तन्त्रसार
Tantrasāra
- 1 yad etat prakāśarūpaṃ śivatattvam uktam tatra akhaṇḍamaṇḍale yadā … প্রকাশরূপ যে এই শিবতত্ত্ব কথিত হইল, তাহার অখণ্ড মণ্ডলে যখন কেহ প্রবেশ করিতে সমর্থ হন না,…
- 2 na hi sa raso mukhyaḥ tatkāryavyādhiśamanādyadṛṣṭeḥ সেই রস মুখ্য নহে, কারণ তাহার কার্য — ব্যাধি-শমন প্রভৃতি — দেখা যায় না।
- 3 nāpi gandhasparśau mukhyau guṇinaḥ tatra abhāve tayor ayogāt … গন্ধ ও স্পর্শও মুখ্য নহে, কারণ গুণীর (গুণবান্ দ্রব্যের) অভাবে এই দুইটির উদ্ভব অসম্ভব এবং…
- 4 na ca tau na staḥ dehoddhūlanavisargādidarśanāt তথাপি সেই দুইটি (গন্ধ ও স্পর্শ) যে নাই, তাহাও নহে, কারণ দেহে উদ্ধূলন, বিসর্গ প্রভৃতি দেখা…
- 5 śabdo 'pi na mukhyaḥ ko 'pi vakti iti … শব্দও মুখ্য নহে, কারণ প্রতিধ্বনি অন্যদিক্ হইতে যেন আসিতেছে এইভাবে শ্রুত হয় — 'কেহ…
- 6 evaṃ yathā etat pratibimbitaṃ bhāti tathaiva viśvaṃ parameśvaraprakāśe এইরূপে, যেমন এই (প্রতিবিম্ব) প্রতিবিম্বিতরূপে ভাসে, ঠিক সেইরূপ বিশ্ব পরমেশ্বরের প্রকাশে…
- 7 nanu atra bimbaṃ kiṃ syāt mābhūt kiñcit 'কিন্তু এখানে বিম্ব (মূল বস্তু) কী হইবে?
- 8 nanu kim akāraṇakaṃ tat hanta tarhi hetupraśnaḥ tat … 'কিন্তু তবে কি ইহা অকারণ?
- 9 svarūpānāmarśane hi vastuto jaḍataiva syāt āmarśaś ca ayaṃ … নিজ স্বরূপের অপরামর্শ হইলে বস্তুত জড়তাই থাকিত। আর এই আমর্শ সাঙ্কেতিক (কৃত্রিম সংকেতমূলক)…
- 10 tatra mukhyās tāvat tisraḥ parameśvarasya śaktayaḥ anuttarecchonmeṣa iti … তন্মধ্যে প্রথমত পরমেশ্বরের তিনটি মুখ্য শক্তি — অনুত্তর, ইচ্ছা ও উন্মেষ — ইহাই অ ই উ এই…
- 11 atra ca prācyaṃ parāmarśatrayaṃ prakāśabhāgasāratvāt sūryātmakaṃ caramaṃ parāmarśatrayaṃ … এখানে প্রাচ্য (পূর্ববর্তী) পরামর্শ-ত্রয় প্রকাশ-ভাগ-সারময় বলিয়া সূর্যাত্মক;
- 12 yadā tu icchāyām īśane ca karma anupraviśati yat … কিন্তু যখন ইচ্ছায় ও ঈশনে কর্ম অনুপ্রবেশ করে — যাহা তখন 'ইষ্যমাণ' ও 'ঈশ্যমান' বলিয়া উক্ত…
- 13 tad etad varṇacatuṣṭayam ubhayacchāyādhāritvāt napuṃsakam ṛ ṝ ḷ … এই বর্ণ-চতুষ্টয় (ঋ ৠ ঌ ৡ) উভয়ের (প্রকাশ ও বিশ্রান্তির) ছায়া ধারণ করায় নপুংসক (বন্ধ্য)।
- 14 anuttarānandayoḥ icchādiṣu yadā prasaraḥ tadā varṇadvayam e oṃ … অনুত্তর ও আনন্দের (অ/আ-র) ইচ্ছাদিতে (ই-শ্রেণীতে) যখন প্রসর হয়, তখন দুই বর্ণ — এ ও ও।
- 15 tatrāpi punar anuttarānandasaṅghaṭṭāt varṇadvayam ai au iti সেখানেও পুনরায় অনুত্তর ও আনন্দের প্রবল সংঘট্ট হইতে দুই বর্ণ — ঐ ও ঔ।
- 16 sā iyaṃ kriyāśaktiḥ tad eva ca varṇacatuṣṭayam e … ইহাই সেই ক্রিয়াশক্তি, এবং ইহাই বর্ণ-চতুষ্টয় — এ ঐ ও ঔ।
- 17 tataḥ punaḥ kriyāśaktyante sarvaṃ kāryabhūtaṃ yāvat anuttare pravekṣyati … তদনন্তর পুনরায়, ক্রিয়াশক্তির অন্তে, সমস্ত কার্যভূত (উৎপন্ন) যাহা, তাহা অনুত্তরে প্রবেশ…
- 18 tatas tatraiva anuttarasya visargo jāyate aḥ iti তদনন্তর সেই (অনুত্তরে)-ই অনুত্তরের বিসর্গ জন্মে — অর্থাৎ 'অঃ' (হ্-বিসর্গ)।
- 19 evaṃ ṣoḍaśakaṃ parāmarśānāṃ bījasvarūpam ucyate এইরূপে পরামর্শসমূহের ষোড়শক (ষোলটি স্বর) বীজ-স্বরূপ বলিয়া উক্ত হয়।
- 20 tadutthaṃ vyañjanātmakaṃ yonirūpam তাহা হইতে উদ্ভূত ব্যঞ্জনাত্মক (ব্যঞ্জন-সমূহ) যোনিরূপ।
- 21 tatra anuttarāt kavargaḥ śraddhāyāḥ icchāyāḥ cavargaḥ sakarmikāyā icchāyā … তন্মধ্যে অনুত্তর হইতে ক-বর্গ;
- 22 icchāyā eva trividhāyā ya ra lāḥ unmeṣāt vakāraḥ … ত্রিবিধ ইচ্ছা হইতে য র ল;
- 23 ity eva eṣa bhagavān anuttara eva kuleśvararūpaḥ এইরূপে এই ভগবান্ অনুত্তরই কুলেশ্বর-রূপ।
- 24 tasya ca ekaiva kaulikī visargaśaktiḥ yayā ānandarūpāt prabhṛti … আর তাঁহার একই কৌলিকী বিসর্গ-শক্তি, যাহার দ্বারা আনন্দরূপ হইতে আরম্ভ করিয়া এই সমগ্র…
- 25 sa ca eṣa visargas tridhā āṇavaḥ cittaviśrāntirūpaḥ śāktaḥ … আর এই বিসর্গ ত্রিবিধ — আণব, যাহা চিত্ত-বিশ্রান্তি-রূপ;
- 26 evaṃ visarga eva viśvajanane bhagavataḥ śaktiḥ এইরূপে বিশ্বের জনন (সৃষ্টি)-এ বিসর্গই ভগবানের শক্তি।
- 27 ity evam iyato yadā nirvibhāgatayā eva parāmarśaḥ tadā … এইরূপে এই সমগ্র (বিস্তার)-এর যখন নির্বিভাগভাবেই (অখণ্ডভাবে) পরামর্শ হয়, তখন একই ভগবান্;
- 28 pṛthak aṣṭakaparāmarśe cakreśvarasāhityena navavargaḥ ekaikaparāmarśaprādhānye pañcāśadātmakatā অষ্টক-সমূহ পৃথক্ভাবে পরামৃষ্ট হইলে চক্রেশ্বরসমূহের সহিত নববর্গ (নয় শ্রেণী);
- 29 tatrāpi sambhavadbhāgabhedaparāmarśane ekāśītirūpatvam সেখানেও সম্ভাব্য ভাগ-ভেদ পরামৃষ্ট হইলে একাশীতি (একাশি)-রূপতা।
- 30 vastutas tu ṣaṭ eva parāmarśāḥ prasaraṇapratisañcaraṇayogena dvādaśa bhavantaḥ … কিন্তু বস্তুত পরামর্শ ছয়টিই, প্রসরণ ও প্রতিসঞ্চরণের যোগে দ্বাদশ হইয়া তাহারা পরমেশ্বরের…
- 31 tā eva etāḥ parāmarśarūpatvāt śaktayo bhagavatyaḥ śrīkālikā iti … এই সকল শক্তিই, পরামর্শ-রূপ হওয়ায়, ভগবতী শ্রীকালিকা বলিয়া নিরুক্ত (ব্যুৎপন্ন)।
- 32 ete ca śaktirūpā eva śuddhāḥ parāmarśāḥ śuddhavidyāyāṃ parāpararūpatvena … আর এই শক্তিরূপ শুদ্ধ পরামর্শসমূহ শুদ্ধবিদ্যায় পরাপর-রূপে, কেবল মায়ার উন্মেষমাত্র…
- 33 māyāyāṃ punaḥ sphaṭībhūtabhedavibhāgā māyīyavarṇatāṃ bhajante ye paśyantīmadhyamāvaikharīṣu vyāvahārikatvam … মায়ায় আবার, যাহাদের ভেদ-বিভাগ স্ফুটীভূত (দৃঢ় হইয়াছে), তাহারা মায়ীয়-বর্ণতা ধারণ করে…
- 34 atrāpi pūrvavat na mantrādiyantraṇā kācid iti এখানেও পূর্বের ন্যায় মন্ত্রাদির কোনও নিয়ন্ত্রণ নাই।