The Essence of the Tantra · Chapter 6

The Essence of the Tantra — Chapter 6

तन्त्रसार

Tantrasāra


Chapter 6 82 verses

Begin reading Verse 1
  1. 1 sa eva sthānaprakalpanaśabdena uktaḥ tatra tridhā sthānaṃ prāṇavāyuḥ … সেই (করণ)-ই 'স্থান-প্রকল্পন' শব্দে উক্ত। তন্মধ্যে স্থান ত্রিবিধ — প্রাণবায়ু, শরীর ও…
  2. 2 saṃvid eva hi prameyebhyo vibhaktaṃ rūpaṃ gṛhṇāti ata … কারণ সংবিৎই প্রমেয়সমূহ হইতে বিভক্ত রূপ গ্রহণ করে, এবং সেই কারণেই অবচ্ছেদ-যোগে বেদ্যতা…
  3. 3 tatra kriyā śaktau kālādhvā prācyabhāge uttare tu mūrtivaicitryarūpo … তন্মধ্যে শক্তি-অংশে ক্রিয়া প্রাচ্য-ভাগে কালাধ্বা;
  4. 4 deśādhvasthitis tu tattvapurakalātmanā iti bhaviṣyati svāvasare কিন্তু দেশাধ্বায় স্থিতি তত্ত্ব, ভুবন ও কলা-আত্মকরূপে — ইহা নিজ অবসরে (যথাস্থানে) হইবে।
  5. 5 tatra yady api dehe sabāhyābhyantaram otaprotarūpaḥ prāṇaḥ tathāpi … তন্মধ্যে যদিও দেহে বাহ্য-আভ্যন্তরসহিত প্রাণ ওতপ্রোতরূপে (তন্তুর ন্যায় বিস্তৃত), তথাপি…
  6. 6 tatra prabhuśaktiḥ ātmaśaktiḥ yatna iti tritayaṃ prāṇeraṇe hetuḥ … তন্মধ্যে প্রভু-শক্তি, আত্ম-শক্তি ও প্রযত্ন — এই ত্রিতয় প্রাণের ঈরণ (চালনা)-এ হেতু, গৌণ ও…
  7. 7 tatra hṛdayāt dvādaśāntāntaṃ svāṅgulaiḥ sarvasya ṣaṭtriṃśadaṅgulaḥ prāṇacāraḥ nirgame … তন্মধ্যে হৃদয় হইতে দ্বাদশান্ত-পর্যন্ত, নিজ অঙ্গুলিতে (পরিমাপে) সকলের ছত্রিশ অঙ্গুল…
  8. 8 tatra ghaṭikā tithiḥ māso varṣaṃ ca varṣasamūhātmā iti … তন্মধ্যে ঘটিকা, তিথি, মাস ও বর্ষ — এবং বর্ষ-সমূহাত্মক (যুগ) — এইরূপে সমস্ত কাল পরিসমাপ্ত…
  9. 9 atha tithyudayaḥ এখন তিথির উদয়।
  10. 10 sapādam aṅguladvayaṃ tuṭiḥ ucyate tāsu catasṛṣu praharaḥ tuṭyardhaṃ … সপাদ দুই অঙ্গুলকে তুটি বলা হয়;
  11. 11 atha māsodayaḥ এখন মাসের উদয়।
  12. 12 tatra dinaṃ kṛṣṇapakṣaḥ rātriḥ śuklaḥ tatra pūrvaṃ tuṭyardham … তন্মধ্যে দিন কৃষ্ণপক্ষ, রাত্রি শুক্লপক্ষ। তাহাতে প্রথম অর্ধ-তুটি ও অন্ত্য অর্ধ-তুটি…
  13. 13 tatra vedyamayatāprakāśo dinaṃ vedyasya vicārayitari layo rātriḥ te … তন্মধ্যে বেদ্যময়তা-প্রকাশ দিন, বিচারকর্তায় (জ্ঞাতায়) বেদ্যের লয় রাত্রি। আর সেই প্রকাশ…
  14. 14 tatra kṛṣṇapakṣe prāṇārke apānacandra āpyāyikām ekām ekāṃ kalām … তন্মধ্যে কৃষ্ণপক্ষে প্রাণ-অর্ক (প্রাণরূপ সূর্য)-কে অপান-চন্দ্র এক একটি আপ্যায়িকা…
  15. 15 tadanantaraṃ yat tuṭyardhaṃ sa pakṣasandhiḥ তদনন্তর যে অর্ধ-তুটি, তাহাই পক্ষ-সন্ধি।
  16. 16 tasya ca tuṭyardhasya prācyam ardham āmāvasyaṃ dvitīyaṃ prātipadam আর সেই অর্ধ-তুটির প্রাচ্য (পূর্ব) অর্ধ অমাবস্যা-সম্বন্ধীয়, দ্বিতীয় প্রতিপদ-সম্বন্ধীয়।
  17. 17 tatra prātipade tasmin bhāge sa āmāvasyo bhāgo yadā … তন্মধ্যে প্রতিপদের সেই ভাগে যখন সেই অমাবস্যা-ভাগ — কাশ, প্রযত্ন, অবধান-ভঙ্গ প্রভৃতির…
  18. 18 pramātṛpramāṇaprameyatritayāvibhāgakāritvāt sa puṇyaḥ kālaḥ pāralaukikaphalapradaḥ প্রমাতৃ-প্রমাণ-প্রমেয়-ত্রিতয়ের অবিভাগ-কারিত্বের কারণে সেই কাল পুণ্য, পারলৌকিক ফলপ্রদ।
  19. 19 tataḥ praviśati prāṇe cidarka ekaikayā kalayā apānacandram āpūrayati … অতঃপর প্রাণ প্রবেশ করিলে চিৎ-অর্ক এক একটি কলায় অপান-চন্দ্রকে আপূরিত করে, যতক্ষণ না…
  20. 20 atha varṣodayaḥ এখন বর্ষের উদয়।
  21. 21 tatra kṛṣṇapakṣa eva uttarāyaṇaṃ ṣaṭsu ṣaṭsu aṅguleṣu saṅkrāntiḥ … তন্মধ্যে কৃষ্ণপক্ষই উত্তরায়ণ: ছয় ছয় অঙ্গুলে এক সংক্রান্তি, মকর হইতে মিথুন-পর্যন্ত।
  22. 22 tatra pratyaṅgulaṃ pañca tithayaḥ tatrāpi dinarātrivibhāgaḥ evaṃ praveśe … তন্মধ্যে প্রতি অঙ্গুলে পাঁচ তিথি, এবং সেখানেও দিন-রাত্রি-বিভাগ। এইরূপে প্রবেশে দক্ষিণায়ন;
  23. 23 tathaiva upāsā atra phalaṃ samucitaṃ karoti তেমনই উপাসনা এখানে সমুচিত (যথাযোগ্য) ফল প্রদান করে।
  24. 24 atra ca dakṣādyāḥ pitāmahāntā rudrāḥ śaktayaś ca dvādaśādhipataya … আর এখানে দক্ষ হইতে পিতামহ (ব্রহ্মা)-পর্যন্ত রুদ্রগণ ও (তাঁহাদের) শক্তিসমূহ দ্বাদশ অধিপতি…
  25. 25 pratyaṅgulaṃ ṣaṣṭiḥ tithaya iti krameṇa saṅkrāntau varṣam ity … প্রতি অঙ্গুলে ষাট তিথি — এই ক্রমে সংক্রান্তিতে এক বর্ষ;
  26. 26 tāvatī eva ahorātre prāṇasaṅkhyā iti na ṣaṣṭyabdodayāt adhikaṃ … ততখানিই এক অহোরাত্রে প্রাণের সংখ্যা;
  27. 27 tatra mānuṣaṃ varṣaṃ devānāṃ tithiḥ anena krameṇa divyāni … তন্মধ্যে একটি মানুষ-বর্ষ দেবগণের একটি তিথি;
  28. 28 catvāri trīṇi dve ekam iti kṛtāt prabhṛti tāvadbhiḥ … চারি, তিন, দুই, এক (সহস্র দিব্য বর্ষ) — কৃত (সত্য)-যুগ হইতে আরম্ভ করিয়া;
  29. 29 caturyugānām ekasaptatyā manvantaram manvantaraiḥ caturdaśabhiḥ brāhmaṃ dinaṃ brahmadinānte … চতুর্যুগের একসত্তরে এক মন্বন্তর;
  30. 30 prabuddhās tu kūṣmāṇḍahāṭakeśādyā maholoke krīḍanti কিন্তু প্রবুদ্ধ (জাগ্রত) — কূষ্মাণ্ড, হাটকেশ প্রভৃতি — মহর্লোকে ক্রীড়া করেন।
  31. 31 tato niśāsamāptau brāhmī sṛṣṭiḥ অতঃপর নিশার সমাপ্তিতে ব্রাহ্মী সৃষ্টি (ব্রহ্মার সৃষ্টি)।
  32. 32 anena mānena varṣaśataṃ brahmāyuḥ এই মানে একশত বর্ষ ব্রহ্মার আয়ু।
  33. 33 tat viṣṇoḥ dinaṃ tāvatī ca rātriḥ tasyāpi śatam … তাহা বিষ্ণুর একটি দিন, এবং ততখানিই রাত্রি;
  34. 34 tat dinaṃ tadūrdhve rudralokaprabho rudrasya tāvatī rātriḥ prāgvat … তাহা একটি দিন, তাহার ঊর্ধ্বে রুদ্রলোকের প্রভু (রুদ্র)-র;
  35. 35 tatra rudrasya tadavasitau śivatvagatiḥ rudrasya uktādhikārāvadhiḥ brahmāṇḍadhārakāṇāṃ tat … তন্মধ্যে রুদ্রের সেই (আয়ু) সমাপ্ত হইলে শিবত্ব-গতি (শিব-অবস্থা প্রাপ্তি);
  36. 36 śatarudrakṣaye brahmāṇḍavināśaḥ শতরুদ্রের ক্ষয়ে ব্রহ্মাণ্ডের বিনাশ।
  37. 37 evaṃ jalatattvāt avyaktāntam etad eva krameṇa rudrāṇām āyuḥ এইরূপে জল-তত্ত্ব হইতে অব্যক্ত-পর্যন্ত এই (গণনা)-ই ক্রমে রুদ্রগণের আয়ু।
  38. 38 pūrvasyāyur uttarasya dinam iti পূর্ববর্তীর আয়ু পরবর্তীর একটি দিন।
  39. 39 tataś ca brahmā rudrāś ca abādyadhikāriṇaḥ avyakte tiṣṭhanti … এবং তদনন্তর ব্রহ্মা ও রুদ্রগণ, জল-তত্ত্ব হইতে আরম্ভ অধিকারিগণ, অব্যক্তে অবস্থান করেন।
  40. 40 śrīkaṇṭhanāthaś ca tadā saṃhartā এবং তখন শ্রীকণ্ঠনাথ সংহর্তা।
  41. 41 eṣo 'vāntarapralayaḥ tatkṣaye sṛṣṭiḥ ইহা অবান্তর প্রলয়;
  42. 42 tatra śāstrāntaram uktā api sṛjyante তন্মধ্যে অন্য শাস্ত্রে উক্ত (জীব)-গণও পুনরায় সৃষ্ট হয়।
  43. 43 yat tu śrīkaṇṭhanāthasya svam āyuḥ tat kañcukavāsināṃ rudrāṇāṃ … আর যাহা শ্রীকণ্ঠনাথের নিজ আয়ু, তাহা কঞ্চুক-বাসী রুদ্রগণের একটি দিন, ততখানিই রজনী;
  44. 44 punaḥ gahaneśaḥ sṛjati পুনরায় গহনেশ সৃষ্টি করেন।
  45. 45 evaṃ yaḥ avyaktakālaḥ taṃ daśabhiḥ parārdhaiḥ guṇayitvā māyādinaṃ … এইরূপে যে অব্যক্ত-কাল, তাহাকে দশ পরার্ধে গুণিত করিয়া মায়ার একটি দিন বলিবে;
  46. 46 sa eva pralayaḥ সেই (রাত্রি)-ই প্রলয়।
  47. 47 māyākālaḥ parārdhaśatena guṇita aiśvaratattve dinam মায়া-কাল একশত পরার্ধে গুণিত হইলে ঐশ্বর-তত্ত্বে একটি দিন।
  48. 48 atra prāṇo jagat sṛjati tāvatī rātriḥ yatra prāṇapraśamaḥ … এখানে প্রাণ জগৎ সৃষ্টি করে, ততখানিই রাত্রি, যেখানে প্রাণের প্রশম (নিরোধ)। আর…
  49. 49 aiśvare kāle parārdhaśataguṇite yā saṅkhyā tat sādāśivaṃ dinaṃ … ঐশ্বর-কাল একশত পরার্ধে গুণিত হইলে যে সংখ্যা, তাহা সাদাশিব দিন, ততখানিই নিশা;
  50. 50 sadāśivaḥ svakālaparikṣaye bindvardhacandranirodhikā ākramya nāde līyate nādaḥ śaktitattve … সদাশিব নিজ কালের পরিক্ষয়ে বিন্দু, অর্ধচন্দ্র ও নিরোধিকার মধ্য দিয়া আক্রমণ করিয়া নাদে…
  51. 51 śaktikālena parārdhakoṭiguṇitena anāśritadinam শক্তি-কাল এক কোটি পরার্ধে গুণিত হইলে অনাশ্রিতের একটি দিন।
  52. 52 anāśritaḥ sāmanase pade yat tat sāmanasyaṃ sāmyaṃ tat … অনাশ্রিত সামনস পদে (লীন হয়);
  53. 53 asmāt sāmanasyāt akalyāt kālāt nimeṣonmeṣamātratayā proktāśeṣakālaprasarapravilayacakrabhramodayaḥ এই সামনস্য হইতে — অকল্য (অগণনীয়) কাল হইতে — কেবল নিমেষ-উন্মেষ-মাত্রে (চক্ষুর…
  54. 54 ekaṃ daśa śataṃ sahasram ayutaṃ lakṣaṃ niyutaṃ koṭiḥ … এক, দশ, শত, সহস্র, অযুত, লক্ষ, নিযুত, কোটি, অর্বুদ, বৃন্দ, খর্ব, নিখর্ব, পদ্ম, শঙ্কু,…
  55. 55 evam asaṅkhyāḥ sṛṣṭipralayāḥ ekasmin mahāsṛṣṭirūpe prāṇe so 'pi … এইরূপে অসংখ্য সৃষ্টি ও প্রলয় ঘটে — এক মহাসৃষ্টি-রূপ প্রাণে;
  56. 56 tata eva svapnasaṅkalpādau vaicitryam asya na virodhāvaham সেই কারণেই স্বপ্ন, সঙ্কল্প প্রভৃতিতে ইহার (কাল-অনুভবের) বৈচিত্র্য কোনও বিরোধ আনয়ন করে না।
  57. 57 evaṃ yathā prāṇe kālodayaḥ tathā apāne 'pi hṛdayāt … এইরূপে যেমন প্রাণে কালোদয়, তেমনি অপানেও — হৃদয় হইতে মূল-পীঠ (গুদ-প্রদেশ) পর্যন্ত।
  58. 58 yathā ca hṛtkaṇṭhatālulalāṭarandhradvādaśānteṣu brahmaviṣṇurudreśasadāśivānāśritākhyaṃ kāraṇaṣaṭkam tathaiva apāne 'pi … আর যেমন হৃৎ, কণ্ঠ, তালু, ললাট, রন্ধ্র (কপাল-ছিদ্র) ও দ্বাদশান্তে…
  59. 59 atha samāne kālodayaḥ এখন সমানে কালোদয়।
  60. 60 samāno hārdīṣu daśāsu nāḍīṣu sañcaran samaste dehe sāmyena … সমান হৃদয় হইতে নিঃসৃত দশ নাড়ীতে সঞ্চরণ করিয়া সমস্ত দেহে সমভাবে রসাদি (দেহ-রসসমূহ) বহন…
  61. 61 ūrdhvādhas tu sañcaran tisṛṣu nāḍīṣu gatāgataṃ karoti কিন্তু ঊর্ধ্ব ও অধঃ সঞ্চরণ করিয়া তিন নাড়ীতে (ইডা, পিঙ্গলা, সুষুম্না) গতাগত করে।
  62. 62 tatra viṣuvaddine bāhye prabhātakāle sapādāṃ ghaṭikāṃ madhyamārge vahati তন্মধ্যে বাহ্য বিষুবৎ-দিনে প্রভাত-কালে সপাদ এক ঘটিকা মধ্যমার্গে বহন করে।
  63. 63 tato navaśatāni prāṇavikṣepāṇām iti gaṇanayā bahiḥ sārdhaghaṭikādvayaṃ vāme … অতঃপর প্রাণ-বিক্ষেপের নয়শত — এই গণনায় বাহিরে আড়াই ঘটিকা — বামে, দক্ষিণে, বামে,…
  64. 64 tataḥ saṅkrāntipañcake vṛtte pādonāsu caturdaśasu ghaṭikāsu atikrāntāsu dakṣiṇaṃ … অতঃপর সংক্রান্তি-পঞ্চক সম্পন্ন হইলে, পাদোন (পৌনে) চৌদ্দ ঘটিকা অতিক্রান্ত হইলে, দক্ষিণ…
  65. 65 tato 'pi dakṣiṇe vāme dakṣiṇe vāme dakṣiṇe iti … অতঃপরও দক্ষিণে, বামে, দক্ষিণে, বামে, দক্ষিণে — এই সংক্রান্তি-পঞ্চক, প্রত্যেকে নয়শত —…
  66. 66 evaṃ viṣuvaddivase tadrātrau ca dvādaśa dvādaśa saṅkrāntayaḥ এইরূপে বিষুবৎ-দিবসে ও তাহার রাত্রিতে বারো বারো সংক্রান্তি।
  67. 67 tato dinavṛddhikṣayeṣu saṅkrāntivṛddhikṣayaḥ অতঃপর দিন-বৃদ্ধি ও ক্ষয়ে সংক্রান্তির বৃদ্ধি ও ক্ষয়।
  68. 68 evam ekasmin samānamaruti varṣadvayaṃ śvāsapraśvāsayogābhāvāt এইরূপে এক সমান-মরুতে (সমান-বায়ুতে) দুই বর্ষ, কারণ ইহা শ্বাস-প্রশ্বাসের যোগ-রহিত…
  69. 69 atrāpi dvādaśābdodayādi pūrvavat এখানেও দ্বাদশ-অব্দ-উদয় প্রভৃতি পূর্বের ন্যায়।
  70. 70 udāne tu dvādaśāntāvadhiś cāraḥ spandamātrātmanaḥ kālasya কিন্তু উদানে, কেবল স্পন্দ-মাত্রাত্মক কালের চার (গতি) দ্বাদশান্ত-অবধি (সীমিত)।
  71. 71 atrāpi pūrvavat vidhiḥ এখানেও পূর্বের ন্যায় বিধি।
  72. 72 vyāne tu vyāpakatvāt akrame 'pi sūkṣmocchalattāyogena kālodayaḥ কিন্তু ব্যানে, ব্যাপকত্বের কারণে অক্রম হইলেও, সূক্ষ্ম উচ্ছলত্তা (সূক্ষ্ম উদ্বেলন)-র যোগে…
  73. 73 atha varṇodayaḥ এখন বর্ণের উদয়।
  74. 74 tatra ardhaprahare ardhaprahare vargodayo viṣuvati samaḥ varṇasya varṇasya … তন্মধ্যে প্রতি অর্ধ-প্রহরে এক বর্গের উদয়, বিষুবে সমান। প্রত্যেক বর্ণের জন্য ষোলো-অধিক…
  75. 75 yatnajas tu mantrodayaḥ araghaṭṭaghaṭīyantravāhanavat ekānusandhibalāt citraṃ mantrodayaṃ divāniśam … কিন্তু যত্নজ (প্রযত্ন-জাত) মন্ত্রোদয়: অরঘট্ট-ঘটীযন্ত্র (জল-চাকার ঘট-যন্ত্র)-বাহনের…
  76. 76 tatra sadodite prāṇacārasaṅkhyayaiva udayasaṅkhyā vyākhyātā taddviguṇite tadardham ityādi … তন্মধ্যে সদোদিত (নিত্য-উদিত চক্রে) প্রাণ-চার-সংখ্যার দ্বারাই উদয়-সংখ্যা ব্যাখ্যাত;
  77. 77 kālabheda eva saṃvedanabhedakaḥ na vedyabhedaḥ śikharasthajñānavat jñānasya yāvān … কাল-ভেদই সংবেদনের ভেদক, বেদ্য-ভেদ নহে — শিখরস্থ (পর্বত-চূড়ায় অবস্থিত) ব্যক্তির জ্ঞানের…
  78. 78 yad āha tasyādita udāttam ardhahrasvam iti যেমন (প্রমাণ) বলিয়াছে: 'তাহার আদিতে উদাত্ত (উচ্চ-স্বর) অর্ধ-হ্রস্ব।'
  79. 79 tasmāt spandāntaraṃ yāvat na uditaṃ tāvat ekam eva … অতএব যতক্ষণ অপর স্পন্দ উদিত হয় নাই, ততক্ষণ এক‌ই জ্ঞান।
  80. 80 ata eva ekāśīti padasmaraṇasamaye vividhadharmānupraveśamukhena eka eva asau … সেই কারণেই একাশীতি (একাশি) পদ স্মরণের সময়, বিবিধ ধর্মের অনুপ্রবেশ-মুখে, ইহা এক‌ই…
  81. 81 evam akhilaṃ kālādhvānaṃ prāṇodaya eva paśyan sṛṣṭisaṃhārāṃś ca … এইরূপে সমস্ত কালাধ্বানকে প্রাণের উদয়েই দেখিয়া, এবং সেখানেই বিচিত্র, অসংখ্য সৃষ্টি ও…
  82. 82 saṃvidrūpasyātmanaḥ prāṇaśaktiṃ paśyan rūpaṃ tatragaṃ cātikālam | sākaṃ … সংবিৎ-রূপ আত্মার প্রাণ-শক্তি, এবং তাহাতে অবস্থিত অথচ অতি-কাল (কালাতীত) রূপ — সৃষ্টি,…