सकलस्य तत्र प्रमातृतायोगेन तच्छक्तिशक्तिमदात्मनो भेदद्वयस्य प्रत्यस्तमयात् तथा च सकलस्य स्वरूपत्वम् एव केवलं प्रलयाकलस्य स्वरूपत्वे पञ्चानां प्रमातृत्वे एकादश भेदाः
Transliteration (IAST)
sakalasya tatra pramātṛtāyogena tacchaktiśaktimadātmano bhedadvayasya pratyastamayāt tathā ca sakalasya svarūpatvam eva kevalaṃ pralayākalasya svarūpatve pañcānāṃ pramātṛtve ekādaśa bhedāḥ
அங்கே, சகலருக்கு அறிபவர்த்தன்மை இல்லாமையால், அவரது சக்தி-சக்திமான் ஆகிய இரு பேதங்களும் அஸ்தமித்து மறைகின்றன; ஆகவே சகலருக்கு வெறும் சுய வடிவத்தன்மை மட்டுமே. பிரளயாகலர் சுய வடிவமாகவும், ஐவர் அறிபவராகவும் இருக்கும்போது, பதினொரு பேதங்கள் உண்டு.