The Essence of the Tantra · Chapter 9

The Essence of the Tantra — Chapter 9

तन्त्रसार

Tantrasāra


Chapter 9 53 verses

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  1. 1 sa ca saptadhā ṣaḍardhaśāstra eva paraṃ parameśena uktaḥ और वह (प्रमातृ-भेद) षडर्ध (त्रिक) शास्त्र में ही परमेश्वर द्वारा सात प्रकार से परम रूप…
  2. 2 tatra śivāḥ mantramaheśāḥ mantreśāḥ mantrāḥ vijñānākalāḥ pralayākalāḥ sakalā … उसमें शिव, मन्त्रमहेश, मन्त्रेश, मन्त्र, विज्ञानाकल, प्रलयाकल एवं सकल — ये सात शक्तिमान्…
  3. 3 eṣāṃ saptaiva śaktayaḥ tadbhedāt pṛthivyādipradhānatattvāntaṃ caturdaśabhir bhedaiḥ pratyekaṃ … इनकी सात ही शक्तियाँ हैं;
  4. 4 tatra svaṃ rūpaṃ prameyatāyogyaṃ svātmaniṣṭham aparābhaṭṭārikānugrahāt pramātṛṣu udriktaśaktiṣu … उसमें अपना रूप, प्रमेयता के योग्य, स्व-आत्म-निष्ठ, अपरा भट्टारिका के अनुग्रह से (होता है);
  5. 5 śaktimadrūpapradhāne tu pramātṛvarge yat viśrāntaṃ tac chaktimac chivarūpaṃ … किन्तु शक्तिमत्-रूप-प्रधान प्रमातृ-वर्ग में जो विश्रान्त है, वह शक्तिमत् शिव-रूप है,…
  6. 6 pramātṝṇāṃ śivāt prabhṛti sakalāntānāṃ tāvatām uktatvāt क्योंकि शिव से लेकर सकल-पर्यन्त प्रमाता उतने ही कहे गये हैं।
  7. 7 tatra śaktibhedād eva pramātṝṇāṃ bhedaḥ sa ca sphuṭīkaraṇārthaṃ … उसमें शक्ति-भेद से ही प्रमाताओं का भेद है;
  8. 8 vijñānākalasya te eva vigalatkalpe tatsaṃskārasacivā prabudhyamānā śuddhavidyā mantrasya विज्ञानाकल की वे ही (शक्तियाँ) विगलत्-कल्प (प्राय: विलीन) अवस्था में (रहती हैं);
  9. 9 tatsaṃskārahīnā saiva prabuddhā mantreśasya मन्त्रेश की वही शुद्धविद्या उस संस्कार से रहित, प्रबुद्ध (होती है)।
  10. 10 saiva icchāśaktirūpatāṃ svātantryasvabhāvāṃ jighṛkṣantī mantramaheśvarasya मन्त्रमहेश्वर की वही (शुद्धविद्या) स्वातन्त्र्य-स्वभाव वाली इच्छा-शक्ति-रूपता को ग्रहण…
  11. 11 icchātmikā sphuṭasvātantryātmikā śivasya iti śaktibhedāḥ sapta mukhyāḥ शिव की स्फुट स्वातन्त्र्य-आत्मक इच्छा ही (होती है)। इस प्रकार सात मुख्य शक्ति-भेद हैं।
  12. 12 taduparāgakṛtaś ca śaktimatsu pramātṛṣu bhedaḥ karaṇabhedasya kartṛbhedaparyavasānāt śakter … और उसके उपराग (तिंगन) से शक्तिमान् प्रमाताओं में भेद (होता है), क्योंकि करण-भेद कर्तृ-भेद…
  13. 13 vastutaḥ punar eka eva citsvātantryānandaviśrāntaḥ pramātā tatra pṛthivī … किन्तु वस्तुतः चित्-स्वातन्त्र्य-आनन्द में विश्रान्त प्रमाता एक ही है। उसमें जब…
  14. 14 nanu bhāvasya cet vedyatā svaṃ vapuḥ tat sarvān … (शंका) किन्तु यदि भाव की वेद्यता उसका स्व-वपु (स्वरूप) है, तो वह सबके प्रति वेद्य होगा;
  15. 15 na tat svaṃ vapuḥ svarūpasya pṛthaguktatvāt kiṃ tarhi … वह वेद्यता उसका स्व-वपु (स्वरूप) नहीं है, क्योंकि स्वरूप पृथक् कहा गया है। तो फिर वह क्या…
  16. 16 anantapramātṛsaṃvedyam api ekam eva tat tasya rūpaṃ tāvati … यद्यपि अनन्त प्रमाताओं से संवेद्य, फिर भी उसका वह रूप एक ही है, क्योंकि उतने तक उन सबके…
  17. 17 tāvaty udriktarāgādikañcukasya sakalasya pramātṛtvāt sakalasyāpi evaṃ pāñcadaśyaṃ tasyāpi … उतने तक उद्रिक्त राग आदि कञ्चुक वाले सकल की प्रमातृता होने के कारण, सकल की भी इस प्रकार…
  18. 18 vitatya caitat nirṇītaṃ tantrāloke और यह तन्त्रालोक में विस्तार से निर्णीत किया गया है।
  19. 19 puṃsaḥ prabhṛti kalātattvāntaṃ trayodaśadhā पुरुष से लेकर कला-तत्त्व-पर्यन्त (यह) तेरह प्रकार का है।
  20. 20 sakalasya tatra pramātṛtāyogena tacchaktiśaktimadātmano bhedadvayasya pratyastamayāt tathā ca … वहाँ सकल की प्रमातृता न होने से उसकी शक्ति एवं शक्तिमत्-रूप दो भेदों का प्रत्यस्तमय…
  21. 21 vijñānākalasya svarūpatve caturṇāṃ pramātṛtve nava bhedāḥ विज्ञानाकल के स्वरूपत्व में, चार के प्रमातृत्व में, नौ भेद (होते हैं)।
  22. 22 mantrasya svarūpatve trayāṇāṃ pramātṛtve sapta मन्त्र के स्वरूपत्व में, तीन के प्रमातृत्व में, सात (भेद होते हैं)।
  23. 23 mantreśasya svarūpatve dvayoḥ pramātṛtve pañca मन्त्रेश के स्वरूपत्व में, दो के प्रमातृत्व में, पाँच (भेद होते हैं)।
  24. 24 mantramaheśasya svarūpatve bhagavata ekasyaiva pramātṛtve śaktiśaktimadbhedāt trayaḥ मन्त्रमहेश के स्वरूपत्व में, एक भगवान् के ही प्रमातृत्व में, शक्ति-शक्तिमत्-भेद से तीन…
  25. 25 śivasya tu prakāśaikacitsvātantryanirbharasya na ko 'pi bhedaḥ paripūrṇatvāt किन्तु प्रकाश-एक-चित्-स्वातन्त्र्य से निर्भर शिव का कोई भी भेद नहीं, क्योंकि वह परिपूर्ण…
  26. 26 evam ayaṃ tattvabheda eva parameśvarānuttaranayaikākhye nirūpitaḥ bhuvanabhedavaicitryaṃ karoti … इस प्रकार यह तत्त्व-भेद ही परमेश्वर-अनुत्तर-नय नामक एक (पद्धति) में निरूपित किया गया, जो…
  27. 27 atra ca parasparaṃ bhedakalanayā avāntarabhedajñānakutūhalī tantrālokam eva avadhārayet और यहाँ परस्पर भेद-कलना से अवान्तर (मध्यवर्ती) भेद-ज्ञान का कुतूहली तन्त्रालोक का ही…
  28. 28 evam ekaikaghaṭādyanusāreṇāpi pṛthivyādīnāṃ tattvānāṃ bhedo nirūpitaḥ इस प्रकार प्रत्येक एक-एक घट आदि के अनुसार भी पृथिवी आदि तत्त्वों का भेद निरूपित किया गया।
  29. 29 adhunā samastaṃ pṛthivītattvaṃ pramātṛprameyarūpam uddiśya nirūpyate yo dharātattvābhedena … अब समस्त पृथिवी-तत्त्व को प्रमातृ-प्रमेय रूप से उद्दिष्ट कर निरूपित किया जाता है: जो…
  30. 30 yathā śrutiḥ pṛthivy evedaṃ brahma iti जैसा कि श्रुति (कहती है) — 'पृथिवी ही यह ब्रह्म है।'
  31. 31 dharātattvasiddhipradān prerayati sa dharāmantramaheśvaraḥ preryo dharāmantreśaḥ tasyaivābhimānikavigrahatātmako vācako … धरा-तत्त्व की सिद्धि प्रदान करने वालों को जो प्रेरित करता है, वह धरा-मन्त्रमहेश्वर है;
  32. 32 pāśavavidyākrameṇa abhyastapārthivayogaḥ kalpānte maraṇe vā dharāpralayakevalaḥ जो पाशव-विद्या के क्रम से पार्थिव योग का अभ्यास किये हुए है, वह कल्प के अन्त में अथवा मरण…
  33. 33 sauṣupte hi tattvāveśavaśād eva citrasya svapnasya udayaḥ syāt … क्योंकि सुषुप्ति में तत्त्व-आवेश के वश से ही विचित्र स्वप्न का उदय होता है;
  34. 34 atrāpi śaktyudrekanyagbhāvābhyāṃ caturdaśatvam iti pramātṛtāpannasya dharātattvasya bhedāḥ svarūpaṃ … यहाँ भी शक्ति के उद्रेक (उत्कर्ष) एवं न्यग्भाव (दमन) से चौदहत्व (होता है) — इस प्रकार ये…
  35. 35 atha ekasmin pramātari prāṇapratiṣṭhitatayā bhedanirūpaṇam iha nīlaṃ gṛhṇataḥ … अब एक ही प्रमाता में प्राण-प्रतिष्ठित रूप से भेद-निरूपण (किया जाता है): यहाँ नील को ग्रहण…
  36. 36 svakāryakartṛtā tu grāhakarūpatā iti uktaṃ na sā bhūyo … किन्तु स्व-कार्य-कर्तृता तो ग्राहक-रूपता है — ऐसा कहा गया, अतः वह पुनः नहीं गिनी जाती। इस…
  37. 37 vikalpanyūnatve tu tuṭinyūnatā sukhādisaṃvittāv iva yāvat avikalpataiva किन्तु विकल्प के न्यून होने पर तुटि की न्यूनता (होती है) — जैसे सुख आदि की संवित्ति में —…
  38. 38 lokās tu vikalpaviśrāntyā tām ahantāmayīm ahantācchāditedambhāvavikalpaprasarāṃ nirvikalpāṃ vimarśabhuvam … किन्तु लोग विकल्प में विश्रान्ति के कारण उस अहन्तामयी, अहन्ता से आच्छादित इदम्-भाव के…
  39. 39 evaṃ ca pāñcadaśye sthite yāvat sphuṭedantātmano bhedasya nyūnatā … और इस प्रकार पाञ्चदश्य के स्थित होने पर, जितनी स्फुट इदन्ता-आत्मक भेद की न्यूनता होती है,…
  40. 40 yad āha śrīkallaṭaḥ tuṭipāta iti atra pātaśabdaṃ saiva … जैसा कि श्रीकल्लट ने कहा — 'तुटि-पात' (तुटि का पतन)। यहाँ 'पात' शब्द वही भगवती श्रीमती…
  41. 41 evaṃ mantramaheśatuṭeḥ prabhṛti tattadabhyāsāt tattatsiddhiḥ इस प्रकार मन्त्रमहेश की तुटि से लेकर, उस-उस के अभ्यास से उस-उस की सिद्धि (होती है)।
  42. 42 athātraiva jāgradādyavasthā nirūpyante tatra vedyasya tadviṣayāyāś ca saṃvido … अब यहीं जाग्रत् आदि अवस्थाओं का निरूपण किया जाता है। उसमें वेद्य की तथा उसको विषय बनाने…
  43. 43 tatra yadādhiṣṭheyatayā bahīrūpatayā bhānaṃ tadā jāgradavasthā meye mātari … उसमें जब अधिष्ठेय (अधिष्ठित होने योग्य) रूप से, बाह्य रूप से भान होता है, तब…
  44. 44 yadā tu tatraiva adhiṣṭhānarūpatayā bhānaṃ saṅkalpaḥ tadā svapnāvasthā किन्तु जब उसी (त्रितय) में अधिष्ठान-रूप से भान होता है — संकल्प — तब स्वप्न-अवस्था (होती…
  45. 45 yadā tu tatraiva adhiṣṭhātṛrūpatayā bījātmatayaiva bhānaṃ tadā suṣuptāvasthā किन्तु जब उसी (त्रितय) में अधिष्ठातृ-रूप से, बीज-आत्मता से ही भान होता है, तब…
  46. 46 imā eva tisraḥ prameyapramāṇapramātravasthāḥ pratyekaṃ jāgradādibhedāt caturvidhā uktāḥ ये ही तीन प्रमेय-प्रमाण-प्रमातृ अवस्थाएँ, प्रत्येक जाग्रत् आदि के भेद से चार प्रकार की…
  47. 47 yadā tu tasminn eva pramātṛviśrāntigate pramātuḥ pūrṇataunmukhyāt taddvāreṇa … किन्तु जब उसी प्रमातृ-विश्रान्ति-गत (अवस्था) में, प्रमाता की पूर्णता-उन्मुखता से, उसके…
  48. 48 etad eva avasthācatuṣṭayaṃ piṇḍasthapadastharūpastharūpātītaśabdair yogino vyavaharanti prasaṅkhyānadhanās tu … इसी अवस्था-चतुष्टय को योगी 'पिण्डस्थ', 'पदस्थ', 'रूपस्थ' एवं 'रूपातीत' शब्दों से व्यवहृत…
  49. 49 anvarthaṃ cātra darśitaṃ tantrāloke ślokavārttike ca और इन नामों की अन्वर्थता यहाँ तन्त्रालोक तथा श्लोकवार्त्तिक में दिखायी गयी है।
  50. 50 yac ca sarvāntarbhūtaṃ pūrṇarūpaṃ tat turyātītaṃ sarvātītaṃ mahāpracayaṃ … और जो सर्व-अन्तर्भूत पूर्ण-रूप है, उसे 'तुर्यातीत', 'सर्वातीत' एवं 'महाप्रचय' निरूपित…
  51. 51 kiṃ ca yasya yad yadā rūpaṃ sphuṭaṃ sthiram … और इसके अतिरिक्त: जिसका जो रूप जब स्फुट, स्थिर एवं अनुबन्धी (सतत) होता है, वह जाग्रत् है;
  52. 52 tatra svarūpasakalau 1 pralayākalaḥ 2 vijñānākalaḥ 3 mantratadīśatanmaheśavargaḥ … उसमें (1) स्वरूप-सकल, (2) प्रलयाकल, (3) विज्ञानाकल, (4) मन्त्र-तदीश-तन्महेश-वर्ग, (5) शिव…
  53. 53 svarūpaṃ pralayākala ityādikrameṇa trayodaśabhede svarūpaṃ vijñānākalaśaktiḥ vijñānākala ity … 'स्वरूप, प्रलयाकल' इत्यादि क्रम से तेरह-भेद में;