तन्त्रसार
Tantrasāra
- 1 yad etat prakāśarūpaṃ śivatattvam uktam tatra akhaṇḍamaṇḍale yadā … சொல்லப்பட்ட பிரகாச வடிவமான அந்த சிவதத்துவத்தின் அகண்ட மண்டலத்தில் ஒருவன் புக இயலாதபோது,…
- 2 na hi sa raso mukhyaḥ tatkāryavyādhiśamanādyadṛṣṭeḥ அந்தச் சுவை முதன்மையானதன்று (உண்மையானதன்று), ஏனெனில் நோய் தீர்த்தல் முதலிய அதன் உரிய…
- 3 nāpi gandhasparśau mukhyau guṇinaḥ tatra abhāve tayor ayogāt … அந்த மணமும் தீண்டலும் முதன்மையானவை அல்ல, ஏனெனில் அங்கு குணமுடைய பொருள் (குணி) இல்லாததால்…
- 4 na ca tau na staḥ dehoddhūlanavisargādidarśanāt எனினும் அவை இரண்டும் முற்றிலும் இல்லை என்பதன்று, ஏனெனில் உடலில் பூசுதல், விசர்க்கம்…
- 5 śabdo 'pi na mukhyaḥ ko 'pi vakti iti … சப்தமும் (ஒலியும்) முதன்மையானதன்று, ஏனெனில் "யாரோ பேசுகிறார்" என்பதுபோல வேறிடத்திலிருந்து…
- 6 evaṃ yathā etat pratibimbitaṃ bhāti tathaiva viśvaṃ parameśvaraprakāśe இவ்வாறு இது பிரதிபிம்பமாக எப்படி விளங்குகிறதோ, அப்படியே பிரபஞ்சம் பரமேசுவரனின்…
- 7 nanu atra bimbaṃ kiṃ syāt mābhūt kiñcit "ஆனால் இங்கு பிம்பம் (மூலப்பொருள்) என்ன?
- 8 nanu kim akāraṇakaṃ tat hanta tarhi hetupraśnaḥ tat … "ஆனால் அது காரணமற்றதா?
- 9 svarūpānāmarśane hi vastuto jaḍataiva syāt āmarśaś ca ayaṃ … சுயவடிவத்தை ஆமர்சிக்காவிட்டால் உண்மையில் ஜடத்தன்மையே (உயிரின்மையே) ஆகும்.
- 10 tatra mukhyās tāvat tisraḥ parameśvarasya śaktayaḥ anuttarecchonmeṣa iti … அவற்றுள் முதலில் பரமேசுவரனின் மூன்று முதன்மை சக்திகள்: அநுத்தரம் (பரமம்), இச்சை, உன்மேஷம்…
- 11 atra ca prācyaṃ parāmarśatrayaṃ prakāśabhāgasāratvāt sūryātmakaṃ caramaṃ parāmarśatrayaṃ … இங்கு முந்தைய பராமர்ச மூவகை பிரகாச பாகத்தைச் சாரமாகக் கொண்டதால் சூரிய இயல்பு;
- 12 yadā tu icchāyām īśane ca karma anupraviśati yat … ஆனால் இச்சையிலும் ஈசனத்திலும் கர்மம் (செயல்) புகும்போது அது 'இஷ்யமாணம்'…
- 13 tad etad varṇacatuṣṭayam ubhayacchāyādhāritvāt napuṃsakam ṛ ṝ ḷ … இந்த வர்ண நான்மை — ரு, ரூ, லு, லூ — இரண்டின் சாயலையும் தாங்குவதால் நபும்சகம் (அலி, மலடு).
- 14 anuttarānandayoḥ icchādiṣu yadā prasaraḥ tadā varṇadvayam e oṃ … அநுத்தரமும் ஆனந்தமும் இச்சை முதலியவற்றில் பாயும்போது 'எ', 'ஓ' என்னும் வர்ண இரட்டை.
- 15 tatrāpi punar anuttarānandasaṅghaṭṭāt varṇadvayam ai au iti அங்கும் மீண்டும் அநுத்தரம்-ஆனந்தத்தின் தீவிர சங்கட்டத்தால் (இணைப்பால்) 'ஐ', 'ஔ' என்னும்…
- 16 sā iyaṃ kriyāśaktiḥ tad eva ca varṇacatuṣṭayam e … இதுவே கிரியாசக்தி;
- 17 tataḥ punaḥ kriyāśaktyante sarvaṃ kāryabhūtaṃ yāvat anuttare pravekṣyati … பிறகு கிரியாசக்தியின் முடிவில், காரியமாயான அனைத்தும் அநுத்தரத்தில் புகவிருக்கும் முன்,…
- 18 tatas tatraiva anuttarasya visargo jāyate aḥ iti பிறகு அங்கேயே அநுத்தரத்தின் விசர்க்கம் (ஊற்றெடுப்பு) தோன்றுகிறது — அதுவே 'அஃ' (ஃ).
- 19 evaṃ ṣoḍaśakaṃ parāmarśānāṃ bījasvarūpam ucyate இவ்வாறு பதினாறு பராமர்சங்கள் (ஆமர்சங்கள்) பீஜ வடிவம் (உயிரெழுத்துகள்) எனப்படுகின்றன.
- 20 tadutthaṃ vyañjanātmakaṃ yonirūpam அதிலிருந்து எழுந்த வியஞ்சனம் (மெய்யெழுத்துத்) தொகுதி யோனி (கருப்பை) வடிவம்.
- 21 tatra anuttarāt kavargaḥ śraddhāyāḥ icchāyāḥ cavargaḥ sakarmikāyā icchāyā … அவற்றுள் அநுத்தரத்திலிருந்து க-வர்க்கம்;
- 22 icchāyā eva trividhāyā ya ra lāḥ unmeṣāt vakāraḥ … மூவகை இச்சையிலிருந்தே 'ய ர ல';
- 23 ity eva eṣa bhagavān anuttara eva kuleśvararūpaḥ இவ்வாறு இந்த பகவான் குலேசுவர (குலத்தலைவன்) வடிவமான அநுத்தரமே ஆவான்.
- 24 tasya ca ekaiva kaulikī visargaśaktiḥ yayā ānandarūpāt prabhṛti … அவனுக்கு ஒரே ஒரு கௌலிகீ விசர்க்கசக்தி உண்டு;
- 25 sa ca eṣa visargas tridhā āṇavaḥ cittaviśrāntirūpaḥ śāktaḥ … இந்த விசர்க்கம் மூவகை: சித்தத்தின் (மனத்தின்) விசிராந்தி வடிவமான ஆணவம்;
- 26 evaṃ visarga eva viśvajanane bhagavataḥ śaktiḥ இவ்வாறு விசர்க்கமே பிரபஞ்சத்தைப் படைப்பதில் பகவானின் சக்தி.
- 27 ity evam iyato yadā nirvibhāgatayā eva parāmarśaḥ tadā … இவ்வாறு இவ்வளவு பரப்பின் பராமர்சம் பிரிவின்றி (நிர்விபாகமாக) இருக்கும்போது ஒரே ஒரு பகவான்;
- 28 pṛthak aṣṭakaparāmarśe cakreśvarasāhityena navavargaḥ ekaikaparāmarśaprādhānye pañcāśadātmakatā எட்டெட்டுத் தொகுதிகள் தனித்தனியே பராமர்சிக்கப்படும்போது சக்கரேசுவரர்களுடன் சேர்த்து…
- 29 tatrāpi sambhavadbhāgabhedaparāmarśane ekāśītirūpatvam அங்கும் சாத்தியமான பாக பேதங்கள் பராமர்சிக்கப்படும்போது எண்பத்தொன்றாகும்.
- 30 vastutas tu ṣaṭ eva parāmarśāḥ prasaraṇapratisañcaraṇayogena dvādaśa bhavantaḥ … உண்மையில் ஆறே பராமர்சங்கள்;
- 31 tā eva etāḥ parāmarśarūpatvāt śaktayo bhagavatyaḥ śrīkālikā iti … இந்தச் சக்திகளே பராமர்ச வடிவம் கொண்டிருப்பதால் ஸ்ரீ காளிகைகள் என்னும் பகவதிகளாக…
- 32 ete ca śaktirūpā eva śuddhāḥ parāmarśāḥ śuddhavidyāyāṃ parāpararūpatvena … சக்தி வடிவமான இந்த சுத்த பராமர்சங்கள், சுத்தவித்யையில் பராபர (மேலான-மேலல்லாத) வடிவமாக,…
- 33 māyāyāṃ punaḥ sphaṭībhūtabhedavibhāgā māyīyavarṇatāṃ bhajante ye paśyantīmadhyamāvaikharīṣu vyāvahārikatvam … மாயையில் மீண்டும், பேத பிரிவுகள் ஸ்படிகமாகித் (உறுதிப்பட்டுத்) தெளிவாகி, மாயீய…
- 34 atrāpi pūrvavat na mantrādiyantraṇā kācid iti இங்கும் முன்போல் மந்திரம் முதலியவற்றின் எந்தக் கட்டுப்பாடும் இல்லை.