स्वरूपं प्रलयाकल इत्यादिक्रमेण त्रयोदशभेदे स्वरूपं विज्ञानाकलशक्तिः विज्ञानाकल इत्य् एकादशभेदे स्वरूपं मन्त्राः तदीशाः महेशाः शिवः इति नवभेदे स्वरूपं मन्त्रेशाः महेशः शक्तिः शिव इति सप्तभेदे स्वरूपं महेशशक्तिः महेशः शक्तिः शिव इति पञ्चभेदे स्वरूपं क्रियाशक्तिः ज्ञानशक्तिः इच्छाशक्तिः शिव इति त्रिभेदे अभिन्ने ऽपि शिवतत्त्वे क्रियाज्ञानेच्छानन्दचिद्रूपकॢप्त्या प्रसङ्ख्यानयोगधनाः पञ्चपदत्वम् आहुः
Transliteration (IAST)
svarūpaṃ pralayākala ityādikrameṇa trayodaśabhede svarūpaṃ vijñānākalaśaktiḥ vijñānākala ity ekādaśabhede svarūpaṃ mantrāḥ tadīśāḥ maheśāḥ śivaḥ iti navabhede svarūpaṃ mantreśāḥ maheśaḥ śaktiḥ śiva iti saptabhede svarūpaṃ maheśaśaktiḥ maheśaḥ śaktiḥ śiva iti pañcabhede svarūpaṃ kriyāśaktiḥ jñānaśaktiḥ icchāśaktiḥ śiva iti tribhede abhinne 'pi śivatattve kriyājñānecchānandacidrūpakḷptyā prasaṅkhyānayogadhanāḥ pañcapadatvam āhuḥ
സ്വരൂപം, പ്രളയാകലൻ ഇത്യാദിക്രമത്തിൽ പതിമൂന്നുഭേദത്തിൽ; സ്വരൂപം, വിജ്ഞാനാകലശക്തി, വിജ്ഞാനാകലൻ — എന്നിങ്ങനെ പതിനൊന്നുഭേദത്തിൽ; സ്വരൂപം, മന്ത്രങ്ങൾ, തദീശന്മാർ, മഹേശന്മാർ, ശിവൻ — എന്നിങ്ങനെ ഒൻപതുഭേദത്തിൽ; സ്വരൂപം, മന്ത്രേശന്മാർ, മഹേശൻ, ശക്തി, ശിവൻ — എന്നിങ്ങനെ ഏഴുഭേദത്തിൽ; സ്വരൂപം, മഹേശശക്തി, മഹേശൻ, ശക്തി, ശിവൻ — എന്നിങ്ങനെ അഞ്ചുഭേദത്തിൽ; സ്വരൂപം, ക്രിയാശക്തി, ജ്ഞാനശക്തി, ഇച്ഛാശക്തി, ശിവൻ — എന്നിങ്ങനെ മൂന്നുഭേദത്തിൽ. ശിവതത്ത്വം അഭിന്നമാണെങ്കിലും ക്രിയ-ജ്ഞാന-ഇച്ഛ-ആനന്ദ-ചിത്ത്രൂപങ്ങളുടെ കല്പനയാൽ പ്രസംഖ്യാനയോഗധനന്മാർ പഞ്ചപദത്വം പറയുന്നു.