The Essence of the Tantra · Chapter 13

The Essence of the Tantra — Chapter 13

तन्त्रसार

Tantrasāra


Chapter 13 101 verses

Begin reading Verse 1
  1. 1 atha prasannahṛdayo yāgasthānaṃ yāyāt tac ca yatraiva hṛdayaṃ … ഇനി പ്രസന്നഹൃദയനായി യാഗസ്ഥാനത്തേക്ക് പോകണം.
  2. 2 pīṭhaparvatāgram ityādis tu śāstre sthānoddeśa etatpara eva boddhavyaḥ എന്നാൽ 'പീഠം, പർവതാഗ്രം' ഇത്യാദി ശാസ്ത്രത്തിലെ സ്ഥാനോദ്ദേശം ഇതേ താത്പര്യമുള്ളതായിത്തന്നെ…
  3. 3 teṣu teṣu pīṭhādisthāneṣu parameśaniyatyā parameśvarāviṣṭānāṃ śaktīnāṃ dehagrahaṇāt āryadeśā … ആ ആ പീഠാദിസ്ഥാനങ്ങളിൽ പരമേശന്റെ നിയതിയാൽ പരമേശ്വരാവിഷ്ടരായ ശക്തികൾ ദേഹം…
  4. 4 tatra yāgagṛhāgre bahir eva sāmānyanyāsaṃ kuryāt karayoḥ pūrvaṃ … അവിടെ യാഗഗൃഹത്തിനു മുന്നിൽ പുറത്തുവെച്ചുതന്നെ സാമാന്യന്യാസം ചെയ്യണം — ആദ്യം രണ്ടു…
  5. 5 hrīṃ na pha hrīṃ hrīṃ ā kṣa hrīṃ … ഹ്രീം ന ഫ ഹ്രീം, ഹ്രീം ആ ക്ഷ ഹ്രീം — ഈ ശക്തി-ശക്തിമദ്വാചകങ്ങളായ…
  6. 6 mālinī hi bhagavatī mukhyam śāktaṃ rūpaṃ bījayonisaṅghaṭṭena samastakāmadugham എന്തെന്നാൽ മാലിനീ ഭഗവതി മുഖ്യമായ ശാക്തരൂപമാണ് — ബീജ-യോനിസംഘട്ടത്താൽ സമസ്തകാമദുഘമായത്.
  7. 7 anvarthaṃ caitan nāma rudraśaktimālābhir yuktā phaleṣu puṣpitā saṃsāraśiśirasaṃhāranādabhramarī … ഈ പേര് അന്വർഥവുമാണ്: രുദ്രശക്തിമാലകളാൽ യുക്ത, ഫലങ്ങളിൽ പുഷ്പിത, സംസാരശിശിരത്തെ…
  8. 8 ata eva hi bhraṣṭavidhir api mantra etannyāsāt pūrṇo … അതുകൊണ്ടുതന്നെ വിധി ഭ്രഷ്ടമായ മന്ത്രവും ഈ ന്യാസത്താൽ പൂർണമാകുന്നു;
  9. 9 dehanyāsānantaram arghapātre ayam eva nyāsaḥ ദേഹന്യാസത്തിനു ശേഷം അർഘപാത്രത്തിലും ഇതേ ന്യാസംതന്നെ.
  10. 10 iha hi kriyākārakāṇāṃ parameśvarābhedapratipattidārḍhyasiddhaye pūjākriyā udāharaṇīkṛtā tatra ca … ഇവിടെ ക്രിയാകാരകങ്ങൾക്ക് പരമേശ്വരാഭേദപ്രതിപത്തിയുടെ ദാർഢ്യസിദ്ധിക്കായി പൂജാക്രിയ…
  11. 11 evaṃ kriyākrameṇāpi parameśvarīkṛtasamastakārakaḥ tayaiva dṛśā sarvakriyāḥ paśyan vināpi … ഇപ്രകാരം ക്രിയാക്രമത്താലും സമസ്ത കാരകങ്ങളെ പരമേശ്വരീകൃതമാക്കിയവൻ, ആ ദൃഷ്ടികൊണ്ടുതന്നെ…
  12. 12 evam arghapātre nyasya puṣpadhūpādyaiḥ pūjayitvā tadvipruḍbhir yāgasāraṃ puṣpādi … ഇപ്രകാരം അർഘപാത്രത്തിൽ ന്യസിച്ച്, പുഷ്പ-ധൂപാദികളാൽ പൂജിച്ച്, അതിന്റെ തുള്ളികളാൽ…
  13. 13 tataḥ prabhāmaṇḍale bhūmau khe vā oṃ bāhyaparivārāya nama … പിന്നെ പ്രഭാമണ്ഡലത്തിൽ, ഭൂമിയിലോ ആകാശത്തിലോ, 'ഓം ബാഹ്യപരിവാരായ നമഃ' എന്നു പൂജിക്കണം.
  14. 14 tato dvārasthāne oṃ dvāradevatācakrāya nama iti pūjayet പിന്നെ ദ്വാരസ്ഥാനത്ത് 'ഓം ദ്വാരദേവതാചക്രായ നമഃ' എന്നു പൂജിക്കണം.
  15. 15 agupte tu bahiḥsthāne sati praviśya maṇḍalasthaṇḍilāgra eva bāhyaparivāradvāradevatācakrapūjāṃ … എന്നാൽ പുറത്തെ സ്ഥാനം അഗുപ്തമാണെങ്കിൽ, പ്രവേശിച്ച് മണ്ഡലസ്ഥണ്ഡിലത്തിനു മുന്നിൽവെച്ചുതന്നെ…
  16. 16 tato 'pi phaṭ phaṭ phaṭ iti astrajaptapuṣpaṃ prakṣipya … പിന്നെ 'ഫട് ഫട് ഫട്' എന്ന് അസ്ത്രജപ്തമായ പുഷ്പം എറിഞ്ഞ്, വിഘ്നങ്ങൾ അപസാരിതമായതായി…
  17. 17 tatra mumukṣur uttarābhimukhas tiṣṭhet yathā bhagavadaghoratejasā jhaṭity eva … അവിടെ മുമുക്ഷു ഉത്തരാഭിമുഖനായി നിൽക്കണം — ഭഗവാന്റെ അഘോരതേജസ്സാൽ ഝടിതിതന്നെ പാശങ്ങൾ…
  18. 18 tatra parameśvarasvātantryam eva mūrtyābhāsanayā diktattvam avabhāsayati അവിടെ പരമേശ്വരസ്വാതന്ത്ര്യംതന്നെ മൂർത്തിയുടെ ആഭാസനത്താൽ ദിക്തത്ത്വത്തെ അവഭാസിപ്പിക്കുന്നു.
  19. 19 tatra citprakāśa eva madhyaṃ tata itarapravibhāgapravṛtteḥ prakāśasvīkāryam ūrdhvam … അവിടെ ചിത്പ്രകാശംതന്നെ മധ്യം — അതിൽനിന്ന് ഇതര വിഭാഗങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നതുകൊണ്ട്;
  20. 20 tatra madhye bhagavān ūrdhve 'sya aiśānaṃ vaktram adhaḥ … അവിടെ മധ്യത്തിൽ ഭഗവാൻ;
  21. 21 ity evaṃ saṃvinmahimaiva mūrtikṛtaṃ digbhedaṃ bhāsayati iti dik … ഇപ്രകാരം സംവിന്മഹിമതന്നെ മൂർത്തികൃതമായ ദിഗ്ഭേദത്തെ ഭാസിപ്പിക്കുന്നു — ഇപ്രകാരം ദിക്ക്…
  22. 22 yathā yathā ca svacchāyā laṅghayitum iṣṭā satī puraḥ … സ്വന്തം നിഴൽ ലംഘിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ അത് മുന്നോട്ടുമുന്നോട്ടു നീങ്ങുന്നതുപോലെ, അപ്രകാരം…
  23. 23 evaṃ yathā bhagavān digvibhāgakārī tathā sūryo 'pi sa … ഇപ്രകാരം ഭഗവാൻ ദിഗ്വിഭാഗകാരിയായതുപോലെ സൂര്യനും;
  24. 24 evaṃ svātmasūryaparameśatritayaikībhāvanayā dikcarcā iti abhinavaguptaguravaḥ ഇപ്രകാരം സ്വാത്മാവ്-സൂര്യൻ-പരമേശൻ എന്ന ത്രിതയത്തെ ഏകീഭാവനചെയ്തുകൊണ്ടാണ് ദിക്ചർച്ച — എന്ന്…
  25. 25 evaṃ sthite uttarābhimukham upaviśya dehapuryaṣṭakādau ahambhāvatyāgena dehatāṃ dahet … ഇപ്രകാരം സ്ഥിതിയിലിരിക്കെ, ഉത്തരാഭിമുഖനായി ഉപവിഷ്ടനായി, ദേഹ-പുര്യഷ്ടകാദിയിൽ…
  26. 26 tadāsanatvāt bhagavannavātmādīnāṃ śakter eva ca pūjyatvāt iti guravaḥ എന്തെന്നാൽ അവ (ശക്തികൾ) ആസനമായതുകൊണ്ടും, ഭഗവാൻ നവാത്മാദികളുടെ — ശക്തിതന്നെ…
  27. 27 tatra ca pañca avasthā jāgradādyāḥ ṣaṣṭhī ca anuttarā … അവിടെ ജാഗ്രദാദ്യമായ അഞ്ച് അവസ്ഥകളും, അനുത്തര എന്ന ആറാമത്തെ സ്വഭാവദശയും…
  28. 28 iti ṣoḍhā nyāso bhavati ഇപ്രകാരം ന്യാസം ഷോഢ (ആറുവിധം) ആകുന്നു.
  29. 29 tatra kāraṇānāṃ brahmaviṣṇurudreśasadāśivaśaktirūpāṇāṃ pratyekam adhiṣṭhānāt ṣaṭtriṃśattattvakalāpasya laukikatattvottīrṇasya bhairavabhaṭṭārakābhedavṛtte … അവിടെ ബ്രഹ്മ-വിഷ്ണു-രുദ്ര-ഈശ-സദാശിവ-ശക്തിരൂപങ്ങളായ കാരണങ്ങൾ ഓരോന്നും…
  30. 30 yad āhuḥ ataraṅgarūḍhau labdhāyāṃ punaḥ kiṃ tattvasṛṣṭir nyāsādinā … എന്തെന്നാൽ ചിലർ പറയുന്നു: അതരംഗരൂഢി ലഭിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ പിന്നെ ന്യാസാദിയാൽ തത്ത്വസൃഷ്ടി…
  31. 31 tāvat hi tad ataraṅgaṃ bhairavavapuḥ yat svātmani avabhāsitasṛṣṭisaṃhārāvaicitryakoṭi എന്തെന്നാൽ ആ അതരംഗമായ ഭൈരവവപുസ്സ് ഏതാണോ സ്വാത്മാവിൽത്തന്നെ അവഭാസിക്കപ്പെട്ട…
  32. 32 evam anyonyamelakayogena parameśvarībhūtaṃ prāṇadehabuddhyādi bhāvayitvā bahir antaḥ puṣpadhūpatarpaṇādyair … ഇപ്രകാരം അന്യോന്യമേലകയോഗത്താൽ പരമേശ്വരീഭൂതമായ പ്രാണ-ദേഹ-ബുദ്ധ്യാദിയെ ഭാവനചെയ്ത്,…
  33. 33 tatra śarīre prāṇe dhiyi ca tadanusāreṇa śūlābjanyāsaṃ kuryāt … അവിടെ ശരീരത്തിലും പ്രാണനിലും ബുദ്ധിയിലും അതിനനുസരിച്ച് ശൂലാബ്ജന്യാസം ചെയ്യണം.
  34. 34 tan nābhyutthitaṃ tanmūrdharandhratrayanirgataṃ nādāntarvartiśaktivyāpinīsamanārūpamarātrayaṃ dviṣaṭkāntaṃ tadupari śuddhapadmatrayam aunmanasam … അവന്റെ നാഭിയിൽനിന്ന് ഉത്ഥിതമായി, അവന്റെ മൂർധാവിലെ മൂന്നു രന്ധ്രങ്ങളിൽനിന്നു നിർഗതമായി,…
  35. 35 dvādaśāntam idaṃ prāgraṃ viśūlaṃ mūlataḥ smaran ദ്വാദശാന്തമായ, അഗ്രം മുന്നിലുള്ള ഈ ശൂലത്തെ മൂലംമുതൽ സ്മരിച്ചുകൊണ്ട്,
  36. 36 devīcakrāgragaṃ tyaktakramaḥ khecaratāṃ vrajet ദേവീചക്രാഗ്രത്തിലെത്തിയവൻ, ക്രമം ത്യജിച്ച്, ഖേചരത്വം പ്രാപിക്കും.
  37. 37 mūlādhārād dviṣaṭkāntavyomāgrāpūraṇātmikā മൂലാധാരംമുതൽ ദ്വിഷട്കാന്തവ്യോമാഗ്രംവരെ ആപൂരണാത്മികമായത് —
  38. 38 khecarīyaṃ khasañcāramsthitibhyāṃ khāmṛtāśanāt ഖസഞ്ചാര-സ്ഥിതികളാലും ഖാമൃതാശനത്താലും ഈ ഖേചരി.
  39. 39 evam antaryāgamātrād eva vastutaḥ kṛtakṛtyatā ഇപ്രകാരം അന്തര്യാഗമാത്രത്താൽത്തന്നെ വാസ്തവത്തിൽ കൃതകൃത്യത.
  40. 40 satyataḥ tadāviṣṭasya tathāpi bahir api kāryo yāgo 'vacchedahānaya … സത്യത്തിൽ അതിൽ ആവിഷ്ടനായവന് അപ്രകാരമാണെങ്കിലും, പുറത്തും യാഗം ചെയ്യേണ്ടതാണ് —…
  41. 41 atha yadā dīkṣāṃ cikīrṣet tadādhivāsanārthaṃ bhūmiparigrahaṃ gaṇeśārcanaṃ kumbhakalaśayoḥ … ഇനി ദീക്ഷ ചെയ്യാനാഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ, അതിന്റെ അധിവാസനത്തിനായി ഭൂമിപരിഗ്രഹം, ഗണേശാർചനം,…
  42. 42 nityanaimittikayos tu sthaṇḍilādyarcanahavane eva എന്നാൽ നിത്യ-നൈമിത്തികങ്ങളിലാകട്ടെ സ്ഥണ്ഡിലാദ്യർചനവും ഹവനവും മാത്രമേയുള്ളൂ.
  43. 43 tatra adhivāsanaṃ śiṣyasya saṃskṛtayogyatādhānam amblīkaraṇam iva dantānāṃ devasya … അവിടെ അധിവാസനം എന്നത് ശിഷ്യന് സംസ്കൃതയോഗ്യതയെ ആധാനംചെയ്യലാണ് — പല്ലുകൾ…
  44. 44 upakaraṇadravyāṇāṃ yāgagṛhāntarvartitayā parameśatejobṛṃhaṇena pūjopakaraṇayogyatārpaṇam iti ഉപകരണദ്രവ്യങ്ങൾ യാഗഗൃഹത്തിനുള്ളിൽ വർത്തിക്കുന്നതുകൊണ്ട് പരമേശതേജസ്സിനാൽ ബൃംഹണംചെയ്ത്…
  45. 45 tatra sarvopakaraṇapūrṇaṃ yāgagṛhaṃ vidhāya bhagavatīṃ mālinīṃ mātṛkāṃ vā … അവിടെ സർവോപകരണപൂർണമായ യാഗഗൃഹം ഒരുക്കി, ഭഗവതി മാലിനിയെയോ മാതൃകയെയോ സ്മരിച്ച്, ആ…
  46. 46 tata uktāstrajaptāni yathāsambhavaṃ siddhārthadhānyākṣatalājādīni tejorūpāṇi vikīrya aiśānyāṃ diśi … പിന്നെ പറയപ്പെട്ട അസ്ത്രമന്ത്രത്താൽ ജപ്തമായ സിദ്ധാർഥം, ധാന്യം, അക്ഷതം, ലാജം മുതലായ…
  47. 47 tataḥ śuddhavidyāntam āsanaṃ dattvā gaṇapateḥ pūjā tataḥ kumbham … പിന്നെ ശുദ്ധവിദ്യാന്തമായ ആസനം നൽകി ഗണപതിയുടെ പൂജ;
  48. 48 dvitīyakalaśe vighnaśamanāya astraṃ yajet രണ്ടാമത്തെ കലശത്തിൽ വിഘ്നശമനത്തിനായി അസ്ത്രത്തെ പൂജിക്കണം.
  49. 49 tataḥ svasvadikṣu lokapālān sāstrān pūjayet പിന്നെ അതാതു ദിക്കുകളിൽ ലോകപാലന്മാരെ അവരുടെ ആയുധങ്ങളോടെ പൂജിക്കണം.
  50. 50 tataḥ śiṣyasya prāk dīkṣitasya haste astrakalaśaṃ dadyāt പിന്നെ മുമ്പ് ദീക്ഷിതനായ ശിഷ്യന്റെ കൈയിൽ അസ്ത്രകലശം നൽകണം.
  51. 51 svayaṃ ca guruḥ kumbham ādadīta ഗുരു സ്വയം കുംഭം എടുക്കണം.
  52. 52 tataḥ śiṣyaṃ gṛhaparyanteṣu vighnaśamanāya dhārāṃ pātayantaṃ sakumbho 'nugacchet … പിന്നെ ശിഷ്യൻ ഗൃഹപര്യന്തങ്ങളിൽ വിഘ്നശമനത്തിനായി ധാര വീഴ്ത്തിക്കൊണ്ടു പോകുമ്പോൾ,…
  53. 53 sāvadhānena karmāntaṃ bhavitavyaṃ śivājñayā ശിവാജ്ഞയാൽ കർമാന്തംവരെ സാവധാനത്തോടെ വർത്തിക്കണം'.
  54. 54 tryakṣare nāmni bho ity ekam eva ത്ര്യക്ഷരമായ നാമത്തിൽ 'ഭോ' എന്ന് ഒന്നുമാത്രം.
  55. 55 tata aiśānyāṃ diśi kumbhaṃ sthāpayet പിന്നെ ഈശാനദിക്കിൽ കുംഭം സ്ഥാപിക്കണം.
  56. 56 vikiropari astrakalaśam വികിരത്തിനു മുകളിൽ അസ്ത്രകലശം.
  57. 57 tata ubhayapūjanam പിന്നെ ഇരുവരുടെയും (കുംഭ-കലശങ്ങളുടെ) പൂജനം.
  58. 58 tataḥ sthaṇḍilamadhye parameśapūjanam പിന്നെ സ്ഥണ്ഡിലത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ പരമേശപൂജനം.
  59. 59 tataḥ agnikuṇḍaṃ parameśvaraśaktirūpatayā bhāvayitvā tatra agniṃ prajvālya hṛdayāntarbodhāgninā … പിന്നെ അഗ്നികുണ്ഡത്തെ പരമേശ്വരശക്തിരൂപമായി ഭാവനചെയ്ത്, അവിടെ അഗ്നി ജ്വലിപ്പിച്ച്,…
  60. 60 arghapātreṇa ca prokṣaṇam eva tilājyādīnāṃ saṃskāraḥ അർഘപാത്രംകൊണ്ട് പ്രോക്ഷണംതന്നെ തില-ആജ്യാദികളുടെ സംസ്കാരം.
  61. 61 sruksruvayoś ca parameśābhedadṛṣṭir eva hi saṃskāraḥ സ്രുക്ക്-സ്രുവങ്ങളുടെ പരമേശാഭേദദൃഷ്ടിതന്നെ സംസ്കാരം.
  62. 62 tato yathāśakti hutvā sruksruvau ūrdhvādhomukhatayā śaktiśivarūpau parasparonmukhau vidhāya … പിന്നെ യഥാശക്തി ഹോമംചെയ്ത്, സ്രുക്ക്-സ്രുവങ്ങളെ ഊർധ്വ-അധോമുഖമായി ശക്തി-ശിവരൂപമായി…
  63. 63 tataś caruṃ prokṣitam ānīya sthaṇḍilakalaśakumbhavahniṣu bhāgaṃ bhāgaṃ nivedya … പിന്നെ പ്രോക്ഷിതമായ ചരുവിനെ കൊണ്ടുവന്ന്, സ്ഥണ്ഡില-കലശ-കുംഭ-വഹ്നികളിൽ ഓരോ ഭാഗം നിവേദിച്ച്,…
  64. 64 tato dantakāṣṭham പിന്നെ ദന്തകാഷ്ഠം.
  65. 65 tatpāto 'gniyamanirṛtidikṣu adhaś ca na śubha iti അതിന്റെ പതനം അഗ്നി-യമ-നിരൃതിദിക്കുകളിലും താഴേക്കും ശുഭമല്ല.
  66. 66 tatra homo 'stramantreṇa kāryaḥ അവിടെ ഹോമം അസ്ത്രമന്ത്രംകൊണ്ട് ചെയ്യണം.
  67. 67 tato vikṣepaparihāreṇa bhāvimantradarśanayogyatāyai baddhanetraṃ śiṣyaṃ praveśya jānusthitaṃ taṃ … പിന്നെ വിക്ഷേപപരിഹാരത്താൽ, വരാനിരിക്കുന്ന മന്ത്രദർശനത്തിന് യോഗ്യതയ്ക്കായി, കണ്ണുകെട്ടിയ…
  68. 68 tataḥ sahasā apāsitanetrabandho 'sau śaktipātānugṛhītakaraṇatvāt sannihitamantraṃ tatsthānaṃ sākṣātkāreṇa … പിന്നെ പെട്ടെന്നു നേത്രബന്ധം നീക്കപ്പെട്ട ഇവൻ, ശക്തിപാതാനുഗൃഹീതകരണനായതുകൊണ്ട്,…
  69. 69 tataḥ svadakṣiṇahaste dīpyatayā devatācakraṃ pūjayitvā taṃ hastaṃ mūrdhahṛnnābhiṣu … പിന്നെ സ്വന്തം ദക്ഷിണഹസ്തത്തിൽ ദീപ്യതയോടെ ദേവതാചക്രത്തെ പൂജിച്ച്, ആ ഹസ്തത്തെ ശിഷ്യന്റെ…
  70. 70 tato vāme somyatayā pūjayitvā śuddhatattvāpyāyinaṃ tataḥ praṇāmaṃ kuryāt പിന്നെ വാമഹസ്തത്തിൽ സൗമ്യതയോടെ പൂജിച്ച്, ശുദ്ധതത്ത്വങ്ങളാൽ ആപ്യായിപ്പിച്ച്, പിന്നെ…
  71. 71 tato bhūtadevatādigbaliṃ madyamāṃsajalādipūrṇaṃ bahir dadyāt ācāmeta പിന്നെ ഭൂത-ദേവതാദിഗ്ബലിയെ മദ്യ-മാംസ-ജലാദിപൂർണമായി പുറത്തു നൽകി, ആചമനംചെയ്യണം.
  72. 72 tataḥ svayaṃ carubhojanaṃ kṛtvā śiṣyātmanā saha aikyam āpannaḥ … പിന്നെ സ്വയം ചരുഭോജനംചെയ്ത്, ശിഷ്യാത്മാവിനോട് ഐക്യം പ്രാപിച്ച്, പ്രബുദ്ധവൃത്തിയോടെ…
  73. 73 svapan api prabhāte śiṣyaḥ cet aśubhaṃ svapnaṃ vadet … ഉറങ്ങുമ്പോൾ പ്രഭാതത്തിൽ ശിഷ്യൻ അശുഭമായ സ്വപ്നം പറഞ്ഞാൽ അത് ഇവന് വ്യാഖ്യാനിച്ചുകൊടുക്കരുത്.
  74. 74 śaṅkātaṅkau hi tathāsya syātām kevalam astreṇa tanniṣkṛtiṃ kuryāt എന്തെന്നാൽ അതുമൂലം ഇവന് ശങ്കയും ആതങ്കവും ഉണ്ടാകും;
  75. 75 tatas tathaiva parameśvaraṃ pūjayitvā tadagre śiṣyasya prāṇakrameṇa praviśya … പിന്നെ അപ്രകാരംതന്നെ പരമേശ്വരനെ പൂജിച്ച്, അവന്റെ മുന്നിൽ ശിഷ്യന്റെ പ്രാണക്രമത്താൽ…
  76. 76 ity evāpāditāṣṭācatvāriṃśatsaṃskāroparikṛtarudrāṃśāpattiḥ samayībhavati ഇപ്രകാരം നടത്തപ്പെട്ട നാല്പത്തിയെട്ടു സംസ്കാരങ്ങൾക്കു മുകളിൽ ചെയ്യപ്പെട്ട…
  77. 77 tataḥ asmai pūjyaṃ mantraṃ puṣpādyaiḥ saha arpayet പിന്നെ ഇവന് പൂജ്യമന്ത്രത്തെ പുഷ്പാദികളോടൊപ്പം അർപ്പിക്കണം.
  78. 78 tataḥ samayān asmai nirūpayet പിന്നെ ഇവന് സമയങ്ങളെ (നിയമങ്ങളെ) നിരൂപിച്ചുകൊടുക്കണം.
  79. 79 gurau sarvātmanā bhaktiḥ tathā śāstre deve tatpratidvandvini parāṅmukhatā … ഗുരുവിൽ സർവാത്മനാ ഭക്തി;
  80. 80 striyo vandhyāyās tajjugupsāhetuṃ na kuryāt വന്ധ്യയായ സ്ത്രീയോട് അവളെപ്പറ്റിയുള്ള ജുഗുപ്സയ്ക്ക് ഹേതുവായത് ചെയ്യരുത്.
  81. 81 devatānāma gurunāma tathā mantraṃ pūjākālāt ṛte na uccārayet ദേവതാനാമം, ഗുരുനാമം, അപ്രകാരം മന്ത്രം — ഇവ പൂജാകാലത്തൊഴികെ ഉച്ചരിക്കരുത്.
  82. 82 gurūpabhuktaṃ śayyādi na bhuñjīta ഗുരുവിനാൽ ഉപഭുക്തമായ ശയ്യാദി ഉപയോഗിക്കരുത്.
  83. 83 yat kiñcit laukikaṃ krīḍādi tat gurusannidhau na kuryāt ലൗകികമായ ക്രീഡാദി എന്തായാലും ഗുരുസന്നിധിയിൽ ചെയ്യരുത്.
  84. 84 tadvyatirekeṇa na anyatra utkarṣabuddhiṃ kuryāt അതൊഴികെ മറ്റൊരിടത്ത് ഉത്കർഷബുദ്ധി പുലർത്തരുത്.
  85. 85 sarvatra śrāddhādau gurum eva pūjayet ശ്രാദ്ധാദി എല്ലായിടത്തും ഗുരുവിനെത്തന്നെ പൂജിക്കണം.
  86. 86 sarveṣu ca naimittikeṣu śākinītyādiśabdān na vadet എല്ലാ നൈമിത്തികങ്ങളിലും 'ശാകിനി' ഇത്യാദി ശബ്ദങ്ങൾ പറയരുത്.
  87. 87 parvadināni pūjayet പർവദിനങ്ങളെ പൂജിക്കണം.
  88. 88 vaiṣṇavādyair adhodṛṣṭibhiḥ saha saṅgatiṃ na kuryāt അധോദൃഷ്ടികളായ വൈഷ്ണവാദികളോട് സംഗതി (സഹവാസം) പുലർത്തരുത്.
  89. 89 etacchāsanasthān pūrvajātibuddhyā na paśyet ഈ ശാസനത്തിൽ സ്ഥിതരായവരെ പൂർവജാതിബുദ്ധിയോടെ കാണരുത്.
  90. 90 guruvarge gṛhāgate yathāśakti yāgaṃ kuryāt ഗുരുവർഗം ഗൃഹത്തിൽ വന്നാൽ യഥാശക്തി യാഗംചെയ്യണം.
  91. 91 adhomārgasthitaṃ kañcit vaiṣṇavādyaṃ tacchāstrakulāt gurūkṛtyāpi tyajet അധോമാർഗത്തിൽ സ്ഥിതനായ ഏതെങ്കിലുമൊരു വൈഷ്ണവാദിയെ, ആ ശാസ്ത്രകുലത്തിൽനിന്നുള്ളവനായതുകൊണ്ട്,…
  92. 92 tadāpi na utkarṣabuddhyā paśyet അപ്പോഴും അവനെ ഉത്കർഷബുദ്ധിയോടെ കാണരുത്.
  93. 93 liṅgibhiḥ saha samācāramelanaṃ na kuryāt tān kevalaṃ yathāśakti … ലിംഗികളോട് (സാമ്പ്രദായികചിഹ്നധാരികളോട്) സമാചാരമേലനം ചെയ്യരുത്;
  94. 94 śaṅkās tyajet ശങ്കകൾ ത്യജിക്കണം.
  95. 95 cakre sthitaś caramāgryādivibhāgaṃ janmakṛtaṃ na saṅkalpayet ചക്രത്തിൽ സ്ഥിതനായിരിക്കെ ജന്മകൃതമായ ചരമ-അഗ്ര്യാദിവിഭാഗം സങ്കല്പിക്കരുത്.
  96. 96 śarīrāt ṛte na anyat āyatanatīrthādikaṃ bahumānena paśyet ശരീരമൊഴികെ മറ്റൊരു ആയതന-തീർഥാദിയെ ബഹുമാനത്തോടെ കാണരുത്.
  97. 97 mantrahṛdayam anavarataṃ smaret ity evaṃ śiṣyaḥ śrutvā praṇamya … മന്ത്രഹൃദയത്തെ അനവരതം സ്മരിക്കണം — ഇപ്രകാരം ശിഷ്യൻ കേട്ട്, പ്രണമിച്ച്, അംഗീകരിച്ച്,…
  98. 98 bhāvividhinā ca mūrticakraṃ tarpayet ഭാവിയിൽ പറയുന്ന വിധിയാൽ മൂർത്തിചക്രത്തെയും തർപ്പണംചെയ്യണം.
  99. 99 itthaṃ samayībhavati ഇപ്രകാരം സമയിയായിത്തീരുന്നു.
  100. 100 mantrābhyāse nityapūjāyāṃ śravaṇe 'dhyayane adhikārī naimittike tu sarvatra … മന്ത്രാഭ്യാസത്തിലും നിത്യപൂജയിലും ശ്രവണ-അധ്യയനങ്ങളിലും അവൻ അധികാരി;
  101. 101 iti sāmayiko vidhiḥ ഇതാണ് സാമയികവിധി.