किं च यस्य यद् यदा रूपं स्फुटं स्थिरम् अनुबन्धि तत् जाग्रत् तस्यैव तद्विपर्ययः स्वप्नः यः लयाकलस्य भोगः सर्वावेदनं सुषुप्तं यो विज्ञानाकलस्य भोगः भोग्याभिन्नीकरणं तुर्यं मन्त्रादीनां स भोगः भावानां शिवाभेदस् तुर्यातीतं सर्वातीतम्
Transliteration (IAST)
kiṃ ca yasya yad yadā rūpaṃ sphuṭaṃ sthiram anubandhi tat jāgrat tasyaiva tadviparyayaḥ svapnaḥ yaḥ layākalasya bhogaḥ sarvāvedanaṃ suṣuptaṃ yo vijñānākalasya bhogaḥ bhogyābhinnīkaraṇaṃ turyaṃ mantrādīnāṃ sa bhogaḥ bhāvānāṃ śivābhedas turyātītaṃ sarvātītam
और इसके अतिरिक्त: जिसका जो रूप जब स्फुट, स्थिर एवं अनुबन्धी (सतत) होता है, वह जाग्रत् है; उसी का उसका विपर्यय स्वप्न है। प्रलयाकल का जो भोग — सबका अवेदन (अज्ञान) — सुषुप्त है; विज्ञानाकल का जो भोग — भोग्य को (अपने से) अभिन्न करना — तुर्य है; मन्त्र आदि का जो भोग — भावों का शिव से अभेद — तुर्यातीत, सर्वातीत है।