadāśivānāśritākhyaṃ kāraṇaṣaṭkam tathaiva apāne 'pi … ಮತ್ತು ಹೃದಯ, ಕಂಠ, ತಾಲು, ಲಲಾಟ, (ಬ್ರಹ್ಮ)ರಂಧ್ರ ಮತ್ತು ದ್ವಾದಶಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ,…
  59. 59 atha samāne kālodayaḥ ಈಗ ಸಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಲೋದಯ.
  60. 60 samāno hārdīṣu daśāsu nāḍīṣu sañcaran samaste dehe sāmyena … ಸಮಾನವು ಹೃದಯದಿಂದ ಹೊರಡುವ ಹತ್ತು ನಾಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ ಸಮಸ್ತ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸಮವಾಗಿ ರಸ…
  61. 61 ūrdhvādhas tu sañcaran tisṛṣu nāḍīṣu gatāgataṃ karoti ಆದರೆ ಮೇಲೆ-ಕೆಳಗೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ ಮೂರು ನಾಡಿಗಳಲ್ಲಿ (ಇಡಾ, ಪಿಂಗಲಾ, ಸುಷುಮ್ನಾ) ಗತಾಗತ (ಹೋಗುವ-ಬರುವ)…
  62. 62 tatra viṣuvaddine bāhye prabhātakāle sapādāṃ ghaṭikāṃ madhyamārge vahati ಅಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯವಾದ ವಿಷುವದ್ದಿನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಾಲುಭಾಗ ಸಹಿತದ ಒಂದು ಘಟಿಕೆಯವರೆಗೆ…
  63. 63 tato navaśatāni prāṇavikṣepāṇām iti gaṇanayā bahiḥ sārdhaghaṭikādvayaṃ vāme … ಬಳಿಕ ಒಂಬೈನೂರು ಪ್ರಾಣವಿಕ್ಷೇಪಗಳು (ಪ್ರಾಣದ ಚಲನೆಗಳು) — ಈ ಗಣನೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಎರಡೂವರೆ ಘಟಿಕೆ ಎಡದಲ್ಲಿ,…
  64. 64 tataḥ saṅkrāntipañcake vṛtte pādonāsu caturdaśasu ghaṭikāsu atikrāntāsu dakṣiṇaṃ … ಬಳಿಕ ಐದು ಸಂಕ್ರಾಂತಿಗಳ ಗುಂಪು ಮುಗಿದಾಗ, ಕಾಲುಭಾಗ ಕಡಿಮೆಯಿರುವ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಘಟಿಕೆಗಳು ಕಳೆದಾಗ,…
  65. 65 tato 'pi dakṣiṇe vāme dakṣiṇe vāme dakṣiṇe iti … ಅಲ್ಲಿಂದ ಮುಂದೆಯೂ ಬಲದಲ್ಲಿ, ಎಡದಲ್ಲಿ, ಬಲದಲ್ಲಿ, ಎಡದಲ್ಲಿ, ಬಲದಲ್ಲಿ — ಹೀಗೆ ಐದು ಸಂಕ್ರಾಂತಿಗಳ ಗುಂಪು,…
  66. 66 evaṃ viṣuvaddivase tadrātrau ca dvādaśa dvādaśa saṅkrāntayaḥ ಹೀಗೆ ವಿಷುವದ್ದಿವಸದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಹನ್ನೆರಡು ಸಂಕ್ರಾಂತಿಗಳು.
  67. 67 tato dinavṛddhikṣayeṣu saṅkrāntivṛddhikṣayaḥ ಬಳಿಕ ದಿನಗಳ ವೃದ್ಧಿ-ಕ್ಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಗಳ ವೃದ್ಧಿ-ಕ್ಷಯ.
  68. 68 evam ekasmin samānamaruti varṣadvayaṃ śvāsapraśvāsayogābhāvāt ಹೀಗೆ ಒಂದೇ ಸಮಾನ ವಾಯುವಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿ — ಏಕೆಂದರೆ (ಸಮಾನದಲ್ಲಿ) ಶ್ವಾಸ-ಪ್ರಶ್ವಾಸಗಳ ಯೋಗ…
  69. 69 atrāpi dvādaśābdodayādi pūrvavat ಇಲ್ಲಿಯೂ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಉದಯ ಮೊದಲಾದವು ಹಿಂದಿನಂತೆಯೇ.
  70. 70 udāne tu dvādaśāntāvadhiś cāraḥ spandamātrātmanaḥ kālasya ಆದರೆ ಉದಾನದಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಸ್ಪಂದಮಾತ್ರ ಸ್ವಭಾವದ ಕಾಲದ ಚಾರವು (ಚಲನೆ) ದ್ವಾದಶಾಂತದವರೆಗೆ ಎಂಬ…
  71. 71 atrāpi pūrvavat vidhiḥ ಇಲ್ಲಿಯೂ ಹಿಂದಿನಂತೆಯೇ ವಿಧಿ.
  72. 72 vyāne tu vyāpakatvāt akrame 'pi sūkṣmocchalattāyogena kālodayaḥ ಆದರೆ ವ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಅದು ವ್ಯಾಪಕವಾದ್ದರಿಂದ ಅಕ್ರಮವಾದರೂ (ಕ್ರಮವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ) ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ…
  73. 73 atha varṇodayaḥ ಈಗ ವರ್ಣದ ಉದಯ.
  74. 74 tatra ardhaprahare ardhaprahare vargodayo viṣuvati samaḥ varṇasya varṇasya … ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಅರ್ಧಪ್ರಹರದಲ್ಲಿ ಒಂದೊಂದು ವರ್ಗದ ಉದಯ;
  75. 75 yatnajas tu mantrodayaḥ araghaṭṭaghaṭīyantravāhanavat ekānusandhibalāt citraṃ mantrodayaṃ divāniśam … ಆದರೆ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಆಗುವುದು ಮಂತ್ರೋದಯ.
  76. 76 tatra sadodite prāṇacārasaṅkhyayaiva udayasaṅkhyā vyākhyātā taddviguṇite tadardham ityādi … ಅಲ್ಲಿ ಸದೋದಿತದಲ್ಲಿ (ಸತತ ಉದಯಿಸುತ್ತಿರುವ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ) ಉದಯದ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಪ್ರಾಣಚಾರದ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದಲೇ…
  77. 77 kālabheda eva saṃvedanabhedakaḥ na vedyabhedaḥ śikharasthajñānavat jñānasya yāvān … ಕಾಲಭೇದವೇ ಸಂವೇದನವನ್ನು ಭೇದಿಸುವಂಥದ್ದು, ವೇದ್ಯಭೇದವಲ್ಲ — ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ನಿಂತವನ ಜ್ಞಾನದಂತೆ.
  78. 78 yad āha tasyādita udāttam ardhahrasvam iti (ಪ್ರಮಾಣವು) ಯಾವುದನ್ನು ಹೇಳಿತೋ — "ಅದರ ಆದಿಯಿಂದ ಉದಾತ್ತ(ಸ್ವರ)ವು ಅರ್ಧಹ್ರಸ್ವ (ಅರ್ಧ-ಹ್ರಸ್ವ…
  79. 79 tasmāt spandāntaraṃ yāvat na uditaṃ tāvat ekam eva … ಆದ್ದರಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ಪಂದ ಯಾವಾಗ ಉದಯಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಒಂದೇ ಜ್ಞಾನ.
  80. 80 ata eva ekāśīti padasmaraṇasamaye vividhadharmānupraveśamukhena eka eva asau … ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಎಂಬತ್ತೊಂದು ಪದಗಳ ಸ್ಮರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳ ಅನುಪ್ರವೇಶದ ಮುಖಾಂತರ,…
  81. 81 evam akhilaṃ kālādhvānaṃ prāṇodaya eva paśyan sṛṣṭisaṃhārāṃś ca … ಹೀಗೆ ಸಮಸ್ತ ಕಾಲಾಧ್ವವನ್ನೂ ಪ್ರಾಣೋದಯದಲ್ಲಿಯೇ ನೋಡುತ್ತಾ, ವಿಚಿತ್ರವೂ ಅಸಂಖ್ಯವೂ ಆದ…
  82. 82 saṃvidrūpasyātmanaḥ prāṇaśaktiṃ paśyan rūpaṃ tatragaṃ cātikālam | sākaṃ … ಸಂವಿತ್‌ಸ್ವರೂಪವಾದ ಆತ್ಮನ ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ, ಅದರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಕಾಲಾತೀತವಾದ ರೂಪವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾ,…