The Essence of the Tantra · Chapter 5

The Essence of the Tantra — Chapter 5

तन्त्रसार

Tantrasāra


Chapter 5 43 verses

Begin reading Verse 1
  1. 1 tatra yadā vikalpaḥ svayam eva saṃskāram ātmani upāyāntaranirapekṣatayaiva … அங்கே, விகல்பம் தானே, வேறெந்த உபாயத்தையும் சார்ந்திராமலேயே, தன்னுள் தனது சம்ஸ்காரத்தை…
  2. 2 tad etac ca nirṇītam anantara eva āhnike இதுவே சற்று முன்னதான ஆஹ்னிகத்திலேயே (அத்தியாயத்திலேயே) தீர்மானிக்கப்பட்டுள்ளது.
  3. 3 yadā tu upāyāntaram asau svasaṃskārārthaṃ vikalpo 'pekṣate tadā … ஆனால் இந்த விகல்பம் தனது சம்ஸ்காரத்திற்காக வேறொரு உபாயத்தைச் சார்ந்திருக்கும்போது,…
  4. 4 tatra dhyānaṃ tāvat iha ucitam upadekṣyāmaḥ yat etat … அங்கே தியானத்தைக் குறித்து இங்கே பொருத்தமானதை உபதேசிப்போம்.
  5. 5 evaṃ tac cakraṃ samastabāhyavastvabhedaparipūrṇaṃ sampadyate இவ்வாறு அந்தச் சக்கரம் எல்லா வெளிப்பொருள்களுடனும் உள்ள அபேதத்தினால் (வேற்றுமையின்மையால்)…
  6. 6 tato vāsanāśeṣān api bhāvān tena cakreṇa itthaṃ kṛtān … பின்னர், வாசனையாக மட்டுமே எஞ்சியிருக்கும் பாவங்களையும் (பொருள்களையும்) அந்தச்…
  7. 7 evam asya anavarataṃ dhyāyinaḥ svasaṃvinmātraparamārthān sṛṣṭisthitisaṃhāraprabandhān sṛṣṭyādisvātantryaparamārthatvaṃ ca … இவ்வாறு இடைவிடாது தியானிப்பவனுக்கு — சிருஷ்டி-ஸ்திதி-சம்ஹார தொடர்களின் பரமார்த்தம் தனது…
  8. 8 abhyāsāt tu sarvepsitasiddhyādayo 'pi மேலும் அப்பியாசத்தினால் (மீண்டும் மீண்டும் பயிற்சியால்) விரும்பப்படும் அனைத்தின்…
  9. 9 svaprakāśaṃ samastātmatattvaṃ mātrādikaṃ trayam சுயப்பிரகாசமான, அனைத்தின் ஆத்மாவான தத்துவத்தையும், பிரமாதா முதலான மூன்றையும் —
  10. 10 antaḥkṛtya sthitaṃ dhyāyed dhṛdayānandadhāmani உள்ளடக்கி, ஹ்ருதயத்தின் ஆனந்த தாமத்தில் (இதய ஆனந்த உறைவிடத்தில்) அமர்ந்திருப்பதாக…
  11. 11 tad dvādaśamahāśaktiraśmicakreśvaraṃ vibhum பன்னிரண்டு மஹாசக்திகளாகிய கிரணங்களின் சக்கரத்திற்கு ஈசுவரனான, எங்கும் வியாபித்த அந்த…
  12. 12 vyomabhir niḥsarad bāhye dhyāyet sṛṣṭyādibhāvakam இந்திரிய துளைகளின் (வியோமங்களின்) வழியே வெளிப்பட்டு, வெளிப்பொருளில் சிருஷ்டி முதலியவற்றை…
  13. 13 tad grastasarvabāhyāntarbhāvamaṇḍalam ātmani பின்னர், எல்லா வெளி-உள் பாவங்களின் மண்டலத்தையும் விழுங்கி ஆத்மாவில் —
  14. 14 viśrāmyan bhāvayed yogī syād evam ātmanaḥ prathā விசிராந்தி (ஓய்வு) கொள்பவனாய் யோகி பாவனை செய்ய வேண்டும்;
  15. 15 iti saṅgrahaślokāḥ இவை சங்கிரஹ ஸ்லோகங்கள் (சுருக்க செய்யுள்கள்).
  16. 16 iti dhyānam இவ்வாறு தியானம் (என்னும் பகுதி முடிந்தது).
  17. 17 tatra prāṇam uccicārayiṣuḥ pūrvaṃ hṛdaya eva śūnye viśrāmyati … அங்கே, பிராணனை உச்சரிக்க (மேலெழுப்ப) விரும்புபவன் முதலில் ஹ்ருதயமாகிய சூன்யத்திலேயே…
  18. 18 tadgrāsakavahnipraśame vyānodaye sarvāvacchedavandhyaḥ sphurati அதை விழுங்கும் அக்னி அடங்கியதும், வியானனின் உதயத்தில், எல்லா அவச்சேதங்களும் (வரம்புகளும்)…
  19. 19 evaṃ śūnyāt prabhṛti vyānāntaṃ yā etā viśrāntayaḥ tā … இவ்வாறு சூன்யம் முதல் வியானம் வரை எவை இந்த விசிராந்திகளோ அவையே நிஜானந்தம், நிரானந்தம்,…
  20. 20 tat etāsu uccārabhūmiṣu pratyekaṃ dvyādiśaḥ sarvaśo vā viśrāmya … ஆகவே இந்த உச்சார பூமிகளில் ஒவ்வொன்றிலும், அல்லது இரண்டிரண்டாக முதலியவாறு, அல்லது…
  21. 21 tad eva sṛṣṭisaṃhārabījoccāraṇarahasyam anusandadhat vikalpaṃ saṃskuryāt āsu ca … அந்த சிருஷ்டி-சம்ஹார பீஜங்களின் உச்சாரண ரகசியத்தை அனுசந்தானம் செய்து (உற்றுணர்ந்து)…
  22. 22 tatra prāg ānandaḥ pūrṇatāṃśasparśāt tata udbhavaḥ kṣaṇaṃ niḥśarīratāyāṃ … அங்கே: முதலில் ஆனந்தம், பூரணத்தின் ஒரு பகுதியின் ஸ்பரிசத்தினால் (தீண்டலினால்);
  23. 23 ittham anātmani ātmabhāve līne svātmanaḥ sarvamayatvāt ātmani anātmabhāvo … இவ்வாறு அநாத்மாவில் ஆத்மபாவம் (தான் என்னும் உணர்வு) கரைந்துவிடும்போது, தனது ஆத்மா…
  24. 24 tā etā jāgradādibhūmayaḥ turyātītāntāḥ இந்த நிலைகள் ஜாக்ரம் (விழிப்பு) முதல் துரியாதீதம் வரை உள்ளவை.
  25. 25 etāś ca bhūmayaḥ trikoṇakandahṛttālūrdhvakuṇḍalinīcakrapraveśe bhavanti மேலும் இந்த நிலைகள் திரிகோணம், கந்தம், ஹ்ருதயம், தாலு (அண்ணம்), மேலான குண்டலினி என்னும்…
  26. 26 evam uccāraviśrāntau yat paraṃ spandanaṃ galitāśeṣavedyaṃ yac ca … இவ்வாறு உச்சார விசிராந்தியில், எந்த பரம ஸ்பந்தனத்தில் எல்லா வேத்யமும் (அறியப்படுவதும்)…
  27. 27 paraṃ cātra liṅgaṃ yoginīhṛdayam மேலும் இங்கே பரம லிங்கம் யோகினியின் ஹ்ருதயமாகும்.
  28. 28 tatra mukhyā spandanarūpatā saṅkocavikāsātmatayā yāmalarūpatodayena visargakalāviśrāntilābhāt ity alam அங்கே முதன்மையான ஸ்பந்தன வடிவத்தன்மை, சங்கோச-விகாச இயல்பினால், யாமல (இணை) வடிவத்தன்மையின்…
  29. 29 aprakāśaḥ atra anupraveśaḥ இங்கே அப்பிரகாசத்தில் (இன்னும் வெளிப்படாததில்) அநுபிரவேசம் (உட்புகுதல்) ஆகும்.
  30. 30 pūrvaṃ svabodhe tadanu prameye viśramya meyaṃ paripūrayeta முதலில் தனது சொந்த போதத்தில், பின்னர் பிரமேயத்தில் (அறியப்படுபொருளில்) விசிராந்தி கொண்டு,…
  31. 31 pūrṇe 'tra viśrāmyati mātṛmeyavibhāgam āśv eva sa saṃhareta இங்கே பூரணத்தில் (நிறைந்த அறியப்படுவதில்) விசிராந்தி கொள்ளும்போது, பிரமாதா-மேய பகுப்பை…
  32. 32 vyāptyātha viśrāmyati tā imāḥ syuḥ śūnyena sākaṃ ṣaḍupāyabhūmyaḥ பின்னர் வியாப்தியால் (பரந்த நிறைவால்) விசிராந்தி கொள்கிறான்.
  33. 33 prāṇādayo vyānanapaścimās tallīnaś ca jāgrat prabhṛti prapañcaḥ பிராணன் முதல் வியானம் வரையிலான, அந்த சூன்யத்தில் லயித்த (இணைந்த) (பிராணன்களே), ஜாக்ரம்…
  34. 34 abhyāsaniṣṭho 'tra tu sṛṣṭisaṃhṛdvimarśadhāmany acireṇa rohet ஆனால் இங்கே அப்பியாசத்தில் நிலைத்தவன், சிருஷ்டி-சம்ஹாரத்தின் விமர்ச தாமத்தில்…
  35. 35 iti āntaraślokāḥ இவை ஆந்தர ஸ்லோகங்கள் (உள்ளக செய்யுள்கள்).
  36. 36 iti uccāraṇam இவ்வாறு உச்சாரணம் (என்னும் பகுதி முடிந்தது).
  37. 37 asmin eva uccāre sphuran avyaktānukṛtiprāyo dhvaniḥ varṇaḥ tasya … இந்த உச்சாரத்திலேயே ஸ்புரிக்கும் (ஒளிரும்), அவ்யக்தத்தின் (வெளிப்படாததின்) அனுகரிப்பு…
  38. 38 antaḥsparśadvimarśānantarasamudbhūtaṃ sitapītādyāntaraṃ varṇam udbhāvyamānaṃ saṃvidam anubhāvayati iti kecit உள் ஸ்பரிசம் (தீண்டல்) மற்றும் விமர்சத்திற்குப் பின் உடனே எழுந்த, வெண்மை-மஞ்சள் முதலான…
  39. 39 vācyaviraheṇa saṃvitspandād indvarkagatinirodhābhyām வாச்யம் (குறிக்கப்படும் பொருள்) இல்லாமையால், சம்வித்-ஸ்பந்தத்திலிருந்து (பேரறிவின்…
  40. 40 yasya tu samasampraveśāt pūrṇāṃ cidbījapiṇḍavarṇavidhau எவனுக்கு சமமான முழுமையான சம்பிரவேசத்தினால் (சீரான உட்புகுதலினால் அது ஏற்படுகிறதோ அவன்) —…
  41. 41 iti āntaraślokaḥ இது ஆந்தர ஸ்லோகம் (உள்ளக செய்யுள்).
  42. 42 iti varṇavidhiḥ இவ்வாறு வர்ண விதி (எழுத்தின் சடங்கு என்னும் பகுதி முடிந்தது).
  43. 43 karaṇaṃ tu mudrāprakāśane vakṣyāmaḥ ஆனால் கரணத்தை (உடல் கருவியை) முத்திரைகளின் விளக்கத்தில் சொல்வோம்.