तथा हि विकल्पबलात् एव जन्तवो बद्धम् आत्मानम् अभिमन्यन्ते स अभिमानः संसारप्रतिबन्धहेतुः अतः प्रतिद्वन्द्विरूपो विकल्प उदितः संसारहेतुं विकल्पं दलयति इति अभ्युदयहेतुः
Transliteration (IAST)
tathā hi vikalpabalāt eva jantavo baddham ātmānam abhimanyante sa abhimānaḥ saṃsārapratibandhahetuḥ ataḥ pratidvandvirūpo vikalpa uditaḥ saṃsārahetuṃ vikalpaṃ dalayati iti abhyudayahetuḥ
ಏಕೆಂದರೆ ವಿಕಲ್ಪದ ಬಲದಿಂದಲೇ ಜೀವಿಗಳು ಆತ್ಮವನ್ನು ಬದ್ಧನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆ ಅಭಿಮಾನವೇ ಸಂಸಾರಬಂಧನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿದ್ವಂದ್ವಿಯ ರೂಪವುಳ್ಳ ವಿಕಲ್ಪವು ಉದಯಿಸಿ ಸಂಸಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ವಿಕಲ್ಪವನ್ನು ಒಡೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ; ಹೀಗೆ ಅದು ಅಭ್ಯುದಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.