तन्त्रसार
Tantrasāra
- 1 yad etat prakāśarūpaṃ śivatattvam uktam tatra akhaṇḍamaṇḍale yadā … പ്രകാശരൂപമായ ശിവതത്ത്വം ഏതാണോ പറയപ്പെട്ടത്, ആ അഖണ്ഡമണ്ഡലത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ…
- 2 na hi sa raso mukhyaḥ tatkāryavyādhiśamanādyadṛṣṭeḥ ആ രസം മുഖ്യമല്ല, എന്തെന്നാൽ വ്യാധിശമനം മുതലായ അതിന്റെ കാര്യങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നില്ല.
- 3 nāpi gandhasparśau mukhyau guṇinaḥ tatra abhāve tayor ayogāt … ഗന്ധസ്പർശങ്ങളും മുഖ്യമല്ല, എന്തെന്നാൽ ഗുണിയുടെ (ദ്രവ്യത്തിന്റെ) അഭാവത്തിൽ അവ രണ്ടും…
- 4 na ca tau na staḥ dehoddhūlanavisargādidarśanāt അവ രണ്ടും ഇല്ലെന്നുമല്ല, എന്തെന്നാൽ ദേഹോദ്ധൂളനം, വിസർഗം മുതലായവ കാണപ്പെടുന്നു.
- 5 śabdo 'pi na mukhyaḥ ko 'pi vakti iti … ശബ്ദവും മുഖ്യമല്ല, എന്തെന്നാൽ 'ആരോ പറയുന്നു' എന്നു മറ്റൊരു ദിശയിൽനിന്നു വരുന്നതുപോലെയുള്ള…
- 6 evaṃ yathā etat pratibimbitaṃ bhāti tathaiva viśvaṃ parameśvaraprakāśe ഇപ്രകാരം ഇത് പ്രതിബിംബിതമായി ഭാസിക്കുന്നതുപോലെ, അതുപോലെതന്നെ വിശ്വം പരമേശ്വരപ്രകാശത്തിൽ…
- 7 nanu atra bimbaṃ kiṃ syāt mābhūt kiñcit എന്നാൽ ഇവിടെ ബിംബം എന്തായിരിക്കും?
- 8 nanu kim akāraṇakaṃ tat hanta tarhi hetupraśnaḥ tat … എന്നാൽ അത് അകാരണകമോ (കാരണമില്ലാത്തതോ)?
- 9 svarūpānāmarśane hi vastuto jaḍataiva syāt āmarśaś ca ayaṃ … സ്വരൂപാമർശനമില്ലെങ്കിൽ വസ്തുതഃ ജഡത്വംമാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ.
- 10 tatra mukhyās tāvat tisraḥ parameśvarasya śaktayaḥ anuttarecchonmeṣa iti … അവിടെ പരമേശ്വരന്റെ മുഖ്യശക്തികൾ മൂന്നാണ് — അനുത്തരം, ഇച്ഛ, ഉന്മേഷം എന്നിങ്ങനെ;
- 11 atra ca prācyaṃ parāmarśatrayaṃ prakāśabhāgasāratvāt sūryātmakaṃ caramaṃ parāmarśatrayaṃ … ഇവിടെ ആദ്യത്തെ പരാമർശത്രയം പ്രകാശഭാഗസാരമായതിനാൽ സൂര്യാത്മകം;
- 12 yadā tu icchāyām īśane ca karma anupraviśati yat … എന്നാൽ ഇച്ഛയിലും ഈശനത്തിലും കർമം അനുപ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, അത് ഇഷ്യമാണമെന്നും ഈശ്യമാണമെന്നും…
- 13 tad etad varṇacatuṣṭayam ubhayacchāyādhāritvāt napuṃsakam ṛ ṝ ḷ … ഈ വർണചതുഷ്ടയം (ഋ ൠ ഌ ൡ) ഇരുവരുടെയും (പ്രകാശ-വിശ്രാന്തികളുടെ) ഛായ ധരിക്കുന്നതിനാൽ…
- 14 anuttarānandayoḥ icchādiṣu yadā prasaraḥ tadā varṇadvayam e oṃ … അനുത്തരാനന്ദങ്ങൾ (അ ആ) ഇച്ഛാദികളിലേക്ക് (ഇ-ശ്രേണിയിലേക്ക്) പ്രസരിക്കുമ്പോൾ വർണദ്വയം — 'എ…
- 15 tatrāpi punar anuttarānandasaṅghaṭṭāt varṇadvayam ai au iti അവിടെയും വീണ്ടും അനുത്തരാനന്ദങ്ങളുടെ സംഘട്ടത്താൽ വർണദ്വയം — 'ഐ ഔ' എന്നിങ്ങനെ.
- 16 sā iyaṃ kriyāśaktiḥ tad eva ca varṇacatuṣṭayam e … ഇതാണ് ആ ക്രിയാശക്തി;
- 17 tataḥ punaḥ kriyāśaktyante sarvaṃ kāryabhūtaṃ yāvat anuttare pravekṣyati … പിന്നെ വീണ്ടും ക്രിയാശക്തിയുടെ അന്ത്യത്തിൽ, കാര്യഭൂതമായ സർവവും അനുത്തരത്തിലേക്ക്…
- 18 tatas tatraiva anuttarasya visargo jāyate aḥ iti പിന്നെ അവിടെത്തന്നെ അനുത്തരത്തിന്റെ വിസർഗം ജനിക്കുന്നു — 'അഃ' എന്നിങ്ങനെ.
- 19 evaṃ ṣoḍaśakaṃ parāmarśānāṃ bījasvarūpam ucyate ഇപ്രകാരം പരാമർശങ്ങളുടെ ഷോഡശകം (പതിനാറു സ്വരങ്ങൾ) ബീജസ്വരൂപമെന്നു പറയപ്പെടുന്നു.
- 20 tadutthaṃ vyañjanātmakaṃ yonirūpam അതിൽനിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച വ്യഞ്ജനാത്മകമായത് യോനിരൂപമാണ്.
- 21 tatra anuttarāt kavargaḥ śraddhāyāḥ icchāyāḥ cavargaḥ sakarmikāyā icchāyā … അവിടെ അനുത്തരത്തിൽനിന്ന് കവർഗം, ശ്രദ്ധാരൂപമായ ഇച്ഛയിൽനിന്ന് ചവർഗം, കർമത്തോടുകൂടിയ…
- 22 icchāyā eva trividhāyā ya ra lāḥ unmeṣāt vakāraḥ … ത്രിവിധമായ ഇച്ഛയിൽനിന്നുതന്നെ യ ര ല;
- 23 ity eva eṣa bhagavān anuttara eva kuleśvararūpaḥ ഇപ്രകാരം ഈ ഭഗവാൻ അനുത്തരംതന്നെ കുലേശ്വരരൂപമാകുന്നു.
- 24 tasya ca ekaiva kaulikī visargaśaktiḥ yayā ānandarūpāt prabhṛti … അവന്റെ ഏകമായ കൗലികി വിസർഗശക്തിയാൽ, ആനന്ദരൂപംമുതൽ ബാഹ്യസൃഷ്ടിവരെയുള്ള ഈ വ്യാപ്തിയിലൂടെ…
- 25 sa ca eṣa visargas tridhā āṇavaḥ cittaviśrāntirūpaḥ śāktaḥ … ആ ഈ വിസർഗം ത്രിവിധമാണ് — ചിത്തവിശ്രാന്തിരൂപമായ ആണവം, ചിത്തസംബോധലക്ഷണമായ ശാക്തം,…
- 26 evaṃ visarga eva viśvajanane bhagavataḥ śaktiḥ ഇപ്രകാരം വിസർഗംതന്നെ വിശ്വജനനത്തിൽ ഭഗവാന്റെ ശക്തി.
- 27 ity evam iyato yadā nirvibhāgatayā eva parāmarśaḥ tadā … ഇപ്രകാരം ഈ വ്യാപ്തിയത്രയും നിർവിഭാഗമായി പരാമർശിക്കുമ്പോൾ, ഏകനായ ഭഗവാൻമാത്രം;
- 28 pṛthak aṣṭakaparāmarśe cakreśvarasāhityena navavargaḥ ekaikaparāmarśaprādhānye pañcāśadātmakatā അഷ്ടകങ്ങളെ പൃഥക്കായി പരാമർശിക്കുമ്പോൾ, ചക്രേശ്വരന്മാരോടുകൂടി നവവർഗം;
- 29 tatrāpi sambhavadbhāgabhedaparāmarśane ekāśītirūpatvam അവിടെയും സംഭവ്യമായ ഭാഗഭേദങ്ങളെ പരാമർശിക്കുമ്പോൾ ഏകാശീതി (എൺപത്തിയൊന്ന്) രൂപത്വം.
- 30 vastutas tu ṣaṭ eva parāmarśāḥ prasaraṇapratisañcaraṇayogena dvādaśa bhavantaḥ … എന്നാൽ വസ്തുതഃ ആറു പരാമർശങ്ങൾമാത്രമാണ്;
- 31 tā eva etāḥ parāmarśarūpatvāt śaktayo bhagavatyaḥ śrīkālikā iti … ഈ ശക്തികൾ പരാമർശരൂപമായതിനാൽ ഭഗവതികളായ ശ്രീകാളികമാർ എന്നു നിരുക്തമായി…
- 32 ete ca śaktirūpā eva śuddhāḥ parāmarśāḥ śuddhavidyāyāṃ parāpararūpatvena … ശക്തിരൂപമായ ഈ ശുദ്ധപരാമർശങ്ങൾ ശുദ്ധവിദ്യയിൽ പരാപരരൂപമായി, മായോന്മേഷമാത്രമായ സങ്കോചത്താൽ…
- 33 māyāyāṃ punaḥ sphaṭībhūtabhedavibhāgā māyīyavarṇatāṃ bhajante ye paśyantīmadhyamāvaikharīṣu vyāvahārikatvam … മായയിലാകട്ടെ, സ്ഫുടമായിത്തീർന്ന ഭേദവിഭാഗങ്ങളോടെ അവ മായീയവർണത്വം ഭജിക്കുന്നു — പശ്യന്തി,…
- 34 atrāpi pūrvavat na mantrādiyantraṇā kācid iti ഇവിടെയും പൂർവംപോലെ മന്ത്രം മുതലായവയുടെ യാതൊരു നിയന്ത്രണവുമില്ല.