तन्त्रसार
Tantrasāra
- 1 sa ca saptadhā ṣaḍardhaśāstra eva paraṃ parameśena uktaḥ மேற்கூறப்பட்ட (அறிபவரின் வேறுபாடு என்னும்) அந்தப் பொருளை, பரமேசுவரர் தாமே ஷடர்த்த…
- 2 tatra śivāḥ mantramaheśāḥ mantreśāḥ mantrāḥ vijñānākalāḥ pralayākalāḥ sakalā … அதில் சிவர்கள், மந்திரமகேசர்கள், மந்திரேசர்கள், மந்திரர்கள், விஞ்ஞானாகலர்கள்,…
- 3 eṣāṃ saptaiva śaktayaḥ tadbhedāt pṛthivyādipradhānatattvāntaṃ caturdaśabhir bhedaiḥ pratyekaṃ … இவர்களுக்கு ஏழே சக்திகள்தாம் உள்ளன;
- 4 tatra svaṃ rūpaṃ prameyatāyogyaṃ svātmaniṣṭham aparābhaṭṭārikānugrahāt pramātṛṣu udriktaśaktiṣu … அவற்றுள், பிரமேயத்தன்மைக்கு (அறியப்படும் பொருளாதலுக்கு) உரியதாய், தன்னிலேயே நிலைபெற்ற சுய…
- 5 śaktimadrūpapradhāne tu pramātṛvarge yat viśrāntaṃ tac chaktimac chivarūpaṃ … சக்திமானின் வடிவம் மேலோங்கியுள்ள அறிபவர் கூட்டத்தில் எது விசிராந்தி அடைகிறதோ, அதுவே…
- 6 pramātṝṇāṃ śivāt prabhṛti sakalāntānāṃ tāvatām uktatvāt ஏனெனில், சிவர் தொடங்கி சகலர் ஈறான அறிபவர்கள் அத்தனை பேர்தாம் (ஏழு பேரே) என்று…
- 7 tatra śaktibhedād eva pramātṝṇāṃ bhedaḥ sa ca sphuṭīkaraṇārthaṃ … அங்கே சக்திகளின் வேறுபாட்டினாலேயே அறிபவர்களின் வேறுபாடு ஏற்படுகிறது;
- 8 vijñānākalasya te eva vigalatkalpe tatsaṃskārasacivā prabudhyamānā śuddhavidyā mantrasya விஞ்ஞானாகலருக்கு அவ்வச்சக்திகளே கரைந்தொழியும் நிலையில், அந்த (மாயீய) வாசனையின்…
- 9 tatsaṃskārahīnā saiva prabuddhā mantreśasya அந்த வாசனை நீங்கப்பெற்று முழுதும் விழித்தெழுந்த அதே (சுத்தவித்யை) மந்திரேசருக்கு உரியது.
- 10 saiva icchāśaktirūpatāṃ svātantryasvabhāvāṃ jighṛkṣantī mantramaheśvarasya சுவாதந்திரியத்தையே (சுயாதீனத்தையே) இயல்பாகக் கொண்ட இச்சாசக்தியின் தன்மையை ஏற்க விரும்பும்…
- 11 icchātmikā sphuṭasvātantryātmikā śivasya iti śaktibhedāḥ sapta mukhyāḥ தெளிவான முழுமையான சுவாதந்திரியத்தை இயல்பாகக் கொண்ட இச்சை வடிவமே சிவருக்கு உரியது.
- 12 taduparāgakṛtaś ca śaktimatsu pramātṛṣu bhedaḥ karaṇabhedasya kartṛbhedaparyavasānāt śakter … அந்தச் சக்தியின் உபராகத்தினால் (கலப்பினால்) சக்திமான்களாகிய அறிபவர்களிடத்தே வேறுபாடு…
- 13 vastutaḥ punar eka eva citsvātantryānandaviśrāntaḥ pramātā tatra pṛthivī … ஆயினும் உண்மையில், சித்தின் சுவாதந்திரிய ஆனந்தத்தில் விசிராந்தி அடைந்த அறிபவர் ஒருவரே.
- 14 nanu bhāvasya cet vedyatā svaṃ vapuḥ tat sarvān … 'பொருளின் அறியப்படுந்தன்மையே அதன் சுய வடிவம் என்றால், அது எல்லா அறிபவர்களையும் நோக்கி…
- 15 na tat svaṃ vapuḥ svarūpasya pṛthaguktatvāt kiṃ tarhi … அந்த அறியப்படுந்தன்மை பொருளின் சுய வடிவம் அன்று, ஏனெனில் சுய வடிவம் தனியாகக் கூறப்பட்டது.
- 16 anantapramātṛsaṃvedyam api ekam eva tat tasya rūpaṃ tāvati … எண்ணிலா அறிபவர்களால் அறியப்படத்தக்கதாயினும், அந்த அளவில் அவர்கள் அனைவருக்கும் ஒரே ஆபாசமாக…
- 17 tāvaty udriktarāgādikañcukasya sakalasya pramātṛtvāt sakalasyāpi evaṃ pāñcadaśyaṃ tasyāpi … அந்த அளவுக்குள், ராகம் முதலிய கஞ்சுகங்கள் மேலோங்கிய சகலரே அறிபவராதலால், சகலருக்கும்…
- 18 vitatya caitat nirṇītaṃ tantrāloke இதனை விரிவாக தந்திராலோகத்தில் தீர்மானித்துக் கூறப்பட்டுள்ளது.
- 19 puṃsaḥ prabhṛti kalātattvāntaṃ trayodaśadhā புருஷன் முதல் கலா தத்துவம் ஈறாக அது பதின்மூன்று வகையாகும்.
- 20 sakalasya tatra pramātṛtāyogena tacchaktiśaktimadātmano bhedadvayasya pratyastamayāt tathā ca … அங்கே, சகலருக்கு அறிபவர்த்தன்மை இல்லாமையால், அவரது சக்தி-சக்திமான் ஆகிய இரு பேதங்களும்…
- 21 vijñānākalasya svarūpatve caturṇāṃ pramātṛtve nava bhedāḥ விஞ்ஞானாகலர் சுய வடிவமாகவும், நால்வர் அறிபவராகவும் இருக்கும்போது, ஒன்பது பேதங்கள் உண்டு.
- 22 mantrasya svarūpatve trayāṇāṃ pramātṛtve sapta மந்திரர் சுய வடிவமாகவும், மூவர் அறிபவராகவும் இருக்கும்போது, ஏழு (பேதங்கள் உண்டு).
- 23 mantreśasya svarūpatve dvayoḥ pramātṛtve pañca மந்திரேசர் சுய வடிவமாகவும், இருவர் அறிபவராகவும் இருக்கும்போது, ஐந்து (பேதங்கள் உண்டு).
- 24 mantramaheśasya svarūpatve bhagavata ekasyaiva pramātṛtve śaktiśaktimadbhedāt trayaḥ மந்திரமகேசர் சுய வடிவமாகவும், பகவான் ஒருவரே அறிபவராகவும் இருக்கும்போது, சக்தி-சக்திமான்…
- 25 śivasya tu prakāśaikacitsvātantryanirbharasya na ko 'pi bhedaḥ paripūrṇatvāt ஆனால் பிரகாசம் என்னும் ஒரே சித்தின் சுவாதந்திரியத்தால் நிறைந்த சிவருக்கோ,…
- 26 evam ayaṃ tattvabheda eva parameśvarānuttaranayaikākhye nirūpitaḥ bhuvanabhedavaicitryaṃ karoti … இவ்வாறு இந்தத் தத்துவ பேதமே, பரமேசுவரரின் அநுத்தர நயம் என்னும் ஒரே பெயருடைய (போதனையில்)…
- 27 atra ca parasparaṃ bhedakalanayā avāntarabhedajñānakutūhalī tantrālokam eva avadhārayet இங்கே, ஒன்றுக்கொன்றுள்ள வேறுபாட்டைக் கணக்கிட்டு உள்ளார்ந்த (அவாந்தர) பேதங்களை அறிய…
- 28 evam ekaikaghaṭādyanusāreṇāpi pṛthivyādīnāṃ tattvānāṃ bhedo nirūpitaḥ இவ்வாறு ஒவ்வொரு குடம் முதலியவற்றை அனுசரித்தும் பிருதிவி முதலிய தத்துவங்களின் பேதம்…
- 29 adhunā samastaṃ pṛthivītattvaṃ pramātṛprameyarūpam uddiśya nirūpyate yo dharātattvābhedena … இனி, முழு பிருதிவி தத்துவமும் அறிபவன்-அறியப்படுபொருள் என்னும் வடிவத்தை முன்னிட்டு…
- 30 yathā śrutiḥ pṛthivy evedaṃ brahma iti 'இந்த பிரம்மம் பிருதிவியேதான்' என்று ஸ்ருதி கூறுவது போல.
- 31 dharātattvasiddhipradān prerayati sa dharāmantramaheśvaraḥ preryo dharāmantreśaḥ tasyaivābhimānikavigrahatātmako vācako … தராதத்துவத்தின் சித்திகளை (சக்திகளை) அளிப்பவர்களைத் தூண்டுபவர் தரா-மந்திரமகேசுவரர்;
- 32 pāśavavidyākrameṇa abhyastapārthivayogaḥ kalpānte maraṇe vā dharāpralayakevalaḥ பாசவ வித்யையின் வரிசையால் பார்த்திவ யோகத்தைப் பயின்றவர், கல்பத்தின் முடிவிலோ அல்லது…
- 33 sauṣupte hi tattvāveśavaśād eva citrasya svapnasya udayaḥ syāt … ஏனெனில் ஆழ்துயிலில் (சுஷுப்தியில்), தத்துவத்தில் ஆவேசிக்கும் (மூழ்கும்) வலிமையாலேயே…
- 34 atrāpi śaktyudrekanyagbhāvābhyāṃ caturdaśatvam iti pramātṛtāpannasya dharātattvasya bhedāḥ svarūpaṃ … இங்கேயும், சக்தியின் மிகுதி-தணிவு என்னும் இரண்டாலும் பதினான்கு வகைத் தன்மை ஏற்படுகிறது;
- 35 atha ekasmin pramātari prāṇapratiṣṭhitatayā bhedanirūpaṇam iha nīlaṃ gṛhṇataḥ … இனி, ஒரே அறிபவனிடத்தே, பிராணனில் நிலைபெற்றதாக அமைந்த பேத நிரூபணம்.
- 36 svakāryakartṛtā tu grāhakarūpatā iti uktaṃ na sā bhūyo … ஆனால் தன் காரியத்தைச் செய்யும் கர்த்திருத்தன்மை கிராஹக (அறிபவன்) வடிவமே என்று கூறப்பட்டது;
- 37 vikalpanyūnatve tu tuṭinyūnatā sukhādisaṃvittāv iva yāvat avikalpataiva ஆனால் விகல்பம் குறையும்போது, இன்பம் முதலியவற்றின் அறிவில் என்னவாறோ அவ்வாறே, துடிகளின்…
- 38 lokās tu vikalpaviśrāntyā tām ahantāmayīm ahantācchāditedambhāvavikalpaprasarāṃ nirvikalpāṃ vimarśabhuvam … ஆனால் உலகோர், விகல்பத்தில் விசிராந்தி அடைவதால், அந்த அஹந்தாமயமான (நான் என்னும் தன்மையான),…
- 39 evaṃ ca pāñcadaśye sthite yāvat sphuṭedantātmano bhedasya nyūnatā … இவ்வாறு பதினைந்து வகைத் தன்மை நிலைபெறும்போது, தெளிவான இதந்தா (இது என்னும்) தன்மையின்…
- 40 yad āha śrīkallaṭaḥ tuṭipāta iti atra pātaśabdaṃ saiva … ஸ்ரீ கல்லடர் 'துடிபாதம்' (துடியின் வீழ்ச்சி) என்று கூறியதைப் போல;
- 41 evaṃ mantramaheśatuṭeḥ prabhṛti tattadabhyāsāt tattatsiddhiḥ இவ்வாறு மந்திரமகேச துடி தொடங்கி, அவ்வத் (துடியின்) அப்பியாசத்தால் (பயிற்சியால்) அவ்வச்…
- 42 athātraiva jāgradādyavasthā nirūpyante tatra vedyasya tadviṣayāyāś ca saṃvido … இனி, இதிலேயே ஜாக்ரம் (விழிப்பு) முதலிய அவஸ்தைகள் (நிலைகள்) நிரூபிக்கப்படுகின்றன.
- 43 tatra yadādhiṣṭheyatayā bahīrūpatayā bhānaṃ tadā jāgradavasthā meye mātari … அதில், எப்போது (அறியப்படுபொருள்) அதிஷ்டிக்கப்படுவதாய் (ஆளப்படும் அடிநிலையாய்),…
- 44 yadā tu tatraiva adhiṣṭhānarūpatayā bhānaṃ saṅkalpaḥ tadā svapnāvasthā ஆனால் எப்போது அதே (மும்மையில்) அதிஷ்டான வடிவமாய்த் (ஆளும் இருக்கை வடிவமாய்) தோன்றுகிறதோ —…
- 45 yadā tu tatraiva adhiṣṭhātṛrūpatayā bījātmatayaiva bhānaṃ tadā suṣuptāvasthā ஆனால் எப்போது அதே (மும்மையில்) அதிஷ்டாத்ரு வடிவமாய் (ஆள்பவர் வடிவமாய்), பீஜ (விதை)…
- 46 imā eva tisraḥ prameyapramāṇapramātravasthāḥ pratyekaṃ jāgradādibhedāt caturvidhā uktāḥ இந்த மூன்று — பிரமேய (அறியப்படுபொருள்), பிரமாண (அறிகருவி), பிரமாத்ரு (அறிபவர்) அவஸ்தைகளே…
- 47 yadā tu tasminn eva pramātṛviśrāntigate pramātuḥ pūrṇataunmukhyāt taddvāreṇa … ஆனால் எப்போது, அதே அறிபவரில் விசிராந்தி அடைந்த நிலையில், அறிபவரின் பூரணத்தை நோக்கிய…
- 48 etad eva avasthācatuṣṭayaṃ piṇḍasthapadastharūpastharūpātītaśabdair yogino vyavaharanti prasaṅkhyānadhanās tu … இந்த நான்கு அவஸ்தைகளையே யோகிகள் 'பிண்டஸ்தம்' (உடலில் நிலைத்தது), 'பதஸ்தம்' (பதத்தில்…
- 49 anvarthaṃ cātra darśitaṃ tantrāloke ślokavārttike ca இவற்றின் (பெயர்களின்) பொருட்பொருத்தம் இங்கே தந்திராலோகத்திலும் ஸ்லோகவார்த்திகத்திலும்…
- 50 yac ca sarvāntarbhūtaṃ pūrṇarūpaṃ tat turyātītaṃ sarvātītaṃ mahāpracayaṃ … அனைத்தையும் தன்னுள் அடக்கிய பூரண வடிவம் எதுவோ, அதை 'துரியாதீதம்' (நான்காவதைக் கடந்தது),…
- 51 kiṃ ca yasya yad yadā rūpaṃ sphuṭaṃ sthiram … மேலும்: எவருக்கு எந்த வடிவம் எப்போது தெளிவாய், நிலைத்து, தொடர்பு கொண்டதாய் இருக்கிறதோ,…
- 52 tatra svarūpasakalau 1 pralayākalaḥ 2 vijñānākalaḥ 3 mantratadīśatanmaheśavargaḥ … அதில், பதினைந்து பேதத்தில் ஐந்து அவஸ்தைகள்: (1) சுய வடிவமும் சகலரும், (2) பிரளயாகலர், (3)…
- 53 svarūpaṃ pralayākala ityādikrameṇa trayodaśabhede svarūpaṃ vijñānākalaśaktiḥ vijñānākala ity … 'சுய வடிவம், பிரளயாகலர்' என்னும் வரிசையால் பதின்மூன்று பேதத்தில்;