The Essence of the Tantra · Chapter 4

The Essence of the Tantra — Chapter 4

तन्त्रसार

Tantrasāra


Chapter 4 46 verses

Begin reading Verse 1
  1. 1 tatra yadā vikalpaṃ krameṇa saṃskurute samanantaroktasvarūpapraveśāya tadā bhāvanākramasya … അവിടെ, ഇപ്പോൾ പറഞ്ഞ സ്വരൂപത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാനായി, ക്രമേണ വികൽപത്തെ സംസ്കരിക്കുമ്പോൾ,…
  2. 2 tathā hi vikalpabalāt eva jantavo baddham ātmānam abhimanyante … ഇപ്രകാരം: വികൽപബലത്താൽത്തന്നെ ജന്തുക്കൾ ആത്മാവിനെ ബദ്ധനായി അഭിമാനിക്കുന്നു.
  3. 3 sa ca evaṃrūpaḥ samastebhyaḥ paricchinnasvabhāvebhyaḥ śivāntebhyaḥ tattvebhyo yat … ഇത്തരത്തിലുള്ള ആ വികൽപം ഇപ്രകാരമാണ്: പരിച്ഛിന്നസ്വഭാവമുള്ള, ശിവംവരെയുള്ള…
  4. 4 sa ca ayaṃ māyāndhānāṃ na utpadyate sattarkādīnām abhāvāt ഈ വികൽപം മായാന്ധന്മാർക്ക് ഉത്പന്നമാകുന്നില്ല, എന്തെന്നാൽ അവർക്ക് സത്തർക്കാദികളുടെ…
  5. 5 vaiṣṇavādyā hi tāvanmātra eva āgame rāgatattvena niyamitā iti … വൈഷ്ണവർ മുതലായവർ അത്രമാത്രമുള്ള ആഗമത്തിൽ രാഗതത്ത്വത്താൽ നിയമിതരാണ്;
  6. 6 yathoktaṃ pārameśvare vaiṣṇavādyāḥ samastās te vidyārāgeṇa rañjitāḥ പാരമേശ്വരത്തിൽ പറയപ്പെട്ടതുപോലെ: 'വൈഷ്ണവർ മുതലായ അവരെല്ലാം വിദ്യാരാഗത്താൽ രഞ്ജിതരാണ്,'
  7. 7 na vindanti paraṃ tattvaṃ sarvajñajñānavarjitāḥ iti 'സർവജ്ഞന്റെ ജ്ഞാനത്താൽ വർജിതരായ അവർ പരതത്ത്വത്തെ പ്രാപിക്കുന്നില്ല.
  8. 8 tasmāt śāmbhavadṛḍḥaśaktipātāviddhā eva sadāgamādikrameṇa vikalpaṃ saṃskṛtya paraṃ svarūpaṃ … അതിനാൽ ശാംഭവമായ ദൃഢശക്തിപാതത്താൽ വിദ്ധരായവർമാത്രമേ സദാഗമാദിക്രമത്താൽ വികൽപത്തെ…
  9. 9 nanu itthaṃ paraṃ tattvaṃ vikalpyarūpaṃ syāt maivam vikalpasya … എന്നാൽ ഇപ്രകാരം പരതത്ത്വം വികൽപ്യരൂപമായിത്തീരുകയില്ലേ?
  10. 10 tatra atidṛḍhaśaktipātāviddhasya svayam eva sāṃsiddhikatayā sattarka udeti yo … അവിടെ അതിദൃഢശക്തിപാതത്താൽ വിദ്ധനായവന് സ്വയമേവ സാംസിദ്ധികമായി സത്തർക്കം ഉദിക്കുന്നു;
  11. 11 anyasya āgamakrameṇa ityādi savistaraṃ śaktipātaprakāśane vakṣyāmaḥ മറ്റൊരാൾക്ക് ആഗമക്രമത്താൽ (ഉദിക്കുന്നു) എന്നിത്യാദി വിസ്തരത്തോടെ ശക്തിപാതപ്രകാശനത്തിൽ…
  12. 12 kiṃ tu guror āgamanirūpaṇe vyāpāraḥ āgamasya ca niḥśaṅkasajātīyatatprabandhaprasavanibandhanasamucitavikalpodaye … എന്നാൽ ഗുരുവിന്റെ വ്യാപാരം ആഗമനിരൂപണത്തിലാണ്;
  13. 13 na ca atra sattarkāt śuddhavidyāprakāśarūpāt ṛte anyat yogāṅgaṃ … ഇവിടെ ശുദ്ധവിദ്യാപ്രകാശരൂപമായ സത്തർക്കത്തെക്കൂടാതെ മറ്റൊരു യോഗാംഗവും സാക്ഷാത് ഉപായമല്ല.
  14. 14 pratyāhāro 'pi karaṇabhūmim eva sātiśayāṃ kuryāt dhyānadhāraṇāsamādhayo 'pi … പ്രത്യാഹാരവും കരണഭൂമിയെത്തന്നെ സാതിശയമാക്കും.
  15. 15 abhyāsaś ca pare tattve śivātmani svasvabhāve na sambhavaty … എന്നാൽ സ്വസ്വഭാവമായ, ശിവാത്മകമായ പരതത്ത്വത്തിൽ അഭ്യാസം സംഭവ്യമേയല്ല.
  16. 16 saṃvidrūḍhasya prāṇabuddhidehaniṣṭhīkaraṇarūpo hi abhyāsaḥ bhārodvahanaśāstrārthabodhanṛttābhyāsavat saṃvidrūpe tu na … സംവിത്തിൽ രൂഢനായവന് അഭ്യാസമെന്നത് പ്രാണ-ബുദ്ധി-ദേഹങ്ങളിൽ (എന്തിനെയെങ്കിലും)…
  17. 17 kiṃ tarkeṇāpi iti cet uktam atra dvaitādhivāsanirāsaprakāra eva … എങ്കിൽ തർക്കംകൊണ്ടും എന്തു പ്രയോജനം എന്നു ചോദിച്ചാൽ, ഇവിടെ പറഞ്ഞുകഴിഞ്ഞു: ഇത്…
  18. 18 laukike 'pi vā abhyāse cidātmatvena sarvarūpasya tasya tasya … അല്ലെങ്കിൽ ലൗകികമായ അഭ്യാസത്തിലും, ചിദാത്മത്വത്താൽ സർവരൂപമായ ആ ദേഹാദിയുടെ അഭിമതരൂപതയെ…
  19. 19 paratattve tu na kiñcit apāsyam iti uktam എന്നാൽ പരതത്ത്വത്തിൽ ഒന്നും അപാസ്യമല്ല (ഒഴിവാക്കാനില്ല) എന്നു പറയപ്പെട്ടു.
  20. 20 dvaitādhivāso 'pi nāma na kaścana pṛthak vastubhūtaḥ api … ദ്വൈതാധിവാസവും പൃഥക്കായി വസ്തുഭൂതമായ ഒന്നല്ല, മറിച്ച് അത് സ്വരൂപാഖ്യാതിമാത്രമാണ് (സ്വരൂപം…
  21. 21 ayaṃ paramārthaḥ svarūpaṃ prakāśamānam akhyātirūpatvaṃ svayaṃ svātantryāt gṛhītaṃ … ഇതാണ് പരമാർഥം: പ്രകാശമാനമായ സ്വരൂപം, അഖ്യാതിരൂപത്വത്തെ (സ്വയം തിരിച്ചറിയാത്ത അവസ്ഥയെ)…
  22. 22 tarkaṃ tu anugṛhṇīyur api sattarka eva sākṣāt tatra … എന്നാൽ അവ തർക്കത്തെ അനുഗ്രഹിച്ചേക്കാം;
  23. 23 sarve bhāvāḥ parameśvaratejomayā iti rūḍhavikalpaprāptyai parameśasaṃvidanalatejasi samastabhāvagrāsarasikatābhimate tattejomātrāvaśeṣatvasahasamastabhāvavilāpanaṃ … 'സർവഭാവങ്ങളും പരമേശ്വരതേജോമയം' എന്ന രൂഢവികൽപപ്രാപ്തിക്കായി, സമസ്തഭാവഗ്രാസത്തിൽ രസികമെന്നു…
  24. 24 tathā ubhayātmakaparāmarśodayārthaṃ bāhyābhyantarādiprameyarūpabhinnabhāvānapekṣayaiva evaṃvidhaṃ tat paraṃ tattvaṃ svasvabhāvabhūtam … അതുപോലെ, ഉഭയാത്മകമായ പരാമർശത്തിന്റെ ഉദയത്തിനായി, ബാഹ്യ-ആഭ്യന്തരാദി പ്രമേയരൂപമായ…
  25. 25 sarvatra sarvadā nirupāyaparameśvarābhimānalābhāya parameśvarasamatābhimānena dehasyāpi ghaṭāder api avalokanaṃ … സർവത്ര സർവദാ നിരുപായമായ പരമേശ്വരാഭിമാനലാഭത്തിനായി, പരമേശ്വരസമതാഭിമാനത്തോടെ ദേഹത്തെയും…
  26. 26 yathoktaṃ śrīnandiśikhāyām sarvasāmyaṃ paraṃ vratam iti ശ്രീനന്ദിശിഖയിൽ പറയപ്പെട്ടതുപോലെ: 'സർവത്തോടുമുള്ള സാമ്യമാണ് പരമവ്രതം.
  27. 27 itthaṃ vicitraiḥ śuddhavidyāṃśarūpaiḥ vikalpaiḥ yat anapekṣitavikalpaṃ svābhāvikaṃ paramārthatattvaṃ … ഇപ്രകാരം വിചിത്രങ്ങളും ശുദ്ധവിദ്യാംശരൂപങ്ങളുമായ വികൽപങ്ങളാൽ, വികൽപത്തെ അപേക്ഷിക്കാത്ത,…
  28. 28 tatra parameśvaraḥ pūrṇasaṃvitsvabhāvaḥ pūrṇataiva asya śaktiḥ kulaṃ sāmarthyam … അവിടെ പൂർണ്ണസംവിത്സ്വഭാവനായ പരമേശ്വരൻ — അവന്റെ പൂർണ്ണതതന്നെ ശക്തി — കുലം, സാമർഥ്യം, ഊർമി,…
  29. 29 sā ca samagraśaktitādarśanena pūrṇatāsaṃvit prakāśate ആ പൂർണ്ണതാസംവിത്ത് സമഗ്രശക്തിത്വദർശനത്താൽ പ്രകാശിക്കുന്നു.
  30. 30 śaktayaś ca asya asaṅkhyeyāḥ അവന്റെ ശക്തികളാകട്ടെ അസംഖ്യേയങ്ങളാണ്.
  31. 31 kiṃ bahunā yat viśvaṃ tā asya śaktayaḥ tāḥ … അധികം പറയേണ്ടതെന്ത്?
  32. 32 tisṛṣu tāvat viśvaṃ samāpyate yayā idaṃ śivādidharaṇyantam avikalpyasaṃvinmātrarūpatayā … എന്നാൽ മൂന്നു ശക്തികളിൽ വിശ്വം സമാപ്തമാകുന്നു.
  33. 33 yayā ca darpaṇahastyādivat bhedābhedābhyāṃ sā asya śrīparāparaśaktiḥ കണ്ണാടിയിലെ ആനപോലെ ഭേദ-അഭേദങ്ങളാൽ ഏതിനാൽ (ധരിക്കുന്നുവോ), അതാണ് അവന്റെ ശ്രീപരാപരാശക്തി.
  34. 34 yayā parasparaviviktātmanā bhedenaiva sā asya śrīmadaparaśaktiḥ പരസ്പരം വിവിക്തമായ സ്വഭാവത്തോടെ ഭേദത്താൽമാത്രം ഏതിനാൽ (ധരിക്കുന്നുവോ), അതാണ് അവന്റെ…
  35. 35 etat trividhaṃ yayā dhāraṇam ātmany eva kroḍīkāreṇa anusandhānātmanā … ഈ ത്രിവിധധാരണത്തെ ആത്മാവിൽത്തന്നെ ക്രോഡീകരണത്താൽ (ഉള്ളിലേക്ക് ആശ്ലേഷിച്ച്)…
  36. 36 tā etāḥ catasraḥ śaktayaḥ svātantryāt pratyekaṃ tridhaiva vartante ഈ നാലു ശക്തികൾ സ്വാതന്ത്ര്യത്താൽ ഓരോന്നും മൂന്നുവിധത്തിൽത്തന്നെ വർത്തിക്കുന്നു.
  37. 37 sṛṣṭau sthitau saṃhāre ca iti dvādaśa bhavanti സൃഷ്ടി, സ്ഥിതി, സംഹാരം എന്നിവയിൽ — അങ്ങനെ അവ പന്ത്രണ്ടായിത്തീരുന്നു.
  38. 38 tathā hi saṃvit pūrvam antar eva bhāvaṃ kalayati … ഇപ്രകാരം: സംവിത്ത് ആദ്യം അന്തരത്തിൽത്തന്നെ ഭാവത്തെ കലനംചെയ്യുന്നു;
  39. 39 kalanaṃ ca gatiḥ kṣepo jñānaṃ gaṇanaṃ bhogīkaraṇaṃ śabdanaṃ … കലനമെന്നത് ഗതി, ക്ഷേപം, ജ്ഞാനം, ഗണനം, ഭോഗീകരണം, ശബ്ദനം, സ്വാത്മലയീകരണം എന്നിവയാണ്.
  40. 40 yad āhuḥ śrībhūtirājaguravaḥ kṣepāj jñānāc ca kālī kalanavaśatayātha … ശ്രീഭൂതിരാജഗുരുക്കൾ പറഞ്ഞതുപോലെ: 'ക്ഷേപത്താലും ജ്ഞാനത്താലും, കലനവശത്താൽ കാളി (എന്നു…
  41. 41 eṣa ca arthaḥ tatra tatra madviracite vivaraṇe prakaraṇastotrādau … ഈ അർഥം അവിടവിടെ ഞാൻ രചിച്ച വിവരണം, പ്രകരണം, സ്തോത്രം മുതലായവയിൽ വിസ്തരിച്ച് നോക്കേണ്ടതാണ്.
  42. 42 na atirahasyam ekatra khyāpyaṃ na ca sarvathā gopyam … അതിരഹസ്യമായത് ഒരിടത്ത് പ്രഖ്യാപിക്കരുത്, എന്നാൽ സർവഥാ ഗോപനംചെയ്യുകയുമരുത് — എന്ന് നമ്മുടെ…
  43. 43 tad evam yad uktaṃ yāgahomādi tat evaṃvidhe maheśvara … ഇപ്രകാരം യാഗഹോമാദി ഏതു പറയപ്പെട്ടുവോ, അത് ഇത്തരത്തിലുള്ള മഹേശ്വരനെ ഉദ്ദേശിച്ചാണെന്നു…
  44. 44 sarve hi heyam eva upādeyabhūmirūpaṃ viṣṇutaḥ prabhṛti śivāntaṃ … എല്ലാവരും — വിഷ്ണുമുതൽ ശിവംവരെ — ഉപാദേയഭൂമിയായ ഹേയത്തെത്തന്നെ പരമശിവമായി ദർശിക്കുന്നു;
  45. 45 tasmāt vaidikāt prabhṛti pārameśvarasiddhāntatantrakulocchuṣmādiśāstrokto 'pi yo niyamo vidhiḥ … അതിനാൽ വൈദികംമുതൽ പാരമേശ്വര-സിദ്ധാന്ത-തന്ത്ര-കുല-ഉച്ഛുഷ്മാദിശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറയപ്പെട്ട ഏതു…
  46. 46 tathaiva ca uktaṃ śrīpūrvādau vitatya tantrālokāt anveṣyam അപ്രകാരംതന്നെ ശ്രീപൂർവം മുതലായവയിൽ പറയപ്പെട്ടു;