The Essence of the Tantra · Chapter 4

The Essence of the Tantra — Chapter 4

तन्त्रसार

Tantrasāra


Chapter 4 46 verses

Begin reading Verse 1
  1. 1 tatra yadā vikalpaṃ krameṇa saṃskurute samanantaroktasvarūpapraveśāya tadā bhāvanākramasya … இங்கே, இப்போதே கூறப்பட்ட சுயரூபத்துள் பிரவேசிப்பதற்காக ஒருவன் விகல்பத்தை (சங்கல்பத்தை)…
  2. 2 tathā hi vikalpabalāt eva jantavo baddham ātmānam abhimanyante … ஏனெனில், விகல்பத்தின் வலிமையினாலேயே உயிரினங்கள் தம்மை (ஆன்மாவைக்) கட்டுண்டவனாகக்…
  3. 3 sa ca evaṃrūpaḥ samastebhyaḥ paricchinnasvabhāvebhyaḥ śivāntebhyaḥ tattvebhyo yat … இத்தகைய வடிவம் கொண்ட அது, சிவன் வரையிலான பரிச்சின்ன (வரையறுக்கப்பட்ட) இயல்புடைய எல்லாத்…
  4. 4 sa ca ayaṃ māyāndhānāṃ na utpadyate sattarkādīnām abhāvāt இந்த (பிரத்யபிஜ்ஞை) மாயையால் கண் மறைக்கப்பட்டவர்களுக்கு நற்றர்க்கம் முதலியவற்றின்…
  5. 5 vaiṣṇavādyā hi tāvanmātra eva āgame rāgatattvena niyamitā iti … ஏனெனில் வைஷ்ணவர் முதலியோர் அவ்வளவே (அந்த அளவில் மட்டுமே) எல்லைப்படுத்தப்பட்ட ஆகமத்தில்…
  6. 6 yathoktaṃ pārameśvare vaiṣṇavādyāḥ samastās te vidyārāgeṇa rañjitāḥ பாரமேஸ்வரத்தில் கூறப்பட்டுள்ளவாறு: "வைஷ்ணவர் முதலிய அவர்கள் அனைவரும் (எல்லைப்பட்ட)…
  7. 7 na vindanti paraṃ tattvaṃ sarvajñajñānavarjitāḥ iti சர்வஞ்ஞனின் (எல்லாமறிந்தோனின்) ஞானம் இல்லாதவர்களாய், மேலான தத்துவத்தை அவர்கள் அடைவதில்லை"…
  8. 8 tasmāt śāmbhavadṛḍḥaśaktipātāviddhā eva sadāgamādikrameṇa vikalpaṃ saṃskṛtya paraṃ svarūpaṃ … ஆகவே, சாம்பவமான திடமான சக்திபாதத்தால் ஊடுருவப்பட்டவர்களே சத்தான ஆகமம் முதலிய கிரமத்தினால்…
  9. 9 nanu itthaṃ paraṃ tattvaṃ vikalpyarūpaṃ syāt maivam vikalpasya … ஐயா, இவ்வாறாயின் மேலான தத்துவம் விகல்பிக்கப்படும் (கருதப்படும்) பொருளின் வடிவம்…
  10. 10 tatra atidṛḍhaśaktipātāviddhasya svayam eva sāṃsiddhikatayā sattarka udeti yo … அவற்றுள், மிகத் திடமான சக்திபாதத்தால் ஊடுருவப்பட்டவனுக்குத் தானாகவே ஸாம்ஸித்திகமாக…
  11. 11 anyasya āgamakrameṇa ityādi savistaraṃ śaktipātaprakāśane vakṣyāmaḥ வேறொருவனைப் பற்றி — "ஆகம கிரமத்தினால்" என்பது முதலியவற்றை — விரிவாக சக்திபாதப்…
  12. 12 kiṃ tu guror āgamanirūpaṇe vyāpāraḥ āgamasya ca niḥśaṅkasajātīyatatprabandhaprasavanibandhanasamucitavikalpodaye … ஆயினும், குருவின் செயல்பாடு ஆகமத்தை விளக்கி நிரூபிப்பதில் உள்ளது;
  13. 13 na ca atra sattarkāt śuddhavidyāprakāśarūpāt ṛte anyat yogāṅgaṃ … மேலும் இங்கே, தூய வித்யையின் (சுத்த வித்யையின்) பிரகாச வடிவமான நற்றர்க்கத்தைத் தவிர வேறு…
  14. 14 pratyāhāro 'pi karaṇabhūmim eva sātiśayāṃ kuryāt dhyānadhāraṇāsamādhayo 'pi … பிரத்யாஹாரமும்கூட கரண பூமியை (இந்திரியங்களின் களத்தை) மேலும் சிறப்புடையதாக்குமே தவிர…
  15. 15 abhyāsaś ca pare tattve śivātmani svasvabhāve na sambhavaty … ஆனால், சிவனையே ஆத்மாவாகக் கொண்ட, தனது சுய இயல்பாகவே உள்ள மேலான தத்துவத்தில் அப்யாசம்…
  16. 16 saṃvidrūḍhasya prāṇabuddhidehaniṣṭhīkaraṇarūpo hi abhyāsaḥ bhārodvahanaśāstrārthabodhanṛttābhyāsavat saṃvidrūpe tu na … ஏனெனில் சம்விதில் (அறிவில்) நிலைபெறாதவனுக்கு, பாரம் தூக்குதல், சாஸ்திரப் பொருளை அறிதல்,…
  17. 17 kiṃ tarkeṇāpi iti cet uktam atra dvaitādhivāsanirāsaprakāra eva … "அப்படியானால் தர்க்கத்தாலும் என்ன பயன்?
  18. 18 laukike 'pi vā abhyāse cidātmatvena sarvarūpasya tasya tasya … அல்லது, லௌகிக அப்யாசத்திலும்கூட — சித்தை ஆத்மாவாகக் கொண்டதால் ஒவ்வொன்றும் எல்லா…
  19. 19 paratattve tu na kiñcit apāsyam iti uktam ஆனால் மேலான தத்துவத்தைப் பொறுத்தவரை, அகற்றத்தக்கது எதுவுமில்லை என்று கூறப்பட்டது.
  20. 20 dvaitādhivāso 'pi nāma na kaścana pṛthak vastubhūtaḥ api … துவைதத்தின் எஞ்சிய வாசனையும் தனியே பொருளாய் உள்ள எந்த வஸ்துவும் அன்று;
  21. 21 ayaṃ paramārthaḥ svarūpaṃ prakāśamānam akhyātirūpatvaṃ svayaṃ svātantryāt gṛhītaṃ … இதுவே பரமார்த்தம்: ஒளிர்ந்துகொண்டிருக்கும் சுயரூபம், தனது சுவாதந்திரியத்தினால் தானாகவே…
  22. 22 tarkaṃ tu anugṛhṇīyur api sattarka eva sākṣāt tatra … தர்க்கத்திற்கு (மற்ற யோகாங்கங்கள்) உதவக்கூடும்;
  23. 23 sarve bhāvāḥ parameśvaratejomayā iti rūḍhavikalpaprāptyai parameśasaṃvidanalatejasi samastabhāvagrāsarasikatābhimate tattejomātrāvaśeṣatvasahasamastabhāvavilāpanaṃ … "எல்லாப் பொருள்களும் பரமேஸ்வரனின் தேஜஸ் மயமானவை" என்னும் உறுதிபெற்ற விகல்பத்தை…
  24. 24 tathā ubhayātmakaparāmarśodayārthaṃ bāhyābhyantarādiprameyarūpabhinnabhāvānapekṣayaiva evaṃvidhaṃ tat paraṃ tattvaṃ svasvabhāvabhūtam … அவ்வாறே, இருமையான (கடந்தும் கலந்தும் உள்ள) பராமர்சம் உதிப்பதற்காக, புறம், அகம் முதலிய…
  25. 25 sarvatra sarvadā nirupāyaparameśvarābhimānalābhāya parameśvarasamatābhimānena dehasyāpi ghaṭāder api avalokanaṃ … எங்கும் எப்போதும் உபாயமற்ற பரமேஸ்வர அபிமானத்தை (தான் பரமேஸ்வரன் என்னும் உறுதியை)…
  26. 26 yathoktaṃ śrīnandiśikhāyām sarvasāmyaṃ paraṃ vratam iti ஸ்ரீ நந்திசிகையில் கூறப்பட்டுள்ளவாறு: "எல்லாவற்றுடனும் சமத்துவமே மேலான விரதம்" என்று.
  27. 27 itthaṃ vicitraiḥ śuddhavidyāṃśarūpaiḥ vikalpaiḥ yat anapekṣitavikalpaṃ svābhāvikaṃ paramārthatattvaṃ … இவ்வாறு, சுத்த வித்யையின் அம்சங்களாகிய பல்வேறு விகல்பங்களினால், வேறு விகல்பத்தை…
  28. 28 tatra parameśvaraḥ pūrṇasaṃvitsvabhāvaḥ pūrṇataiva asya śaktiḥ kulaṃ sāmarthyam … அங்கே, பூரண சம்வித்தையே சுயஇயல்பாகக் கொண்ட பரமேஸ்வரன் — அந்தப் பூரணத்துவமே அவனது சக்தி —…
  29. 29 sā ca samagraśaktitādarśanena pūrṇatāsaṃvit prakāśate அந்தச் சக்தியே, சக்திகள் அனைத்தையும் ஒருசேரக் காண்பதன் மூலம் பூரணத்துவ சம்வித்தாக…
  30. 30 śaktayaś ca asya asaṅkhyeyāḥ அவனுடைய சக்திகளோ எண்ணற்றவை.
  31. 31 kiṃ bahunā yat viśvaṃ tā asya śaktayaḥ tāḥ … மிகுதியாகச் சொல்வானேன்?
  32. 32 tisṛṣu tāvat viśvaṃ samāpyate yayā idaṃ śivādidharaṇyantam avikalpyasaṃvinmātrarūpatayā … முதலில் மூன்று சக்திகளில் பிரபஞ்சம் அடங்குகின்றது.
  33. 33 yayā ca darpaṇahastyādivat bhedābhedābhyāṃ sā asya śrīparāparaśaktiḥ எதனால், கண்ணாடியில் யானை முதலியன தோன்றுவது போல, பேதம்-அபேதம் (வேறுபாடும் வேறின்மையும்)…
  34. 34 yayā parasparaviviktātmanā bhedenaiva sā asya śrīmadaparaśaktiḥ எதனால், ஒன்றுக்கொன்று வேறுபட்ட இயல்புடன், பேதத்தினால் மட்டுமே (வெளிப்படுத்துகின்றானோ) —…
  35. 35 etat trividhaṃ yayā dhāraṇam ātmany eva kroḍīkāreṇa anusandhānātmanā … இந்த மூவகையான தாரணத்தை (தாங்கலை) எதனால் ஆத்மாவினுள்ளேயே அரவணைப்பின் வாயிலாக, அநுசந்தான…
  36. 36 tā etāḥ catasraḥ śaktayaḥ svātantryāt pratyekaṃ tridhaiva vartante இந்த நான்கு சக்திகளும் தம் சுவாதந்திரியத்தினால் ஒவ்வொன்றும் மூன்று வகையாகவே…
  37. 37 sṛṣṭau sthitau saṃhāre ca iti dvādaśa bhavanti சிருஷ்டியில், ஸ்திதியில், சம்ஹாரத்தில் (படைப்பு, காப்பு, அழிப்பு) என்று;
  38. 38 tathā hi saṃvit pūrvam antar eva bhāvaṃ kalayati … அதாவது: சம்வித் முதலில் பொருளை உள்ளேயே களயம் செய்கின்றது (உந்துகின்றது);
  39. 39 kalanaṃ ca gatiḥ kṣepo jñānaṃ gaṇanaṃ bhogīkaraṇaṃ śabdanaṃ … "களனம்" என்பது: கதி (இயக்கம்), க்ஷேபம் (செலுத்துதல்), ஞானம், எண்ணுதல், போகப்…
  40. 40 yad āhuḥ śrībhūtirājaguravaḥ kṣepāj jñānāc ca kālī kalanavaśatayātha … ஸ்ரீ பூதிராஜ குருநாதர் கூறியவாறு: "க்ஷேபத்தினாலும் (செலுத்துதலினாலும்) ஞானத்தினாலும்,…
  41. 41 eṣa ca arthaḥ tatra tatra madviracite vivaraṇe prakaraṇastotrādau … இந்தப் பொருளை, என்னால் இயற்றப்பட்ட விவரணம், பிரகரணம், ஸ்தோத்திரம் முதலியவற்றில் அங்கங்கே…
  42. 42 na atirahasyam ekatra khyāpyaṃ na ca sarvathā gopyam … "மிக ரகசியமான உபதேசம் ஓரிடத்தில் முழுவதும் வெளிப்படுத்தத் தக்கதுமன்று, முற்றிலும்…
  43. 43 tad evam yad uktaṃ yāgahomādi tat evaṃvidhe maheśvara … ஆகவே இவ்வாறு, யாகம், ஹோமம் முதலியவை எவை கூறப்பட்டனவோ, அவை இத்தகைய இயல்புடைய…
  44. 44 sarve hi heyam eva upādeyabhūmirūpaṃ viṣṇutaḥ prabhṛti śivāntaṃ … ஏனெனில் (கீழான வழியோர்) அனைவரும் உண்மையில் கைவிடத்தக்கதான — விஷ்ணு முதல் சிவன் வரையிலானதை…
  45. 45 tasmāt vaidikāt prabhṛti pārameśvarasiddhāntatantrakulocchuṣmādiśāstrokto 'pi yo niyamo vidhiḥ … ஆகவே, வைதிகம் முதல், பாரமேஸ்வரம், சித்தாந்தம், தந்திரம், குலம், உச்சுஷ்மம் முதலிய…
  46. 46 tathaiva ca uktaṃ śrīpūrvādau vitatya tantrālokāt anveṣyam இவ்வாறே ஸ்ரீ பூர்வம் முதலியவற்றிலும் கூறப்பட்டுள்ளது;