The Essence of the Tantra · Chapter 6

The Essence of the Tantra — Chapter 6

तन्त्रसार

Tantrasāra


Chapter 6 82 verses

Begin reading Verse 1
  1. 1 sa eva sthānaprakalpanaśabdena uktaḥ tatra tridhā sthānaṃ prāṇavāyuḥ … એ જ ‘સ્થાન-પ્રકલ્પન’ (સ્થાનની વ્યવસ્થા) શબ્દથી કહેવાયું.
  2. 2 saṃvid eva hi prameyebhyo vibhaktaṃ rūpaṃ gṛhṇāti ata … સંવિત્ (ચૈતન્ય) જ પ્રમેયો(જ્ઞેયો)થી વિભક્ત (પૃથક્) રૂપ ગ્રહણ કરે છે;
  3. 3 tatra kriyā śaktau kālādhvā prācyabhāge uttare tu mūrtivaicitryarūpo … ત્યાં ક્રિયા (જ્યારે) શક્તિમાં (હોય ત્યારે) — પૂર્વ ભાગમાં કાલાધ્વા (કાળનો માર્ગ), અને…
  4. 4 deśādhvasthitis tu tattvapurakalātmanā iti bhaviṣyati svāvasare દેશાધ્વાની સ્થિતિ તો તત્ત્વ-પુર(ભુવન)-કલા રૂપે (છે) — એમ પોતાના અવસર પર (યથાસ્થાને) થશે.
  5. 5 tatra yady api dehe sabāhyābhyantaram otaprotarūpaḥ prāṇaḥ tathāpi … ત્યાં, જોકે દેહમાં બાહ્ય-આભ્યંતર સહિત પ્રાણ ઓત-પ્રોત (તાણા-વાણાની જેમ વણાયેલો) રૂપે રહેલો…
  6. 6 tatra prabhuśaktiḥ ātmaśaktiḥ yatna iti tritayaṃ prāṇeraṇe hetuḥ … ત્યાં — પ્રભુ-શક્તિ (ઈશ્વર-શક્તિ), આત્મ-શક્તિ અને યત્ન (પ્રયત્ન) — એ ત્રિક…
  7. 7 tatra hṛdayāt dvādaśāntāntaṃ svāṅgulaiḥ sarvasya ṣaṭtriṃśadaṅgulaḥ prāṇacāraḥ nirgame … ત્યાં હૃદયથી માંડીને દ્વાદશાંત સુધી, પોતાની આંગળીઓ વડે, સર્વ(વ્યક્તિ)ને માટે પ્રાણ-ચાર…
  8. 8 tatra ghaṭikā tithiḥ māso varṣaṃ ca varṣasamūhātmā iti … ત્યાં — ઘટિકા, તિથિ, માસ અને વર્ષ-સમૂહરૂપ વર્ષ — એમ સમસ્ત કાળ (પ્રાણ-ચારમાં) પરિસમાપ્ત…
  9. 9 atha tithyudayaḥ હવે તિથિ(ચાંદ્ર દિવસ)નો ઉદય —
  10. 10 sapādam aṅguladvayaṃ tuṭiḥ ucyate tāsu catasṛṣu praharaḥ tuṭyardhaṃ … સવા-બે આંગળ ‘તુટિ’ કહેવાય છે;
  11. 11 atha māsodayaḥ હવે માસ(મહિના)નો ઉદય —
  12. 12 tatra dinaṃ kṛṣṇapakṣaḥ rātriḥ śuklaḥ tatra pūrvaṃ tuṭyardham … તેમાં દિવસ તે કૃષ્ણ-પક્ષ, રાત્રિ તે શુક્લ-પક્ષ.
  13. 13 tatra vedyamayatāprakāśo dinaṃ vedyasya vicārayitari layo rātriḥ te … તેમાં વેદ્યમયતા(જ્ઞેયમયપણા)નો પ્રકાશ તે દિવસ;
  14. 14 tatra kṛṣṇapakṣe prāṇārke apānacandra āpyāyikām ekām ekāṃ kalām … ત્યાં કૃષ્ણ-પક્ષમાં, પ્રાણ-અર્ક(ઉચ્છ્વાસ-સૂર્ય)માં, અપાન-ચંદ્ર (નિઃશ્વાસ-ચંદ્ર) એક-એક…
  15. 15 tadanantaraṃ yat tuṭyardhaṃ sa pakṣasandhiḥ તેની તરત પછી જે અડધી-તુટિ છે, તે પક્ષ-સંધિ (પખવાડિયાનો સંધિ-કાળ).
  16. 16 tasya ca tuṭyardhasya prācyam ardham āmāvasyaṃ dvitīyaṃ prātipadam અને એ અડધી-તુટિનો પૂર્વ (પ્રથમ) અર્ધ આમાવસ્ય (અમાસ-સંબંધી), બીજો પ્રાતિપદ…
  17. 17 tatra prātipade tasmin bhāge sa āmāvasyo bhāgo yadā … ત્યાં, એ પ્રાતિપદ ભાગમાં, જ્યારે તે આમાવસ્ય ભાગ — ઉધરસ, પ્રયત્ન, અવધાન(ધ્યાન-ભંગ) આદિથી…
  18. 18 pramātṛpramāṇaprameyatritayāvibhāgakāritvāt sa puṇyaḥ kālaḥ pāralaukikaphalapradaḥ પ્રમાતા-પ્રમાણ-પ્રમેય ત્રિકના અવિભાગ(અભેદ)ને કરનાર હોવાથી, તે પુણ્ય (પવિત્ર) કાળ પારલૌકિક…
  19. 19 tataḥ praviśati prāṇe cidarka ekaikayā kalayā apānacandram āpūrayati … પછી પ્રાણ(શ્વાસ) ભીતર પ્રવેશે ત્યારે ચિત્-અર્ક (ચૈતન્ય-સૂર્ય) એક-એક કલા વડે અપાન-ચંદ્રને…
  20. 20 atha varṣodayaḥ હવે વર્ષ(વરસ)નો ઉદય —
  21. 21 tatra kṛṣṇapakṣa eva uttarāyaṇaṃ ṣaṭsu ṣaṭsu aṅguleṣu saṅkrāntiḥ … ત્યાં કૃષ્ણ-પક્ષ જ ઉત્તરાયણ (છે);
  22. 22 tatra pratyaṅgulaṃ pañca tithayaḥ tatrāpi dinarātrivibhāgaḥ evaṃ praveśe … ત્યાં દર આંગળે પાંચ તિથિઓ;
  23. 23 tathaiva upāsā atra phalaṃ samucitaṃ karoti એ જ રીતે અહીં ઉપાસના ઉચિત (યથોચિત) ફળ આપે છે.
  24. 24 atra ca dakṣādyāḥ pitāmahāntā rudrāḥ śaktayaś ca dvādaśādhipataya … અને અહીં દક્ષથી માંડીને પિતામહ (બ્રહ્મા) સુધીના રુદ્રો અને શક્તિઓ બાર અધિપતિઓ છે — એમ…
  25. 25 pratyaṅgulaṃ ṣaṣṭiḥ tithaya iti krameṇa saṅkrāntau varṣam ity … દર આંગળે સાઠ તિથિઓ — એમ ક્રમે સંક્રાંતિએ એક વર્ષ;
  26. 26 tāvatī eva ahorātre prāṇasaṅkhyā iti na ṣaṣṭyabdodayāt adhikaṃ … એટલી જ પ્રાણ-સંખ્યા એક અહોરાત્ર (દિવસ-રાત)માં છે;
  27. 27 tatra mānuṣaṃ varṣaṃ devānāṃ tithiḥ anena krameṇa divyāni … ત્યાં માનુષ (માનવ) વર્ષ તે દેવોની એક તિથિ;
  28. 28 catvāri trīṇi dve ekam iti kṛtāt prabhṛti tāvadbhiḥ … ચાર, ત્રણ, બે, એક (હજાર) — એમ કૃત(યુગ)થી માંડીને;
  29. 29 caturyugānām ekasaptatyā manvantaram manvantaraiḥ caturdaśabhiḥ brāhmaṃ dinaṃ brahmadinānte … ઈકોતેર (૭૧) ચતુર્યુગોનું એક મન્વંતર;
  30. 30 prabuddhās tu kūṣmāṇḍahāṭakeśādyā maholoke krīḍanti પણ પ્રબુદ્ધ (જાગ્રત) એવા કૂષ્માંડ, હાટકેશ આદિ મહર્લોકમાં ક્રીડા કરે છે.
  31. 31 tato niśāsamāptau brāhmī sṛṣṭiḥ પછી નિશા (રાત્રિ)ની સમાપ્તિએ બ્રાહ્મી (બ્રહ્મા-સંબંધી) સૃષ્ટિ (થાય છે).
  32. 32 anena mānena varṣaśataṃ brahmāyuḥ આ માપથી સો વર્ષ તે બ્રહ્માનું આયુષ્ય.
  33. 33 tat viṣṇoḥ dinaṃ tāvatī ca rātriḥ tasyāpi śatam … તે વિષ્ણુનો એક દિવસ, અને એટલી જ રાત્રિ;
  34. 34 tat dinaṃ tadūrdhve rudralokaprabho rudrasya tāvatī rātriḥ prāgvat … તે (વિષ્ણુનું આયુષ્ય) એક દિવસ — તેનાથી ઊર્ધ્વ, રુદ્રલોકના પ્રભુ રુદ્રનો;
  35. 35 tatra rudrasya tadavasitau śivatvagatiḥ rudrasya uktādhikārāvadhiḥ brahmāṇḍadhārakāṇāṃ tat … ત્યાં, રુદ્રની એ (આયુ-)સમાપ્તિએ શિવત્વ-ગતિ (શિવપણાની પ્રાપ્તિ) (થાય છે);
  36. 36 śatarudrakṣaye brahmāṇḍavināśaḥ શતરુદ્રો(સો રુદ્રો)ના ક્ષયે બ્રહ્માંડનો વિનાશ (થાય છે).
  37. 37 evaṃ jalatattvāt avyaktāntam etad eva krameṇa rudrāṇām āyuḥ આ રીતે જલ-તત્ત્વથી માંડીને અવ્યક્ત (પ્રકૃતિ) સુધી — એ જ ક્રમે રુદ્રોનું આયુષ્ય (છે).
  38. 38 pūrvasyāyur uttarasya dinam iti પૂર્વ(નીચલા)નું આયુષ્ય તે ઉત્તર(ઉપલા)નો એક દિવસ.
  39. 39 tataś ca brahmā rudrāś ca abādyadhikāriṇaḥ avyakte tiṣṭhanti … પછી બ્રહ્મા અને રુદ્રો — અબ્ (જલ) આદિના અધિકારી — અવ્યક્ત(પ્રકૃતિ)માં રહે છે.
  40. 40 śrīkaṇṭhanāthaś ca tadā saṃhartā અને શ્રીકંઠનાથ ત્યારે સંહર્તા (સંહાર કરનાર) (છે).
  41. 41 eṣo 'vāntarapralayaḥ tatkṣaye sṛṣṭiḥ આ અવાંતર-પ્રલય (વચ્ચેનો આંશિક પ્રલય) છે;
  42. 42 tatra śāstrāntaram uktā api sṛjyante ત્યાં બીજા શાસ્ત્રમાં કહેલા (જીવો) પણ સર્જાય છે.
  43. 43 yat tu śrīkaṇṭhanāthasya svam āyuḥ tat kañcukavāsināṃ rudrāṇāṃ … પણ જે શ્રીકંઠનાથનું પોતાનું આયુષ્ય છે, તે કંચુક(આવરણ)માં વસનારા રુદ્રોનો એક દિવસ, એટલી જ…
  44. 44 punaḥ gahaneśaḥ sṛjati ફરી ગહનેશ સર્જે છે.
  45. 45 evaṃ yaḥ avyaktakālaḥ taṃ daśabhiḥ parārdhaiḥ guṇayitvā māyādinaṃ … આ રીતે જે અવ્યક્ત-કાળ છે, તેને દસ પરાર્ધ વડે ગુણીને માયા-દિવસ કહેવો;
  46. 46 sa eva pralayaḥ એ જ (રાત્રિ) પ્રલય (છે).
  47. 47 māyākālaḥ parārdhaśatena guṇita aiśvaratattve dinam માયા-કાળને સો પરાર્ધ વડે ગુણતાં ઐશ્વર (ઈશ્વર) તત્ત્વમાં દિવસ (થાય છે).
  48. 48 atra prāṇo jagat sṛjati tāvatī rātriḥ yatra prāṇapraśamaḥ … અહીં પ્રાણ જગતને સર્જે છે;
  49. 49 aiśvare kāle parārdhaśataguṇite yā saṅkhyā tat sādāśivaṃ dinaṃ … ઐશ્વર (ઈશ્વર) કાળને સો પરાર્ધ વડે ગુણતાં જે સંખ્યા (થાય) તે સાદાશિવ (સદાશિવ-સંબંધી) દિવસ;
  50. 50 sadāśivaḥ svakālaparikṣaye bindvardhacandranirodhikā ākramya nāde līyate nādaḥ śaktitattve … સદાશિવ, પોતાના કાળના પરિક્ષયે, બિંદુ-અર્ધચંદ્ર-નિરોધિકા (ને) ઓળંગીને નાદમાં લીન થાય છે;
  51. 51 śaktikālena parārdhakoṭiguṇitena anāśritadinam શક્તિ-કાળને એક કોટિ પરાર્ધ વડે ગુણતાં અનાશ્રિત-દિવસ (થાય છે).
  52. 52 anāśritaḥ sāmanase pade yat tat sāmanasyaṃ sāmyaṃ tat … અનાશ્રિત, સામનસ પદમાં (પહોંચતાં), જે તે સામનસ્ય — સામ્ય (સમતા) — તે જ બ્રહ્મ.
  53. 53 asmāt sāmanasyāt akalyāt kālāt nimeṣonmeṣamātratayā proktāśeṣakālaprasarapravilayacakrabhramodayaḥ આ સામનસ્ય — અકલ્ય (અમાપ્ય) કાળ — થી, માત્ર નિમેષ-ઉન્મેષ (આંખ મીંચવા-ઉઘાડવા)માત્ર રૂપે,…
  54. 54 ekaṃ daśa śataṃ sahasram ayutaṃ lakṣaṃ niyutaṃ koṭiḥ … એક, દસ, સો, હજાર, અયુત, લક્ષ, નિયુત, કોટિ, અર્બુદ, વૃંદ, ખર્વ, નિખર્વ, પદ્મ, શંકુ,…
  55. 55 evam asaṅkhyāḥ sṛṣṭipralayāḥ ekasmin mahāsṛṣṭirūpe prāṇe so 'pi … આ રીતે અસંખ્ય સૃષ્ટિ-પ્રલયો એક મહા-સૃષ્ટિ-રૂપ પ્રાણમાં (છે);
  56. 56 tata eva svapnasaṅkalpādau vaicitryam asya na virodhāvaham એથી જ સ્વપ્ન, સંકલ્પ આદિમાં એનું (કાળ-અનુભવનું) વૈચિત્ર્ય (વૈવિધ્ય) વિરોધાવહ (વિરોધ ઊભો…
  57. 57 evaṃ yathā prāṇe kālodayaḥ tathā apāne 'pi hṛdayāt … આ રીતે જેમ પ્રાણ(ઉચ્છ્વાસ)માં કાલ-ઉદય (છે), તેમ અપાન(નિઃશ્વાસ)માં પણ — હૃદયથી માંડીને…
  58. 58 yathā ca hṛtkaṇṭhatālulalāṭarandhradvādaśānteṣu brahmaviṣṇurudreśasadāśivānāśritākhyaṃ kāraṇaṣaṭkam tathaiva apāne 'pi … અને જેમ હૃદય-કંઠ-તાલુ-લલાટ-રંધ્ર-દ્વાદશાંતમાં બ્રહ્મા-વિષ્ણુ-રુદ્ર-ઈશ-સદાશિવ-અનાશ્રિત…
  59. 59 atha samāne kālodayaḥ હવે સમાન(પ્રાણ)માં કાલ-ઉદય —
  60. 60 samāno hārdīṣu daśāsu nāḍīṣu sañcaran samaste dehe sāmyena … સમાન, હૃદયથી નીકળતી દશ નાડીઓમાં સંચરતો, સમસ્ત દેહમાં સામ્ય(સમતા)થી રસ આદિ (ધાતુઓ)ને વહાવે…
  61. 61 ūrdhvādhas tu sañcaran tisṛṣu nāḍīṣu gatāgataṃ karoti પણ ઊર્ધ્વ-અધઃ (ઉપર-નીચે) સંચરતો તે ત્રણ નાડીઓ (ઇડા, પિંગલા, સુષુમ્ણા)માં ગતા-ગત (આવ-જા)…
  62. 62 tatra viṣuvaddine bāhye prabhātakāle sapādāṃ ghaṭikāṃ madhyamārge vahati ત્યાં વિષુવદ્-દિને (વિષુવ-દિવસે), બાહ્ય (વ્યવહારમાં) પ્રભાત-કાળે, સવા-ઘટિકા સુધી…
  63. 63 tato navaśatāni prāṇavikṣepāṇām iti gaṇanayā bahiḥ sārdhaghaṭikādvayaṃ vāme … પછી નવસો પ્રાણ-વિક્ષેપ(શ્વાસ-પ્રક્ષેપ)ની ગણતરીએ, બહાર અઢી-ઘટિકા — ડાબી, જમણી, ડાબી, જમણી,…
  64. 64 tataḥ saṅkrāntipañcake vṛtte pādonāsu caturdaśasu ghaṭikāsu atikrāntāsu dakṣiṇaṃ … પછી, એ સંક્રાંતિ-પંચક (પાંચ સંક્રાંતિઓ) પૂરી થતાં, પોણા-ચૌદ ઘટિકા વીતી જતાં — દક્ષિણ…
  65. 65 tato 'pi dakṣiṇe vāme dakṣiṇe vāme dakṣiṇe iti … પછી પણ જમણી, ડાબી, જમણી, ડાબી, જમણી — એમ સંક્રાંતિ-પંચક, પ્રત્યેક નવસો — એ રીતે રાત્રિમાં…
  66. 66 evaṃ viṣuvaddivase tadrātrau ca dvādaśa dvādaśa saṅkrāntayaḥ આ રીતે વિષુવદ્-દિવસે અને તેની રાત્રિમાં બાર-બાર સંક્રાંતિઓ (થાય છે).
  67. 67 tato dinavṛddhikṣayeṣu saṅkrāntivṛddhikṣayaḥ પછી દિવસની વૃદ્ધિ-ક્ષય(લંબાવા-ઘટવા)માં સંક્રાંતિની વૃદ્ધિ-ક્ષય (થાય છે).
  68. 68 evam ekasmin samānamaruti varṣadvayaṃ śvāsapraśvāsayogābhāvāt આ રીતે એક સમાન-મરુત્(સમાન-પ્રાણ)માં બે-વર્ષ (પૂરાં થાય છે), કેમ કે (તેમાં)…
  69. 69 atrāpi dvādaśābdodayādi pūrvavat અહીં પણ બાર-વર્ષનો ઉદય આદિ પૂર્વની જેમ (છે).
  70. 70 udāne tu dvādaśāntāvadhiś cāraḥ spandamātrātmanaḥ kālasya ઉદાન(ઊર્ધ્વગામી પ્રાણ)માં તો, સ્પંદ-માત્ર-આત્મક (કેવળ સ્પંદન-સ્વરૂપ) કાળનો ચાર (ગતિ)…
  71. 71 atrāpi pūrvavat vidhiḥ અહીં પણ પૂર્વની જેમ વિધિ (પ્રક્રિયા) (છે).
  72. 72 vyāne tu vyāpakatvāt akrame 'pi sūkṣmocchalattāyogena kālodayaḥ વ્યાન(સર્વ-વ્યાપક પ્રાણ)માં તો, વ્યાપકપણાને કારણે અક્રમ (ક્રમ-રહિત) હોવા છતાં, સૂક્ષ્મ…
  73. 73 atha varṇodayaḥ હવે વર્ણ(અક્ષર)નો ઉદય —
  74. 74 tatra ardhaprahare ardhaprahare vargodayo viṣuvati samaḥ varṇasya varṇasya … ત્યાં દર અડધા-પ્રહરે વર્ગ(અક્ષર-વર્ગ)નો ઉદય — વિષુવમાં સમ (સમાન).
  75. 75 yatnajas tu mantrodayaḥ araghaṭṭaghaṭīyantravāhanavat ekānusandhibalāt citraṃ mantrodayaṃ divāniśam … પણ યત્નજ (પ્રયત્નથી થતો) તે મંત્ર-ઉદય;
  76. 76 tatra sadodite prāṇacārasaṅkhyayaiva udayasaṅkhyā vyākhyātā taddviguṇite tadardham ityādi … ત્યાં, સદોદિત (નિત્ય-ઉદિત ચક્ર)માં, પ્રાણ-ચારની સંખ્યાથી જ ઉદય-સંખ્યા સમજાવાઈ — તે…
  77. 77 kālabheda eva saṃvedanabhedakaḥ na vedyabhedaḥ śikharasthajñānavat jñānasya yāvān … કાળ-ભેદ જ સંવેદન(અનુભવ)નો ભેદક (ભેદ પાડનાર) છે, વેદ્ય(જ્ઞેય)નો ભેદ નહિ — શિખર-સ્થ…
  78. 78 yad āha tasyādita udāttam ardhahrasvam iti જેમ (પ્રમાણભૂત શાસ્ત્રે) કહ્યું છે — તેની (માત્રાની) શરૂઆતમાં ઉદાત્ત, અને અડધી-હ્રસ્વ…
  79. 79 tasmāt spandāntaraṃ yāvat na uditaṃ tāvat ekam eva … તેથી, જ્યાં સુધી બીજો સ્પંદ ઉદિત થયો નથી, ત્યાં સુધી એક જ જ્ઞાન (છે).
  80. 80 ata eva ekāśīti padasmaraṇasamaye vividhadharmānupraveśamukhena eka eva asau … એથી જ, એક્યાશી (૮૧) પદોના સ્મરણ-સમયે, વિવિધ ધર્મ(ગુણ)ોના અનુપ્રવેશ દ્વારા, એ…
  81. 81 evam akhilaṃ kālādhvānaṃ prāṇodaya eva paśyan sṛṣṭisaṃhārāṃś ca … આ રીતે, સમગ્ર કાલાધ્વા (કાળના માર્ગ)ને પ્રાણોદય(પ્રાણના ઉદય)માં જ જોતો, વિચિત્ર (વિવિધ)…
  82. 82 saṃvidrūpasyātmanaḥ prāṇaśaktiṃ paśyan rūpaṃ tatragaṃ cātikālam | sākaṃ … સંવિદ્-રૂપ(ચૈતન્ય-સ્વરૂપ) આત્માની પ્રાણ-શક્તિને, અને તેમાં રહેલા અતિ-કાલ(કાળથી પાર) રૂપને…