तन्त्रसार
Tantrasāra
- 1 atha putrakadīkṣāvidhiḥ ఇక పుత్రక దీక్షా విధి (ఆధ్యాత్మిక పుత్రుని దీక్షా పద్ధతి).
- 2 sa ca vistīrṇaḥ tantrālokāt avadhāryaḥ మరియు దాని విస్తృత [రూపమును] తంత్రాలోకమునుండి అవధరించవలెను.
- 3 saṅkṣiptas tu ucyate కాని సంక్షిప్త [రూపము] ఇచట చెప్పబడుచున్నది.
- 4 samayyantaṃ vidhiṃ kṛtvā tṛtīye 'hni triśūlābje maṇḍale sāmudāyikaṃ … సమయ్యంత విధిని (సమయి దీక్ష వరకు పద్ధతిని) చేసి, మూడవ దినమున త్రిశూలాబ్జ మండలములో…
- 5 tata ājñāṃ samucitām ādāya śūlamūlāt prabhṛti sitakamalāntaṃ samastam … తరువాత సముచితమైన ఆజ్ఞను తీసుకొని, శూల మూలమునుండి మొదలుకొని సిత (తెల్ల) కమలము వరకు సమస్త…
- 6 evaṃ sarvasthānādhiṣṭhātṛtve bhagavatyāḥ sarvaṃ pūrṇaṃ tadadhiṣṭhānāt bhavati iti ఈ విధముగా భగవతి సర్వ స్థాన అధిష్ఠాతృత్వమున, ఆమె అధిష్ఠానమువలన సర్వము పూర్ణమగును.
- 7 tato madhyaśūlamadhyārāyāṃ samastaṃ devatācakraṃ lokapālāstraparyantam abhinnatayaiva pūjayet tadadhiṣṭhānāt … తరువాత మధ్య శూల మధ్య ఆరలో సమస్త దేవతా చక్రమును, లోకపాల అస్త్ర పర్యంతము, అభిన్నతగానే…
- 8 tataḥ kumbhe kalaśe maṇḍale agnau svātmani ca abhedabhāvanayā … తరువాత కుంభ, కలశ, మండల, అగ్ని, తన ఆత్మలలో అభేద భావనచే పంచాధికరణ అనుసంధిని చేయవలెను.
- 9 kiṃ bahunā tarpaṇanaivedyaparipūrṇaṃ vittaśāṭhyavirahito yāgasthānaṃ kuryāt ఎక్కువ మాటలేల - ధన శాఠ్యము లేకుండ (సంపదలో పిసినారితనము లేకుండ), యాగ స్థానమును తర్పణ,…
- 10 asati vitte tu mahāmaṇḍalayāgo na kartavya eva కాని ధనము లేనపుడు మహా మండల యాగమును చేయనే కూడదు.
- 11 paśūṃś ca jīvato nivedayet మరియు పశువులను జీవించి యుండగనే నివేదించవలెను.
- 12 te 'pi hi evam anugṛhītā bhavanti iti kāruṇikatayā … ఏలయన అవి కూడ ఈ విధముగా అనుగృహీతములగును;
- 13 tato 'gnau parameśvaraṃ tilājyādibhiḥ santarpya tadagre 'nyaṃ paśuṃ … తరువాత అగ్నిలో పరమేశ్వరుని నువ్వులు, నేయి మొదలగువాటితో సంతర్పణ చేసి, దాని ముందు మరియొక…
- 14 parokṣadīkṣāyāṃ jīvanmṛtarūpāyām agre taṃ dhyāyet tadīyāṃ vā pratikṛtiṃ … పరోక్ష దీక్షలో, జీవించి యున్న లేదా మరణించిన రూపమునకు సంబంధించి, అతనిని ముందు…
- 15 tathāvidhaṃ śiṣyam arghapātravipruṭprokṣitaṃ puṣpādibhiś ca pūjitaṃ kṛtvā samastam … అట్టి శిష్యుని అర్ఘ్య పాత్ర బిందువులచే ప్రోక్షించి, పుష్పాదులచే పూజించి, సమస్త అధ్వను…
- 16 tata itthaṃ vicārayet bhogecchoḥ śubhaṃ na śodhayet తరువాత ఇట్లు విచారించవలెను: భోగేచ్ఛునికి (భోగము కోరువానికి) శుభమును శోధించకూడదు…
- 17 mumukṣos tu śubhāśubham ubhayam api కాని ముముక్షునికి శుభ, అశుభము రెండింటిని కూడ [శోధించవలెను].
- 18 nirbījāyāṃ tu samayapāśān api śodhayet sā ca āsannamaraṇasya … కాని నిర్బీజ [దీక్ష]లో సమయ పాశములను సైతము శోధించవలెను;
- 19 atra ca sarvatra vāsanāgrahaṇam eva bhedakam mantrāṇāṃ vāsanānuguṇyena … మరియు ఇచట సర్వత్ర వాసనా గ్రహణమే (సంకల్ప గ్రహణమే) భేదకము (వేరుచేయునది), ఏలయన మంత్రములు…
- 20 evaṃ vāsanābhedam anusandhāya mukhyamantraparāmarśaviśeṣeṇa samastam adhvānaṃ svadehagataṃ śivādvayabhāvanayā … ఈ విధముగా వాసనా భేదమును అనుసంధానము చేసి, ముఖ్య మంత్ర పరామర్శ విశేషముచే సమస్త అధ్వను తన…
- 21 evaṃ krameṇa pādāṅguṣṭhāt prabhṛti dvādaśāntaparyantaṃ svātmadehasvātmacaitanyābhinnīkṛtadehacaitanyasya śiṣyasya āsādya … ఈ విధముగా క్రమముగా పాదాంగుష్ఠమునుండి (కాలి బొటనవేలునుండి) మొదలుకొని ద్వాదశాంతము వరకు, తన…
- 22 tato yadi bhogecchuḥ syāt tato yatraiva tattve bhogecchā … తరువాత అతడు భోగేచ్ఛువు అయినచో, ఏ తత్త్వములో అతనికి భోగేచ్ఛ ఉన్నదో అదే తత్త్వములో…
- 23 tadanantaraṃ śeṣavṛttaye parameśvarasvabhāvāt jhaṭiti prasṛtaṃ śuddhatattvamayaṃ deham asmai … తదనంతరము శేష వృత్తి కొరకు (మిగిలిన జీవితపు ఉనికి కొరకు) పరమేశ్వర స్వభావమునుండి వెంటనే…
- 24 tataḥ śiṣyo guruṃ dakṣiṇābhiḥ pūrvavat pūjayet తరువాత శిష్యుడు ముందువలె దక్షిణలతో గురువును పూజించవలెను.
- 25 tato 'gnau śiṣyasya vidhiṃ kuryāt śrīparāmantraḥ amukasyāmukaṃ tattvaṃ … తరువాత అగ్నిలో శిష్యుని కొరకు విధిని శ్రీ పరా మంత్రముతో చేయవలెను - 'అమునిది అను…
- 26 evaṃ śivāntatattvaśuddhiḥ tato yojanikoktakrameṇa pūrṇāhutiḥ ఈ విధముగా శివాంత తత్త్వ శుద్ధి (శివుని వరకు తత్త్వముల శుద్ధి);
- 27 bhogecchoḥ bhogasthāne yojanikārtham aparā śuddhatattvasṛṣṭyartham anyā భోగేచ్ఛునికి భోగ స్థానములో యోజనిక కొరకు ఒక [ఆహుతి], శుద్ధ తత్త్వ సృష్టి కొరకు మరియొకటి.
- 28 tato guroḥ dakṣiṇābhiḥ pūjanam ity eṣā putrakadīkṣā తరువాత దక్షిణలతో గురు పూజనము.
- 29 yatra vartamānam ekaṃ varjayitvā bhūtaṃ bhaviṣyac ca karma … ఎందులో వర్తమానమైన ఒకటి తప్ప భూత, భవిష్యత్ కర్మ శుద్ధమగునో [అదే పుత్రక దీక్ష].