The Essence of the Tantra· 5.19 / 43

The Essence of the Tantra5.19

5.19

एवं शून्यात् प्रभृति व्यानान्तं या एता विश्रान्तयः ता एव निजानन्दो निरानन्दः परानन्दो ब्रह्मानन्दो महानन्दः चिदानन्द इति षट् आनन्दभूमय उपदिष्टाः यासाम् एकः अनुसन्धाता उदयास्तमयविहीनः अन्तर्विश्रान्तिपरमार्थरूपो जगदानन्दः

Transliteration (IAST)

evaṃ śūnyāt prabhṛti vyānāntaṃ yā etā viśrāntayaḥ tā eva nijānando nirānandaḥ parānando brahmānando mahānandaḥ cidānanda iti ṣaṭ ānandabhūmaya upadiṣṭāḥ yāsām ekaḥ anusandhātā udayāstamayavihīnaḥ antarviśrāntiparamārtharūpo jagadānandaḥ

— சூன்யம் முதல் வியானம் வரை ; — விசிராந்திகள், ஓய்வுகள் ; — நிஜானந்தம், நிரானந்தம், பரானந்தம் ; — பிரம்மானந்தம், மஹானந்தம், சிதானந்தம் ; — ஆறு ஆனந்த பூமிகள் (ஆனந்த நிலைகள்) ; — உபதேசிக்கப்பட்டுள்ளன ; — ஒரே அனுசந்தாதா (இணைத்து உணர்பவன்) ; — உதய-அஸ்தமயமற்றவன் ; — அந்தர்விசிராந்தியே (உள்ளக ஓய்வே) பரமார்த்த வடிவமாகக் கொண்டவன் ; — ஜகதானந்தம் (உலகம் முழுவதின் ஆனந்தம்)

இவ்வாறு சூன்யம் முதல் வியானம் வரை எவை இந்த விசிராந்திகளோ அவையே நிஜானந்தம், நிரானந்தம், பரானந்தம், பிரம்மானந்தம், மஹானந்தம், சிதானந்தம் என ஆறு ஆனந்த பூமிகளாக உபதேசிக்கப்பட்டுள்ளன. இவற்றினூடே ஓடும் ஒரே அனுசந்தாதா (இணைத்து உணர்பவன்), உதய-அஸ்தமயமற்றவன், அந்தர்விசிராந்தியே (உள்ளக ஓய்வே) பரமார்த்த வடிவமாகக் கொண்டவன் — அவனே ஜகதானந்தம் (உலகம் முழுவதின் ஆனந்தம்).