The Essence of the Tantra · Chapter 9

The Essence of the Tantra — Chapter 9

तन्त्रसार

Tantrasāra


Chapter 9 53 verses

Begin reading Verse 1
  1. 1 sa ca saptadhā ṣaḍardhaśāstra eva paraṃ parameśena uktaḥ ആ വിഷയം (പ്രമാതൃഭേദം) ഷഡർധശാസ്ത്രത്തിൽ (ത്രികശാസ്ത്രത്തിൽ)തന്നെ പരമേശ്വരനാൽ ഏഴുവിധമായി…
  2. 2 tatra śivāḥ mantramaheśāḥ mantreśāḥ mantrāḥ vijñānākalāḥ pralayākalāḥ sakalā … അവിടെ ശിവന്മാർ, മന്ത്രമഹേശന്മാർ, മന്ത്രേശന്മാർ, മന്ത്രങ്ങൾ, വിജ്ഞാനാകലന്മാർ,…
  3. 3 eṣāṃ saptaiva śaktayaḥ tadbhedāt pṛthivyādipradhānatattvāntaṃ caturdaśabhir bhedaiḥ pratyekaṃ … ഇവർക്ക് ഏഴു ശക്തികളേ ഉള്ളൂ;
  4. 4 tatra svaṃ rūpaṃ prameyatāyogyaṃ svātmaniṣṭham aparābhaṭṭārikānugrahāt pramātṛṣu udriktaśaktiṣu … അവിടെ പ്രമേയത്വത്തിന് യോഗ്യവും സ്വാത്മനിഷ്ഠവുമായ സ്വന്തം രൂപം — അപരാഭട്ടാരികയുടെ…
  5. 5 śaktimadrūpapradhāne tu pramātṛvarge yat viśrāntaṃ tac chaktimac chivarūpaṃ … എന്നാൽ ശക്തിമദ്രൂപം പ്രധാനമായ പ്രമാതൃവർഗത്തിൽ ഏതു വിശ്രമിക്കുന്നുവോ, അത് ശക്തിമത്തായ…
  6. 6 pramātṝṇāṃ śivāt prabhṛti sakalāntānāṃ tāvatām uktatvāt എന്തെന്നാൽ ശിവൻ മുതൽ സകലൻ വരെയുള്ള പ്രമാതാക്കൾ അത്രയും (ഏഴ്) എന്നു പറയപ്പെട്ടല്ലോ.
  7. 7 tatra śaktibhedād eva pramātṝṇāṃ bhedaḥ sa ca sphuṭīkaraṇārthaṃ … അവിടെ ശക്തിഭേദത്താൽത്തന്നെ പ്രമാതാക്കളുടെ ഭേദം;
  8. 8 vijñānākalasya te eva vigalatkalpe tatsaṃskārasacivā prabudhyamānā śuddhavidyā mantrasya വിജ്ഞാനാകലന്റെ ആ ശക്തികൾതന്നെ വിഗലത്കല്പമായി (ഏതാണ്ടു ലയിച്ച അവസ്ഥയിൽ) വർത്തിക്കുന്നു;
  9. 9 tatsaṃskārahīnā saiva prabuddhā mantreśasya ആ സംസ്കാരം നീങ്ങിയ, പ്രബുദ്ധയായ ആ (ശുദ്ധവിദ്യ)തന്നെ മന്ത്രേശന്റേത്.
  10. 10 saiva icchāśaktirūpatāṃ svātantryasvabhāvāṃ jighṛkṣantī mantramaheśvarasya സ്വാതന്ത്ര്യസ്വഭാവമായ ഇച്ഛാശക്തിരൂപതയെ ഗ്രഹിക്കാനൊരുങ്ങുന്ന ആ (ശുദ്ധവിദ്യ)തന്നെ…
  11. 11 icchātmikā sphuṭasvātantryātmikā śivasya iti śaktibhedāḥ sapta mukhyāḥ ഇച്ഛാത്മികയും സ്ഫുടസ്വാതന്ത്ര്യാത്മികയുമായത് ശിവന്റേത് — എന്നിങ്ങനെ ഏഴു മുഖ്യ…
  12. 12 taduparāgakṛtaś ca śaktimatsu pramātṛṣu bhedaḥ karaṇabhedasya kartṛbhedaparyavasānāt śakter … അതിന്റെ ഉപരാഗത്താൽ (തിളക്കത്താൽ) ശക്തിമാന്മാരായ പ്രമാതാക്കളിലും ഭേദമുണ്ടാകുന്നു — കരണഭേദം…
  13. 13 vastutaḥ punar eka eva citsvātantryānandaviśrāntaḥ pramātā tatra pṛthivī … എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ പ്രമാതാവ് ഒന്നുമാത്രമേ ഉള്ളൂ — ചിത്സ്വാതന്ത്ര്യാനന്ദത്തിൽ…
  14. 14 nanu bhāvasya cet vedyatā svaṃ vapuḥ tat sarvān … ശങ്ക: ഭാവത്തിന്റെ വേദ്യത സ്വന്തം വപുസ്സാണെങ്കിൽ അത് എല്ലാവരെയും സംബന്ധിച്ച് വേദ്യമാകും;
  15. 15 na tat svaṃ vapuḥ svarūpasya pṛthaguktatvāt kiṃ tarhi … അത് (വേദ്യത) സ്വന്തം വപുസ്സല്ല — സ്വരൂപം പ്രത്യേകം പറയപ്പെട്ടതുകൊണ്ട്.
  16. 16 anantapramātṛsaṃvedyam api ekam eva tat tasya rūpaṃ tāvati … അനന്തപ്രമാതാക്കൾക്ക് സംവേദ്യമാണെങ്കിലും ആ വസ്തുവിന്റെ ആ രൂപം ഒന്നുമാത്രമേ ഉള്ളൂ —…
  17. 17 tāvaty udriktarāgādikañcukasya sakalasya pramātṛtvāt sakalasyāpi evaṃ pāñcadaśyaṃ tasyāpi … അത്രയും വരെ, ഉദ്രിക്തമായ രാഗാദികഞ്ചുകമുള്ള സകലൻ പ്രമാതാവായതുകൊണ്ട്, സകലനും ഇപ്രകാരം…
  18. 18 vitatya caitat nirṇītaṃ tantrāloke ഇത് വിസ്തരിച്ച് തന്ത്രാലോകത്തിൽ നിർണയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
  19. 19 puṃsaḥ prabhṛti kalātattvāntaṃ trayodaśadhā പുരുഷൻ മുതൽ കലാതത്ത്വം വരെ പതിമൂന്നുവിധം.
  20. 20 sakalasya tatra pramātṛtāyogena tacchaktiśaktimadātmano bhedadvayasya pratyastamayāt tathā ca … സകലന് അവിടെ പ്രമാതൃതയില്ലാത്തതുകൊണ്ട്, അവന്റെ ശക്തി-ശക്തിമദ്രൂപമായ ഭേദദ്വയം…
  21. 21 vijñānākalasya svarūpatve caturṇāṃ pramātṛtve nava bhedāḥ വിജ്ഞാനാകലൻ സ്വരൂപമായിരിക്കെ നാലുപേർ പ്രമാതാക്കളായാൽ ഒൻപതു ഭേദങ്ങൾ.
  22. 22 mantrasya svarūpatve trayāṇāṃ pramātṛtve sapta മന്ത്രൻ സ്വരൂപമായിരിക്കെ മൂന്നുപേർ പ്രമാതാക്കളായാൽ ഏഴ്.
  23. 23 mantreśasya svarūpatve dvayoḥ pramātṛtve pañca മന്ത്രേശൻ സ്വരൂപമായിരിക്കെ രണ്ടുപേർ പ്രമാതാക്കളായാൽ അഞ്ച്.
  24. 24 mantramaheśasya svarūpatve bhagavata ekasyaiva pramātṛtve śaktiśaktimadbhedāt trayaḥ മന്ത്രമഹേശൻ സ്വരൂപമായിരിക്കെ ഭഗവാൻ ഒരുവൻ മാത്രം പ്രമാതാവായാൽ ശക്തി-ശക്തിമദ്ഭേദത്താൽ…
  25. 25 śivasya tu prakāśaikacitsvātantryanirbharasya na ko 'pi bhedaḥ paripūrṇatvāt എന്നാൽ പ്രകാശമയമായ ഏകചിത്-സ്വാതന്ത്ര്യത്താൽ നിർഭരനായ ശിവന് ഒരു ഭേദവുമില്ല —…
  26. 26 evam ayaṃ tattvabheda eva parameśvarānuttaranayaikākhye nirūpitaḥ bhuvanabhedavaicitryaṃ karoti … ഇപ്രകാരം ഈ തത്ത്വഭേദംതന്നെ — പരമേശ്വരാനുത്തരനയം എന്ന ഏകനാമമുള്ളതിൽ നിരൂപിക്കപ്പെട്ടത് —…
  27. 27 atra ca parasparaṃ bhedakalanayā avāntarabhedajñānakutūhalī tantrālokam eva avadhārayet ഇവിടെ പരസ്പരഭേദത്തെ കണക്കാക്കി അവാന്തരഭേദജ്ഞാനത്തിൽ കുതൂഹലമുള്ളവൻ തന്ത്രാലോകത്തെത്തന്നെ…
  28. 28 evam ekaikaghaṭādyanusāreṇāpi pṛthivyādīnāṃ tattvānāṃ bhedo nirūpitaḥ ഇപ്രകാരം ഓരോ ഘടാദിയെ അനുസരിച്ചും പൃഥിവ്യാദി തത്ത്വങ്ങളുടെ ഭേദം നിരൂപിക്കപ്പെട്ടു.
  29. 29 adhunā samastaṃ pṛthivītattvaṃ pramātṛprameyarūpam uddiśya nirūpyate yo dharātattvābhedena … ഇപ്പോൾ സമസ്ത പൃഥിവീതത്ത്വത്തെ പ്രമാതൃ-പ്രമേയരൂപമായി ഉദ്ദേശിച്ച് നിരൂപിക്കുന്നു.
  30. 30 yathā śrutiḥ pṛthivy evedaṃ brahma iti ശ്രുതി പറയുന്നതുപോലെ: 'ഈ ബ്രഹ്മം പൃഥിവിതന്നെ' എന്ന്.
  31. 31 dharātattvasiddhipradān prerayati sa dharāmantramaheśvaraḥ preryo dharāmantreśaḥ tasyaivābhimānikavigrahatātmako vācako … ധരാതത്ത്വസിദ്ധികളെ പ്രദാനംചെയ്യുന്നവരെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നവൻ ധരാമന്ത്രമഹേശ്വരൻ;
  32. 32 pāśavavidyākrameṇa abhyastapārthivayogaḥ kalpānte maraṇe vā dharāpralayakevalaḥ പാശവവിദ്യാക്രമത്താൽ പാർഥിവയോഗം അഭ്യസിച്ചവൻ, കല്പാന്തത്തിലോ മരണത്തിലോ, ധരാപ്രളയകേവലൻ.
  33. 33 sauṣupte hi tattvāveśavaśād eva citrasya svapnasya udayaḥ syāt … എന്തെന്നാൽ സുഷുപ്തിയിൽ തത്ത്വാവേശവശാൽത്തന്നെ വിചിത്രമായ സ്വപ്നത്തിന്റെ ഉദയം ഉണ്ടാകാം.
  34. 34 atrāpi śaktyudrekanyagbhāvābhyāṃ caturdaśatvam iti pramātṛtāpannasya dharātattvasya bhedāḥ svarūpaṃ … ഇവിടെയും ശക്ത്യുദ്രേക-ന്യഗ്ഭാവങ്ങളാൽ ചതുർദശത്വം — എന്നിങ്ങനെ പ്രമാതൃതയെ പ്രാപിച്ച…
  35. 35 atha ekasmin pramātari prāṇapratiṣṭhitatayā bhedanirūpaṇam iha nīlaṃ gṛhṇataḥ … ഇനി ഒരേ പ്രമാതാവിൽ പ്രാണപ്രതിഷ്ഠിതമായി ഭേദനിരൂപണം: ഇവിടെ നീലത്തെ ഗ്രഹിക്കുന്നവന്റെ പ്രാണൻ…
  36. 36 svakāryakartṛtā tu grāhakarūpatā iti uktaṃ na sā bhūyo … എന്നാൽ സ്വകാര്യകർതൃത്വം ഗ്രാഹകരൂപതയാണെന്നു പറയപ്പെട്ടു;
  37. 37 vikalpanyūnatve tu tuṭinyūnatā sukhādisaṃvittāv iva yāvat avikalpataiva എന്നാൽ വികല്പത്തിന്റെ ന്യൂനതയിൽ തുടികളുടെ ന്യൂനത — സുഖാദിസംവിത്തിലെന്നപോലെ, അവികല്പത…
  38. 38 lokās tu vikalpaviśrāntyā tām ahantāmayīm ahantācchāditedambhāvavikalpaprasarāṃ nirvikalpāṃ vimarśabhuvam … എന്നാൽ ലോകർ, വികല്പവിശ്രാന്തിയാൽ, അഹന്താമയിയും അഹന്തയാൽ ആച്ഛാദിതമായ…
  39. 39 evaṃ ca pāñcadaśye sthite yāvat sphuṭedantātmano bhedasya nyūnatā … ഇപ്രകാരം പാഞ്ചദശ്യം സ്ഥിതിയിലിരിക്കെ, സ്ഫുടമായ ഇദന്താരൂപമായ ഭേദത്തിന്റെ ന്യൂനത എത്രയുണ്ടോ…
  40. 40 yad āha śrīkallaṭaḥ tuṭipāta iti atra pātaśabdaṃ saiva … ശ്രീകല്ലടൻ 'തുടിപാതം' എന്നു പറഞ്ഞത് — ഇവിടെ പാതശബ്ദത്താൽ വിവക്ഷിതമായ ആ ഭഗവതിതന്നെ…
  41. 41 evaṃ mantramaheśatuṭeḥ prabhṛti tattadabhyāsāt tattatsiddhiḥ ഇപ്രകാരം മന്ത്രമഹേശതുടി മുതൽ, അതാതിന്റെ അഭ്യാസത്താൽ അതാതു സിദ്ധി.
  42. 42 athātraiva jāgradādyavasthā nirūpyante tatra vedyasya tadviṣayāyāś ca saṃvido … ഇനി ഇവിടെത്തന്നെ ജാഗ്രദാദ്യവസ്ഥകൾ നിരൂപിക്കപ്പെടുന്നു.
  43. 43 tatra yadādhiṣṭheyatayā bahīrūpatayā bhānaṃ tadā jāgradavasthā meye mātari … അവിടെ ഏതു അധിഷ്ഠേയതയായി, ബാഹ്യരൂപതയായി ഭാസിക്കുന്നുവോ അപ്പോൾ ജാഗ്രദവസ്ഥ — മേയത്തിലും…
  44. 44 yadā tu tatraiva adhiṣṭhānarūpatayā bhānaṃ saṅkalpaḥ tadā svapnāvasthā എന്നാൽ അവിടെത്തന്നെ അധിഷ്ഠാനരൂപതയായി ഭാസിക്കുമ്പോൾ — സങ്കല്പമായി — അപ്പോൾ സ്വപ്നാവസ്ഥ.
  45. 45 yadā tu tatraiva adhiṣṭhātṛrūpatayā bījātmatayaiva bhānaṃ tadā suṣuptāvasthā എന്നാൽ അവിടെത്തന്നെ അധിഷ്ഠാതൃരൂപതയായി, ബീജാത്മതയായിത്തന്നെ ഭാസിക്കുമ്പോൾ അപ്പോൾ…
  46. 46 imā eva tisraḥ prameyapramāṇapramātravasthāḥ pratyekaṃ jāgradādibhedāt caturvidhā uktāḥ ഈ മൂന്നു — പ്രമേയ-പ്രമാണ-പ്രമാത്രവസ്ഥകൾ — ഓരോന്നും ജാഗ്രദാദിഭേദത്താൽ ചതുർവിധമെന്നു…
  47. 47 yadā tu tasminn eva pramātṛviśrāntigate pramātuḥ pūrṇataunmukhyāt taddvāreṇa … എന്നാൽ ആ പ്രമാതൃവിശ്രാന്തിയിലെത്തിയതിൽ, പ്രമാതാവിന്റെ പൂർണതയിലേക്കുള്ള ഉന്മുഖത്വത്താൽ,…
  48. 48 etad eva avasthācatuṣṭayaṃ piṇḍasthapadastharūpastharūpātītaśabdair yogino vyavaharanti prasaṅkhyānadhanās tu … ഈ അവസ്ഥാചതുഷ്ടയത്തെത്തന്നെ പിണ്ഡസ്ഥം, പദസ്ഥം, രൂപസ്ഥം, രൂപാതീതം എന്നീ ശബ്ദങ്ങളാൽ യോഗികൾ…
  49. 49 anvarthaṃ cātra darśitaṃ tantrāloke ślokavārttike ca ഈ പേരുകളുടെ അന്വർഥം ഇവിടെ തന്ത്രാലോകത്തിലും ശ്ലോകവാർത്തികത്തിലും കാണിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
  50. 50 yac ca sarvāntarbhūtaṃ pūrṇarūpaṃ tat turyātītaṃ sarvātītaṃ mahāpracayaṃ … സർവത്തെയും അന്തർഭവിപ്പിക്കുന്ന പൂർണരൂപമേതോ, അതിനെ തുര്യാതീതം, സർവാതീതം, മഹാപ്രചയം എന്നു…
  51. 51 kiṃ ca yasya yad yadā rūpaṃ sphuṭaṃ sthiram … കൂടാതെ — ഏതൊരുവന്റെ ഏതു രൂപമാണോ ഏപ്പോൾ സ്ഫുടവും സ്ഥിരവും അനുബന്ധിയുമായിരിക്കുന്നത്, അത്…
  52. 52 tatra svarūpasakalau 1 pralayākalaḥ 2 vijñānākalaḥ 3 mantratadīśatanmaheśavargaḥ … അവിടെ — സ്വരൂപ-സകലന്മാർ (1), പ്രളയാകലൻ (2), വിജ്ഞാനാകലൻ (3), മന്ത്ര-തദീശ-തന്മഹേശവർഗം (4),…
  53. 53 svarūpaṃ pralayākala ityādikrameṇa trayodaśabhede svarūpaṃ vijñānākalaśaktiḥ vijñānākala ity … സ്വരൂപം, പ്രളയാകലൻ ഇത്യാദിക്രമത്തിൽ പതിമൂന്നുഭേദത്തിൽ;