तथा हि विकल्पबलात् एव जन्तवो बद्धम् आत्मानम् अभिमन्यन्ते स अभिमानः संसारप्रतिबन्धहेतुः अतः प्रतिद्वन्द्विरूपो विकल्प उदितः संसारहेतुं विकल्पं दलयति इति अभ्युदयहेतुः
Transliteration (IAST)
tathā hi vikalpabalāt eva jantavo baddham ātmānam abhimanyante sa abhimānaḥ saṃsārapratibandhahetuḥ ataḥ pratidvandvirūpo vikalpa uditaḥ saṃsārahetuṃ vikalpaṃ dalayati iti abhyudayahetuḥ
ஏனெனில், விகல்பத்தின் வலிமையினாலேயே உயிரினங்கள் தம்மை (ஆன்மாவைக்) கட்டுண்டவனாகக் கருதுகின்றன; அந்த அபிமானமே (தவறான தற்கருத்தே) சம்சாரத்தில் கட்டுண்மைக்குக் காரணமாகின்றது. ஆகவே, இதற்கு எதிராக நிற்கும் வடிவம் கொண்ட விகல்பம் எழுந்து, சம்சாரத்திற்குக் காரணமான விகல்பத்தைச் சிதைக்கின்றது; இவ்வாறு அது அப்யுதயத்திற்கு (மேலெழுச்சிக்கு) காரணமாகின்றது.