तन्त्रसार
Tantrasāra
- 1 tatra yadā vikalpaṃ krameṇa saṃskurute samanantaroktasvarūpapraveśāya tadā bhāvanākramasya … এখানে যখন কেহ পূর্বোক্ত স্বরূপে প্রবেশের জন্য বিকল্পকে ক্রমে সংস্কৃত করেন, তখন সত্তর্ক,…
- 2 tathā hi vikalpabalāt eva jantavo baddham ātmānam abhimanyante … কারণ বিকল্পের বলেই জীবগণ আত্মাকে বদ্ধ বলিয়া অভিমান করে;
- 3 sa ca evaṃrūpaḥ samastebhyaḥ paricchinnasvabhāvebhyaḥ śivāntebhyaḥ tattvebhyo yat … আর এইরূপ সেই (পরমার্থ) সমস্ত পরিচ্ছিন্ন-স্বভাব শিব-পর্যন্ত তত্ত্বসমূহ হইতে যাহা উত্তীর্ণ…
- 4 sa ca ayaṃ māyāndhānāṃ na utpadyate sattarkādīnām abhāvāt আর এই (প্রত্যভিজ্ঞা) মায়ান্ধ ব্যক্তিদের উদিত হয় না, কারণ তাহাদের সত্তর্ক প্রভৃতির অভাব।
- 5 vaiṣṇavādyā hi tāvanmātra eva āgame rāgatattvena niyamitā iti … কারণ বৈষ্ণব প্রভৃতিরা ততটুকুমাত্র আগমে রাগ-তত্ত্বের দ্বারা নিয়মিত (আবদ্ধ);
- 6 yathoktaṃ pārameśvare vaiṣṇavādyāḥ samastās te vidyārāgeṇa rañjitāḥ যেমন পরমেশ্বর (শাস্ত্রে) বলা হইয়াছে: 'বৈষ্ণব প্রভৃতি সমস্তই বিদ্যা ও রাগে রঞ্জিত;
- 7 na vindanti paraṃ tattvaṃ sarvajñajñānavarjitāḥ iti সর্বজ্ঞের জ্ঞান-বর্জিত হওয়ায় তাহারা পরম তত্ত্ব লাভ করে না।'
- 8 tasmāt śāmbhavadṛḍḥaśaktipātāviddhā eva sadāgamādikrameṇa vikalpaṃ saṃskṛtya paraṃ svarūpaṃ … অতএব শাম্ভব দৃঢ় শক্তিপাতে বিদ্ধ ব্যক্তিরাই সদাগমাদির ক্রমে বিকল্পকে সংস্কৃত করিয়া পরম…
- 9 nanu itthaṃ paraṃ tattvaṃ vikalpyarūpaṃ syāt maivam vikalpasya … 'কিন্তু এইরূপে পরম তত্ত্ব কি বিকল্প্য (বিকল্পের বিষয়) হইয়া পড়িবে না?
- 10 tatra atidṛḍhaśaktipātāviddhasya svayam eva sāṃsiddhikatayā sattarka udeti yo … তন্মধ্যে অতি-দৃঢ় শক্তিপাতে বিদ্ধ ব্যক্তির স্বয়ংই সাংসিদ্ধিকরূপে সত্তর্ক উদিত হয়;
- 11 anyasya āgamakrameṇa ityādi savistaraṃ śaktipātaprakāśane vakṣyāmaḥ অন্য (সাধক)-এর বিষয়ে — 'আগম-ক্রমে' ইত্যাদি — শক্তিপাত-প্রকাশনে সবিস্তারে বলিব।
- 12 kiṃ tu guror āgamanirūpaṇe vyāpāraḥ āgamasya ca niḥśaṅkasajātīyatatprabandhaprasavanibandhanasamucitavikalpodaye … কিন্তু গুরুর ব্যাপার আগম-নিরূপণে, এবং আগমের ব্যাপার নিঃশঙ্ক, সজাতীয়, তাহার অবিচ্ছিন্ন…
- 13 na ca atra sattarkāt śuddhavidyāprakāśarūpāt ṛte anyat yogāṅgaṃ … আর এখানে শুদ্ধবিদ্যা-প্রকাশ-রূপ সত্তর্ক ব্যতীত অন্য কোনও যোগাঙ্গ সাক্ষাৎ উপায় নহে। কারণ…
- 14 pratyāhāro 'pi karaṇabhūmim eva sātiśayāṃ kuryāt dhyānadhāraṇāsamādhayo 'pi … প্রত্যাহারও কেবল করণ (ইন্দ্রিয়)-ভূমিকেই সাতিশয় (অধিকতর পরিশোধিত) করিবে। ধ্যান, ধারণা ও…
- 15 abhyāsaś ca pare tattve śivātmani svasvabhāve na sambhavaty … আর পরম তত্ত্ব — শিবাত্মক, নিজ স্বভাব — তাহাতে অভ্যাস তো সম্ভবই নহে।
- 16 saṃvidrūḍhasya prāṇabuddhidehaniṣṭhīkaraṇarūpo hi abhyāsaḥ bhārodvahanaśāstrārthabodhanṛttābhyāsavat saṃvidrūpe tu na … কারণ সংবিতে আরূঢ় ব্যক্তির পক্ষে অভ্যাস হইল প্রাণ, বুদ্ধি ও দেহে কিছু নিষ্ঠীকরণ…
- 17 kiṃ tarkeṇāpi iti cet uktam atra dvaitādhivāsanirāsaprakāra eva … 'তবে তর্কেরই বা কী প্রয়োজন?
- 18 laukike 'pi vā abhyāse cidātmatvena sarvarūpasya tasya tasya … অথবা লৌকিক অভ্যাসেও, সমস্ত (বস্তু) চিদাত্মকরূপে সর্বরূপ হওয়ায়, সেই সেই দেহাদির অভিমত…
- 19 paratattve tu na kiñcit apāsyam iti uktam কিন্তু পরম তত্ত্বে কিছুই অপাস্য (অপসারণীয়) নাই — ইহা বলা হইল।
- 20 dvaitādhivāso 'pi nāma na kaścana pṛthak vastubhūtaḥ api … দ্বৈতের অধিবাসও পৃথক্ কোনও বাস্তব বস্তু নহে, বরং কেবল নিজ স্বরূপের অখ্যাতি-মাত্র। অতএব,…
- 21 ayaṃ paramārthaḥ svarūpaṃ prakāśamānam akhyātirūpatvaṃ svayaṃ svātantryāt gṛhītaṃ … এই পরমার্থ — প্রকাশমান স্বরূপ, যাহা স্বয়ং স্বাতন্ত্র্যবশত অখ্যাতি-রূপতা গ্রহণ করিয়াছে,…
- 22 tarkaṃ tu anugṛhṇīyur api sattarka eva sākṣāt tatra … তথাপি (অপর যোগাঙ্গসমূহ) তর্ককে অনুগ্রহ (সাহায্য) করিতে পারে;
- 23 sarve bhāvāḥ parameśvaratejomayā iti rūḍhavikalpaprāptyai parameśasaṃvidanalatejasi samastabhāvagrāsarasikatābhimate tattejomātrāvaśeṣatvasahasamastabhāvavilāpanaṃ … 'সমস্ত ভাব পরমেশ্বরের তেজোময়' — এই রূঢ় (দৃঢ়মূল) বিকল্পের প্রাপ্তির জন্য, সমস্ত…
- 24 tathā ubhayātmakaparāmarśodayārthaṃ bāhyābhyantarādiprameyarūpabhinnabhāvānapekṣayaiva evaṃvidhaṃ tat paraṃ tattvaṃ svasvabhāvabhūtam … তেমনি উভয়াত্মক (বিশ্বোত্তীর্ণতা ও বিশ্বাত্মকতা — উভয়ের) পরামর্শের উদয়ের জন্য, বাহ্য,…
- 25 sarvatra sarvadā nirupāyaparameśvarābhimānalābhāya parameśvarasamatābhimānena dehasyāpi ghaṭāder api avalokanaṃ … সর্বত্র সর্বদা নিরুপায় পরমেশ্বর-অভিমানের লাভের জন্য, পরমেশ্বরের সহিত সমতা-অভিমানে…
- 26 yathoktaṃ śrīnandiśikhāyām sarvasāmyaṃ paraṃ vratam iti যেমন শ্রীনন্দিশিখায় বলা হইয়াছে: 'সর্ব-সাম্যই (সকলের সহিত সমতাই) পরম ব্রত।'
- 27 itthaṃ vicitraiḥ śuddhavidyāṃśarūpaiḥ vikalpaiḥ yat anapekṣitavikalpaṃ svābhāvikaṃ paramārthatattvaṃ … এইরূপে বিচিত্র শুদ্ধবিদ্যা-অংশ-রূপ বিকল্পসমূহের দ্বারা যখন বিকল্প-নিরপেক্ষ স্বাভাবিক…
- 28 tatra parameśvaraḥ pūrṇasaṃvitsvabhāvaḥ pūrṇataiva asya śaktiḥ kulaṃ sāmarthyam … তন্মধ্যে পরমেশ্বর, পূর্ণ সংবিৎ-স্বভাব — পূর্ণতাই তাঁহার শক্তি — 'কুল', 'সামর্থ্য',…
- 29 sā ca samagraśaktitādarśanena pūrṇatāsaṃvit prakāśate আর সেই (শক্তি) সমগ্র শক্তিতার দর্শনের দ্বারা পূর্ণতা-সংবিৎরূপে প্রকাশিত হয়।
- 30 śaktayaś ca asya asaṅkhyeyāḥ আর তাঁহার শক্তি অসংখ্য।
- 31 kiṃ bahunā yat viśvaṃ tā asya śaktayaḥ tāḥ … অধিক বলিয়া কী লাভ?
- 32 tisṛṣu tāvat viśvaṃ samāpyate yayā idaṃ śivādidharaṇyantam avikalpyasaṃvinmātrarūpatayā … প্রথমত তিন (শক্তি)-তে বিশ্ব সমাপ্ত হয়। যাহার দ্বারা পরমেশ্বর এই শিব হইতে ধরণী-পর্যন্ত…
- 33 yayā ca darpaṇahastyādivat bhedābhedābhyāṃ sā asya śrīparāparaśaktiḥ আর যাহার দ্বারা, দর্পণে হস্তী প্রভৃতির ন্যায়, ভেদ ও অভেদ উভয়ের দ্বারা (ভাসিত করেন) —…
- 34 yayā parasparaviviktātmanā bhedenaiva sā asya śrīmadaparaśaktiḥ আর যাহার দ্বারা পরস্পর-বিভক্ত স্বভাবে কেবল ভেদের দ্বারা (ভাসিত করেন) — তাহা তাঁহার…
- 35 etat trividhaṃ yayā dhāraṇam ātmany eva kroḍīkāreṇa anusandhānātmanā … আর যাহার দ্বারা এই ত্রিবিধ ধারণকে আত্মাতেই ক্রোড়ীকরণে (আলিঙ্গনে) অনুসন্ধান-আত্মকভাবে…
- 36 tā etāḥ catasraḥ śaktayaḥ svātantryāt pratyekaṃ tridhaiva vartante এই চারিটি শক্তি স্বাতন্ত্র্যবশত প্রত্যেকে তিন প্রকারেই বর্তমান —
- 37 sṛṣṭau sthitau saṃhāre ca iti dvādaśa bhavanti সৃষ্টি, স্থিতি ও সংহারে — এইরূপে দ্বাদশ (বারো) হয়।
- 38 tathā hi saṃvit pūrvam antar eva bhāvaṃ kalayati … অর্থাৎ — সংবিৎ প্রথমে ভাবকে অন্তরেই কলিত করে (গ্রহণ/প্রেরণ করে);
- 39 kalanaṃ ca gatiḥ kṣepo jñānaṃ gaṇanaṃ bhogīkaraṇaṃ śabdanaṃ … আর 'কলন' হইল — গতি, ক্ষেপ, জ্ঞান, গণন, ভোগীকরণ, শব্দন এবং স্ব-আত্মাতে লয়ীকরণ।
- 40 yad āhuḥ śrībhūtirājaguravaḥ kṣepāj jñānāc ca kālī kalanavaśatayātha … যেমন শ্রীভূতিরাজ গুরুগণ বলিয়াছেন: 'ক্ষেপ হইতে ও জ্ঞান হইতে, কলনের সামর্থ্যবশত (তিনি)…
- 41 eṣa ca arthaḥ tatra tatra madviracite vivaraṇe prakaraṇastotrādau … আর এই অর্থ সেই সেই স্থানে আমার বিরচিত বিবরণ, প্রকরণ, স্তোত্র প্রভৃতিতে বিস্তারে দ্রষ্টব্য।
- 42 na atirahasyam ekatra khyāpyaṃ na ca sarvathā gopyam … কারণ আমাদের গুরুগণ (বলেন): 'অতিরহস্য (পরম গূঢ় তত্ত্ব) এক স্থানে সম্পূর্ণ খ্যাপনীয়ও নহে,…
- 43 tad evam yad uktaṃ yāgahomādi tat evaṃvidhe maheśvara … এইরূপে যাহা কথিত হইল — যাগ, হোম প্রভৃতি — তাহা এইরূপ মহেশ্বরের উদ্দেশেই মন্তব্য (বুঝিতে…
- 44 sarve hi heyam eva upādeyabhūmirūpaṃ viṣṇutaḥ prabhṛti śivāntaṃ … কারণ সকলেই (নিম্ন-মতাবলম্বীরা) প্রকৃতপক্ষে হেয়, অথচ উপাদেয়-ভূমি-রূপ — বিষ্ণু হইতে…
- 45 tasmāt vaidikāt prabhṛti pārameśvarasiddhāntatantrakulocchuṣmādiśāstrokto 'pi yo niyamo vidhiḥ … অতএব বৈদিক হইতে আরম্ভ করিয়া পারমেশ্বর-সিদ্ধান্ত-তন্ত্র-কুল-উচ্ছুষ্ম প্রভৃতি শাস্ত্রোক্ত…
- 46 tathaiva ca uktaṃ śrīpūrvādau vitatya tantrālokāt anveṣyam এইরূপেই শ্রীপূর্ব প্রভৃতিতে কথিত হইয়াছে;