तन्त्रसार
Tantrasāra
- 1 atha putrakadīkṣāvidhiḥ ಈಗ ಪುತ್ರಕದೀಕ್ಷೆಯ (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಗ ಎನಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಿಷ್ಯನ ದೀಕ್ಷೆಯ) ವಿಧಾನ.
- 2 sa ca vistīrṇaḥ tantrālokāt avadhāryaḥ ಅದರ ವಿಸ್ತೃತ ರೂಪವನ್ನು ತಂತ್ರಾಲೋಕದಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
- 3 saṅkṣiptas tu ucyate ಇಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
- 4 samayyantaṃ vidhiṃ kṛtvā tṛtīye 'hni triśūlābje maṇḍale sāmudāyikaṃ … ಸಮಯಿಯ ವಿಧಿಯವರೆಗಿನ ವಿಧಾನವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಮೂರನೆಯ ದಿನ ತ್ರಿಶೂಲ-ಕಮಲದ ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಸಾಮುದಾಯಿಕ…
- 5 tata ājñāṃ samucitām ādāya śūlamūlāt prabhṛti sitakamalāntaṃ samastam … ಆಮೇಲೆ ಉಚಿತವಾದ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು (ದೈವಿಕ ಅನುಮತಿಯನ್ನು) ಪಡೆದು, ಶೂಲಮೂಲದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಶ್ವೇತಕಮಲದವರೆಗೆ…
- 6 evaṃ sarvasthānādhiṣṭhātṛtve bhagavatyāḥ sarvaṃ pūrṇaṃ tadadhiṣṭhānāt bhavati iti ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಾನಗಳ ಅಧಿಷ್ಠಾತೃತ್ವವು ಭಗವತಿಗೆ ಇರುವುದರಿಂದ, ಆಕೆಯ ಅಧಿಷ್ಠಾನದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ…
- 7 tato madhyaśūlamadhyārāyāṃ samastaṃ devatācakraṃ lokapālāstraparyantam abhinnatayaiva pūjayet tadadhiṣṭhānāt … ಆಮೇಲೆ ಮಧ್ಯಶೂಲದ ಮಧ್ಯದ ಆರೆಯಲ್ಲಿ ಲೋಕಪಾಲರು ಮತ್ತು ಅಸ್ತ್ರಗಳವರೆಗಿನ ಸಮಸ್ತ ದೇವತಾಚಕ್ರವನ್ನು…
- 8 tataḥ kumbhe kalaśe maṇḍale agnau svātmani ca abhedabhāvanayā … ಆಮೇಲೆ ಕುಂಭ, ಕಲಶ, ಮಂಡಲ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಆತ್ಮ — ಈ ಐದು ಅಧಿಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಭೇದಭಾವನೆಯಿಂದ…
- 9 kiṃ bahunā tarpaṇanaivedyaparipūrṇaṃ vittaśāṭhyavirahito yāgasthānaṃ kuryāt ಹೆಚ್ಚೇನು ಹೇಳುವುದು — ಧನವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಜಿಪುಣತೆಯಿಲ್ಲದವನಾಗಿ, ತರ್ಪಣ ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯಗಳಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ…
- 10 asati vitte tu mahāmaṇḍalayāgo na kartavya eva ಆದರೆ ಧನವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಹಾಮಂಡಲಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಲೇಬಾರದು.
- 11 paśūṃś ca jīvato nivedayet ಮತ್ತು ಪಶುಗಳನ್ನು (ಬಲಿಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು) ಜೀವಂತವಾಗಿಯೇ ನಿವೇದಿಸಬೇಕು.
- 12 te 'pi hi evam anugṛhītā bhavanti iti kāruṇikatayā … ಏಕೆಂದರೆ ಅವೂ ಸಹ ಹೀಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಎಂದು, ಕರುಣೆಯ ಭಾವದಿಂದ, ಪಶುವಿಧಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ…
- 13 tato 'gnau parameśvaraṃ tilājyādibhiḥ santarpya tadagre 'nyaṃ paśuṃ … ಆಮೇಲೆ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಎಳ್ಳು, ತುಪ್ಪ ಮೊದಲಾದವುಗಳಿಂದ ಸಂತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸಿ, ಅದರ ಮುಂದೆ…
- 14 parokṣadīkṣāyāṃ jīvanmṛtarūpāyām agre taṃ dhyāyet tadīyāṃ vā pratikṛtiṃ … ಜೀವಂತ ಅಥವಾ ಮೃತ ರೂಪಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪರೋಕ್ಷದೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ (ಗೈರುಹಾಜರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ದೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ) ಆ…
- 15 tathāvidhaṃ śiṣyam arghapātravipruṭprokṣitaṃ puṣpādibhiś ca pūjitaṃ kṛtvā samastam … ಅಂತಹ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಅರ್ಘಪಾತ್ರೆಯ ಹನಿಗಳಿಂದ ಪ್ರೋಕ್ಷಿಸಿ, ಪುಷ್ಪ ಮೊದಲಾದವುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಸಮಸ್ತ…
- 16 tata itthaṃ vicārayet bhogecchoḥ śubhaṃ na śodhayet ಆಮೇಲೆ ಹೀಗೆ ವಿಚಾರಿಸಬೇಕು — ಭೋಗದ ಇಚ್ಛೆಯುಳ್ಳವನ ಶುಭ (ಪುಣ್ಯಕರ್ಮ)ವನ್ನು ಶೋಧಿಸಬಾರದು.
- 17 mumukṣos tu śubhāśubham ubhayam api ಆದರೆ ಮುಮುಕ್ಷುವಿನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಶುಭ ಮತ್ತು ಅಶುಭ — ಎರಡನ್ನೂ (ಶೋಧಿಸಬೇಕು).
- 18 nirbījāyāṃ tu samayapāśān api śodhayet sā ca āsannamaraṇasya … ಆದರೆ ನಿರ್ಬೀಜ ದೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಯಪಾಶಗಳನ್ನೂ (ಆಚರಣೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಬಂಧಗಳನ್ನೂ) ಶೋಧಿಸಬೇಕು.
- 19 atra ca sarvatra vāsanāgrahaṇam eva bhedakam mantrāṇāṃ vāsanānuguṇyena … ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ವಾಸನೆಯ (ಸಂಕಲ್ಪದ) ಗ್ರಹಣವೇ ಭೇದಕವಾಗಿದೆ;
- 20 evaṃ vāsanābhedam anusandhāya mukhyamantraparāmarśaviśeṣeṇa samastam adhvānaṃ svadehagataṃ śivādvayabhāvanayā … ಹೀಗೆ ವಾಸನಾಭೇದವನ್ನು ಅನುಸಂಧಾನಮಾಡಿ, ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರದ ಪರಾಮರ್ಶದ (ಪ್ರತಿಫಲನಾತ್ಮಕ ಅರಿವಿನ) ವಿಶೇಷದಿಂದ,…
- 21 evaṃ krameṇa pādāṅguṣṭhāt prabhṛti dvādaśāntaparyantaṃ svātmadehasvātmacaitanyābhinnīkṛtadehacaitanyasya śiṣyasya āsādya … ಹೀಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕಾಲಿನ ಹೆಬ್ಬೆರಳಿನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ದ್ವಾದಶಾಂತದವರೆಗೆ (ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹನ್ನೆರಡು ಬೆರಳಗಲ ದೂರದ…
- 22 tato yadi bhogecchuḥ syāt tato yatraiva tattve bhogecchā … ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಭೋಗೇಚ್ಛುವಾಗಿದ್ದರೆ, ಯಾವ ತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಇವನ ಭೋಗೇಚ್ಛೆ ಇರುತ್ತದೆಯೋ ಅದೇ ತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿಯೇ…
- 23 tadanantaraṃ śeṣavṛttaye parameśvarasvabhāvāt jhaṭiti prasṛtaṃ śuddhatattvamayaṃ deham asmai … ಅದರ ಬಳಿಕ ಉಳಿದ ಜೀವನದ ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ, ಪರಮೇಶ್ವರನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೊಮ್ಮಿದ,…
- 24 tataḥ śiṣyo guruṃ dakṣiṇābhiḥ pūrvavat pūjayet ಆಮೇಲೆ ಶಿಷ್ಯನು ಮೊದಲಿನಂತೆ ದಕ್ಷಿಣೆಗಳಿಂದ ಗುರುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
- 25 tato 'gnau śiṣyasya vidhiṃ kuryāt śrīparāmantraḥ amukasyāmukaṃ tattvaṃ … ಆಮೇಲೆ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯನ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು — ಶ್ರೀಪರಾಮಂತ್ರವನ್ನು (ಜಪಿಸಿ) "ಇಂಥವನ ಇಂಥ…
- 26 evaṃ śivāntatattvaśuddhiḥ tato yojanikoktakrameṇa pūrṇāhutiḥ ಹೀಗೆ ಶಿವತತ್ತ್ವದವರೆಗಿನ ತತ್ತ್ವಗಳ ಶುದ್ಧಿ (ಆಗುತ್ತದೆ).
- 27 bhogecchoḥ bhogasthāne yojanikārtham aparā śuddhatattvasṛṣṭyartham anyā ಭೋಗೇಚ್ಛುವಿನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಭೋಗಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಯೋಜನಿಕೆಗಾಗಿ ಒಂದು (ಆಹುತಿ), ಶುದ್ಧತತ್ತ್ವಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ…
- 28 tato guroḥ dakṣiṇābhiḥ pūjanam ity eṣā putrakadīkṣā ಆಮೇಲೆ ದಕ್ಷಿಣೆಗಳಿಂದ ಗುರುವಿನ ಪೂಜನ.
- 29 yatra vartamānam ekaṃ varjayitvā bhūtaṃ bhaviṣyac ca karma … ಇದರಲ್ಲಿ ವರ್ತಮಾನ ಕರ್ಮ ಒಂದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಟ್ಟು ಭೂತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯತ್ತಿನ ಕರ್ಮವು ಶುದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ.