तन्त्रसार
Tantrasāra
- 1 atha putrakadīkṣāvidhiḥ ഇനി പുത്രകദീക്ഷാവിധി.
- 2 sa ca vistīrṇaḥ tantrālokāt avadhāryaḥ അതിന്റെ വിസ്തൃതരൂപം തന്ത്രാലോകത്തിൽനിന്ന് അവധാരണംചെയ്യണം.
- 3 saṅkṣiptas tu ucyate എന്നാൽ സംക്ഷിപ്തരൂപം ഇവിടെ പറയുന്നു.
- 4 samayyantaṃ vidhiṃ kṛtvā tṛtīye 'hni triśūlābje maṇḍale sāmudāyikaṃ … സമയ്യന്തമായ വിധി ചെയ്ത്, മൂന്നാമത്തെ ദിവസം ത്രിശൂലാബ്ജമണ്ഡലത്തിൽ സാമുദായികമായ യാഗം…
- 5 tata ājñāṃ samucitām ādāya śūlamūlāt prabhṛti sitakamalāntaṃ samastam … പിന്നെ ഉചിതമായ ആജ്ഞ സ്വീകരിച്ച്, ശൂലമൂലംമുതൽ സിതകമലാന്തംവരെ സമസ്ത അധ്വാവിനെ ന്യസിച്ച്…
- 6 evaṃ sarvasthānādhiṣṭhātṛtve bhagavatyāḥ sarvaṃ pūrṇaṃ tadadhiṣṭhānāt bhavati iti ഇപ്രകാരം ഭഗവതി സർവസ്ഥാനാധിഷ്ഠാത്രിയായതുകൊണ്ട്, അവളുടെ അധിഷ്ഠാനത്താൽ സർവവും പൂർണമാകുന്നു.
- 7 tato madhyaśūlamadhyārāyāṃ samastaṃ devatācakraṃ lokapālāstraparyantam abhinnatayaiva pūjayet tadadhiṣṭhānāt … പിന്നെ മധ്യശൂലത്തിന്റെ മധ്യാരയിൽ ലോകപാല-അസ്ത്രപര്യന്തമായ സമസ്ത ദേവതാചക്രത്തെ…
- 8 tataḥ kumbhe kalaśe maṇḍale agnau svātmani ca abhedabhāvanayā … പിന്നെ കുംഭം, കലശം, മണ്ഡലം, അഗ്നി, സ്വാത്മാവ് എന്നീ അഞ്ച് അധികരണങ്ങളിൽ അഭേദഭാവനയാൽ…
- 9 kiṃ bahunā tarpaṇanaivedyaparipūrṇaṃ vittaśāṭhyavirahito yāgasthānaṃ kuryāt ചുരുക്കത്തിൽ, തർപ്പണ-നൈവേദ്യപരിപൂർണമായി, വിത്തശാഠ്യമില്ലാതെ യാഗസ്ഥാനം ഒരുക്കണം.
- 10 asati vitte tu mahāmaṇḍalayāgo na kartavya eva എന്നാൽ വിത്തമില്ലെങ്കിൽ മഹാമണ്ഡലയാഗം ചെയ്യേണ്ടതേയില്ല.
- 11 paśūṃś ca jīvato nivedayet പശുക്കളെ ജീവനോടെ നിവേദിക്കണം.
- 12 te 'pi hi evam anugṛhītā bhavanti iti kāruṇikatayā … എന്തെന്നാൽ അവയും ഇപ്രകാരം അനുഗൃഹീതരാകുന്നു — ഇപ്രകാരം കാരുണികതയോടെ പശുവിധിയിൽ…
- 13 tato 'gnau parameśvaraṃ tilājyādibhiḥ santarpya tadagre 'nyaṃ paśuṃ … പിന്നെ അഗ്നിയിൽ പരമേശ്വരനെ തില-ആജ്യാദികളാൽ സന്തർപ്പിച്ച്, അതിന്റെ മുന്നിൽ വപാഹോമത്തിനായി…
- 14 parokṣadīkṣāyāṃ jīvanmṛtarūpāyām agre taṃ dhyāyet tadīyāṃ vā pratikṛtiṃ … ജീവൻ-മൃതരൂപമായ പരോക്ഷദീക്ഷയിൽ അവനെ മുന്നിൽ ധ്യാനിക്കണം;
- 15 tathāvidhaṃ śiṣyam arghapātravipruṭprokṣitaṃ puṣpādibhiś ca pūjitaṃ kṛtvā samastam … അപ്രകാരമുള്ള ശിഷ്യനെ അർഘപാത്രവിപ്രുട്ടാൽ പ്രോക്ഷിച്ച്, പുഷ്പാദികളാൽ പൂജിച്ച്, സമസ്ത…
- 16 tata itthaṃ vicārayet bhogecchoḥ śubhaṃ na śodhayet പിന്നെ ഇപ്രകാരം വിചാരണചെയ്യണം: ഭോഗേച്ഛുവിന്റെ ശുഭത്തെ ശോധനംചെയ്യരുത്.
- 17 mumukṣos tu śubhāśubham ubhayam api എന്നാൽ മുമുക്ഷുവിന്റേതാകട്ടെ ശുഭ-അശുഭം ഇരുപാടും.
- 18 nirbījāyāṃ tu samayapāśān api śodhayet sā ca āsannamaraṇasya … എന്നാൽ നിർബീജയിൽ സമയപാശങ്ങളെയും ശോധനംചെയ്യണം;
- 19 atra ca sarvatra vāsanāgrahaṇam eva bhedakam mantrāṇāṃ vāsanānuguṇyena … ഇവിടെ എല്ലായിടത്തും വാസനാഗ്രഹണംതന്നെ ഭേദകം — മന്ത്രങ്ങൾ വാസനയ്ക്ക് അനുഗുണമായി അതാതു…
- 20 evaṃ vāsanābhedam anusandhāya mukhyamantraparāmarśaviśeṣeṇa samastam adhvānaṃ svadehagataṃ śivādvayabhāvanayā … ഇപ്രകാരം വാസനാഭേദത്തെ അനുസന്ധാനംചെയ്ത്, മുഖ്യമന്ത്രപരാമർശവിശേഷത്താൽ, സ്വദേഹഗതമായ സമസ്ത…
- 21 evaṃ krameṇa pādāṅguṣṭhāt prabhṛti dvādaśāntaparyantaṃ svātmadehasvātmacaitanyābhinnīkṛtadehacaitanyasya śiṣyasya āsādya … ഇപ്രകാരം ക്രമത്തിൽ പാദാംഗുഷ്ഠംമുതൽ ദ്വാദശാന്തംവരെ, സ്വാത്മദേഹ-സ്വാത്മചൈതന്യങ്ങളോട്…
- 22 tato yadi bhogecchuḥ syāt tato yatraiva tattve bhogecchā … പിന്നെ ഇവൻ ഭോഗേച്ഛുവാണെങ്കിൽ, ഏതു തത്ത്വത്തിലാണോ ഇവന്റെ ഭോഗേച്ഛയുള്ളത്, അവിടെത്തന്നെ…
- 23 tadanantaraṃ śeṣavṛttaye parameśvarasvabhāvāt jhaṭiti prasṛtaṃ śuddhatattvamayaṃ deham asmai … അതിനു ശേഷം ശേഷവൃത്തിക്കായി, പരമേശ്വരസ്വഭാവത്തിൽനിന്ന് ഝടിതി പ്രസൃതമായ ശുദ്ധതത്ത്വമയമായ…
- 24 tataḥ śiṣyo guruṃ dakṣiṇābhiḥ pūrvavat pūjayet പിന്നെ ശിഷ്യൻ ഗുരുവിനെ ദക്ഷിണകളാൽ മുമ്പത്തെപ്പോലെ പൂജിക്കണം.
- 25 tato 'gnau śiṣyasya vidhiṃ kuryāt śrīparāmantraḥ amukasyāmukaṃ tattvaṃ … പിന്നെ അഗ്നിയിൽ ശിഷ്യന്റെ വിധി ചെയ്യണം: ശ്രീപരാമന്ത്രം, 'അമുകന്റെ അമുകം തത്ത്വം ഞാൻ…
- 26 evaṃ śivāntatattvaśuddhiḥ tato yojanikoktakrameṇa pūrṇāhutiḥ ഇപ്രകാരം ശിവാന്തമായ തത്ത്വശുദ്ധി;
- 27 bhogecchoḥ bhogasthāne yojanikārtham aparā śuddhatattvasṛṣṭyartham anyā ഭോഗേച്ഛുവിന്റേതാകട്ടെ — ഭോഗസ്ഥാനത്ത് യോജനികയ്ക്കായി ഒന്ന്, ശുദ്ധതത്ത്വസൃഷ്ടിക്കായി…
- 28 tato guroḥ dakṣiṇābhiḥ pūjanam ity eṣā putrakadīkṣā പിന്നെ ഗുരുവിന്റെ ദക്ഷിണകളാൽ പൂജനം — ഇതാണ് പുത്രകദീക്ഷ.
- 29 yatra vartamānam ekaṃ varjayitvā bhūtaṃ bhaviṣyac ca karma … ഇതിൽ വർത്തമാനമായ ഒന്നൊഴികെ ഭൂത-ഭവിഷ്യത്കർമം ശുദ്ധമാകുന്നു.